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 이 눈물의 근원은 스프링.

     때때로 우리는 그러나 우리의 순결을 새롭게 하는 것은 눈물을 통해 첫 번째.

     눈물은 우리의 경계와 같다. 육체적 상태와 우리의 영적 상태, 사이의 전환점으로 우리가 들어갈 수 있는 현재와 내세 이미 이 삶에 대한 기대.

     갓난아이가 울고 있다 우리가 이 세상에 올 때.

     우리는 절대 주어서는 안 된다 눈물 흘리지 않고 사랑을 받고.

     눈물은 회복될 수 있다 잃어버린 처녀성.

     구별하는 것이 필수적이다. 세 가지 종류의 눈물 : 관능적 인 눈물,  영적 눈물 그리고 악마의 눈물.

     눈물 악마 같은, – 그리스 어 “디아볼리코”, coupé en deux – sont les larmes pour faire semblant, les larmes de crocodile, les larmes qui opportunément permettent à l’individu de se mettre en correspondance avec ce qui lui sied de circonvenir. Ce sont les larmes de la désespérance, les larmes de l’hypocrisie qui trompent la compagnie et nous enfoncent dans la fausseté par le clivage qui s’opérant en nous, nous trompent aussi nous-même.

     Les larmes sensuelles sont généralement liées aux passions. Ce sont les fruits de la colère, de la frustration, de l’envie, de l’apitoiement sur soi-même ou simplement de l’excitation nerveuse. Elles expriment notre tristesse de vivre dans un monde qui n’est pas à la hauteur de nos aspirations. 금지되어 있지 않다 큰 시련이나 장례식 앞에서 울다 ; 오히려 현명하다, 눈물은 연고처럼 작용하고 상처는 더 깊기 때문에 통증이 억제될 때.

     눈물 영적인 우리 자신의 노력의 결과가 아닙니다. 그들은 다른 곳에서 온 선물. 그들은 우리 자신의 깊이와 밀접하게 연결되어 있습니다.. 그들은 우리를 새로운 삶으로 인도합니다.. 그들은 두 가지 주문입니다. 정도까지 낮추다, 그들은 쓰라리고 우리를 정화합니다 ; 그들은 피와 같다. 우리 영혼의 상처에서 흐른다. 최고 수준으로, 그들은 달콤하고 다른 곳에서 더 나은 것을 위한 서곡의 깨달음으로 우리를 맡기십시오. ; 그들은 우리 감각의 영성화를 나타내고 참여합니다. 인간의 변신. 이 두 가지 영적 눈물 그러나 너무 심하게 반대해서는 안 된다., 왜냐하면 하나 다른 것으로 이어집니다. 후회의 눈물로 태어나는 것은 감사와 기쁨의 눈물.

     예복을 입은 자 눈물의 신부의 고통, 영적인 웃음의 결혼을 안다. 영혼과 먼 공간의 외로운 고요.

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