이 게임의 추억 어린 시절 종이 접기 종이 소금 통 . 각 손의 검지와 엄지 사이 " 번호 선택 " ! 그리고 손가락이 열리고 닫혔다. 필요한 만큼 소금 통 " 색상 선택 : 연지, 블루, 초록 또는 검정 " ! 그리고 그 자리에 소금통을 펼쳤다. 그 기회를 지정 " 당신은 상냥하다 ... 당신은 가장 아름답습니다 ... " 되려고, 이 네 개의 바위 이미지에서 오목한, 게임이 멈췄다, 결정화, 그것은이다 "화강암" , 그것은 닫혀 있고 너무 오랫동안, 이끼가 덮는다. . 이 개체 "거품 돌 종이 게임" 되다 등장의 출발점 기념품, 향수의, 생각 형태의 , 느낌의 . 모든 바람에 열린 밀푀유처럼, 삶의 순간이 나타난다. 세 번의 작은 회전과 그런 다음 그들은 떠난다 ... 감정이 있다 ... 하지만 왜, 이 감정이 어떻게 그리고 어떻게 감정이 되는지 ? 그 기분, 그것은 암기된 문화의 풍미가 뿌려진 생리적 반응 그 이상입니다. . 기반으로 하는 복잡한 기능이다. 먼저 느낌에 그 다음 내면 깊은 곳에서 오는 느낌, 자세, 자신을 인식하는 방법 주어진 상황 . 하지만 여기는, ~에 대한 이 게임, 이를 계기로 " 게임 이미지 메모리 종이 어린 시절 이끼 낀 돌 ", 그것은 무엇에 관한 것입니까? ? 우리는 인간 사이의 접촉에 의해 그리고 환경, 그 느낌이 아니다. 우리가 아닌 것과 우리를 연결합니다., 우리 외부의 무언가와. 차라리 지각, 감각, 라는 직감 직장에있을 것입니다 . 느낌은 우리가 어느 정도 의식적으로 우리 것으로 만들었으며 촉발 대상이 유일한 원인이 될 수 없는 문화적 사실의 일시적으로 성공적인 출현입니다. . 대상은 나타날 기회일 뿐이다. . 우리는 첨부, 대부분의 시간, 환경 세계에 대한 우리의 감정, 사교 행사, 안에 그곳에서 일어나는 사건들을 상상하며 - 예를 들어 여기에서 우리 게임의 사용 - 의식 상태의 기원에 있다. 십자가. 나는 내 환경을 통제하기에 충분하다는 환상의 희망을 형성한다., 의 대상 내 욕망, 내 상태의 주인이 되기 위해 양심. 나는 예지력이 있는 상황에 있고 싶다, 세상을 지배하는 힘, 내 감정의 신이 되기 위해. 그러나 그것은 환상일 뿐이다. ! 우리의 의도는 우리를 가로지르는 감정의 근원의 아주 작은 요소일 뿐입니다. 날씨보다 영향력이 없다. 자신의 감정을 조작하려는 부족을 피하다, 불확실성, 공포, 그리고 자신의 국가의 반역자가 되십시오., 자신을 통한 생명의 자발적인 출현을 거부하는 것이다.. 그것은 고통의 큰 근원이다 ! 애착의 역설은 잔인하다. 우리의 감정, 우리야, 우리의 친밀감 깊숙이 그러나 우리는 세상의 이런저런 대상에 집중함으로써 그들이 우리를 우리 자신에게서 내던진 것처럼 그것들을 살아갑니다. . 그래서 " 우리는 더 이상 느끼지 않는다 ", 우리는 더 이상 우리 자신을 알지 못한다 . 예를 들어, 우리는 우리가 이 여자를 사랑한다고 생각합니다 , - " 이 여자에 대한 내 사랑은 나에게 말한다 , 나를 이해하게 만든다, 그녀가 존재한다는 것을 나에게 분명히 보여줍니다." - , 우리의 많은 투영에 의해 형성되는 감정의 원인으로부터 우리를 멀어지게 하는 대상에 대한 낭만적인 시각 . 특정한 방식의 분리 우리의 감정을 대상과 분리하고 스스로를 위해 사는 법을 배우는 것입니다. . 그것은 " 자신에게 돌아오다 " . 살아서 자신의 감정을 진정으로 관리하는 것은 자기 인식에 필요한 서곡입니다. . 그리고 게임의 소금 통의 비밀 상자에 있다면 " 종이 숫자 색상 기회 이끼 낀 돌 - 나는 당신이 누구인지 말할 것입니다 " 네 가지 색상 아래에 있었다, 자기 자신에 대한 민감한 접근을 위해 수집해야 할 네 개의 소중한 덩어리 지각, 그 기분, 감정과 느낌, 필요한 단계 지식 그리고 에 이 지식으로 무엇을 해야 하는지 알고 . ... 집착에 빠지지 않기 위해 ! 우리의 보호 신념에 묶인 발과 주먹, 우리의 두려움에 . ... 존재의 예 안에서 자유롭게 살기 위해 , 우리의 현실 세계 . (Basarab Nicolescu에서 자유롭게 영감을 받은 텍스트) 104