Gaël Jean-Claude GERARD era professore di Storia e Geografia, ex, Gestalt terapeuta e fotografo.
È anche un poeta e come tale è diventato un arrangiatore di parole, nella tenerezza, nella libertà e alla ricerca della verità. Il gesto poetico può essere concepito solo su un sentiero di solitudine, requisito di forma, di vigore nel senso di superare se stessi, leggerezza nell'approccio, umiltà nella postura e tenacia nello sforzo.
Il poeta non è lì per soddisfare il suo ego né per indulgere in qualche forma convenzionale. È un rivoluzionario in quanto spazza via l'ordine e l'osservanza delle abitudini del suo tempo.. È un tradizionalista nel rispetto che mostra per gli anziani che hanno aperto i sentieri dell'avventura., perpetrato gli esercizi ad alta quota di assunzione di nuovi rischi, creusé les tunnels de l’ombre intérieure et lancer les ponts de la rencontre rugueuse avec autrui en franchissant avec force et détermination les vallées de la facilité.
Il poeta ama la vita. Gioie e dolori sono il pane e il vino delle sue consuete trasgressioni. Non è responsabile verso nessuno. Non importa se ridiamo dietro di lui, indossa la maschera degli attori del teatro antico solo autorizzati a dialogare con gli Dei.
E se a volte i cani si lasciano andare, che la sua parola lo supera, la lascia scivolare via verso terre sconosciute e selvagge per poi provare a comporre con i dettagli di questo peregrinare espiatorio così necessario allo scopo di espurgare il suo crepacuore e ammorbidire le barriere dell'oblio verso cui è trascinata vigore e intuizione..
La sua attenzione lo dirige verso i bordi, cose impreviste, des intersignes, delle analogie, partite. Il poeta non può che essere un nuovo Argonauti, un artigiano del cuore per il quale tutto non è stato ancora detto.
Le sue parole sono brace quando fa freddo e ghiaccio quando il tempo è tempestoso. Le sue parole lo riportano indietro, palpita, geniale, scontrino, ululare, geignent et clament sa foi en l’humaine condition pour ensuite s’adoucir devant la tenue des “Mystères”, uffici e liturgie che fanno svenire di dolore e disinvoltura il riposo della lingua vermiglio, lingua dei druidi, lingua di dio, linguaggio inaudito e fantasioso dei questori dell'assoluto.
Le mots n’ont pas de sens s’ils ne sont pas vécus intimement, s’ils ne sont pas pesés à l’aune de ses douleurs, con il metro dell'eterna infanzia.
La sua visione è millimetrica e apocalittica. tempo e spazio, peraltro presente nella sua esistenza quotidiana, sono integrati nel suo temperamento globalizzante. Tutto è qui, in vista, a portata di penna e la disposizione degli elementi che lo bombarda in tempo di caduta di meteoriti diventa fredda una questione di accettazione, di discriminazione, cancellazione e archiviazione molto più del caso. Oltre che per lui, il caso non esiste e quello che viene chiamato incontro fortuito, coincidenza, paradosso, synchronicité sont des traces mnésiques affluentes du passé et promesses d’un avenir imaginé marquées de la vision, del sigillo della realtà.
suoni e colori, i ritmi, la musica e il significato stesso delle parole sono il tutù dei ballerini dell'Opera ai tempi di Edouard Degas. L'arcobaleno delle impressioni ribolle in molteplici possibilità che l'avidità dell'espressione non serve. Il poeta aspetta, attende pazientemente seduto sui suoi ceans a guardare l'apertura di una finestra di luce nella nuvola di polvere che lo acceca, che lo ingombra, gli piace e attraverso il quale respira. Così balza, È nato, vede.
Il poeta non ha pietra su cui posare la testa. Le stelle prendono il posto delle candele di Natale. Il suo impegno è altrove. Il suo sonno è snorkeling. E quando spunta l'alba, non ha sempre le dita rosee. I remugle ci sono e il bambino che nasce allora è segnato dal tratto della sofferenza. Il est alors possédé par le désir inexpugnable de connaissances et l’obligation de clamer ses rencontres en beauté – mandorles de son onde porteuse – haut et fort à la face du monde des humains tout autant que dans le désert ou dans l’absolu. L’enfant-poète se laisse sculpter par ce qu’il n’est pas encore et son entendement ne peut être qu’une expérience poétique et métaphysique.
suo padre, sua madre, ses fils et filles sont le jeu d’une filiation que la coupe levée haute sur le parvis du temple honore aux quatre vents de son destin l’appel de la nuit, della giornata, de l’amour et de sa finitude.
Non c'è futuro se non il cammino del pellegrino dell'anima sulla Via Lattea.
Se si ricorda, è solo per sposarsi con il passare del tempo, con l'uccello sull'albero, il sorriso di un altro uomo, da un'altra donna, di un bambino, con il tuono che rimbomba e la pioggia che lo alimenta. Un tempo per tutto. È il tempo che passa. Lui è l'uccello sul ramo, è tuono e pioggia. La contemplazione delle stagioni che ruotano intorno a lui lo delizia. Coppia feconda formata dal poeta, questo profeta-bambino-artigiano, a contatto con il suo ambiente.
Quindi può essere stabilito il silenzio, un silenzio fatto di cancellazione dell'opera. Un silenzio profondo nel nostro universo che continua il suo corso, inesorabilmente.
ici, sur le site ” regardauvergne – la présence à ce qui s’advient “, testi e foto sono associati.
I testi hanno vari gusti. Alcuni sono sintesi e riflessioni su temi attuali e prospettive di ricerca che guidano il nostro mondo di oggi.. Altri sono più personali e si occupano dei miei tentativi di dare un senso alle mie relazioni.. E soprattutto, la maggior parte di loro provengono da ciò che accade in risonanza poetica nel qui e ora dove mi trovo.. Au travers de ces derniers il y a jaillissement de la présence sous une forme multiréférencée et même ébouriffée qu’une certaine conformité de clarté et de rigueur dans l’expression phrasée ne saurait que partiellement convenir. Rimarrà sempre un velo. Un velo che la lentezza necessaria a svelare purifica da ogni passeggio.
Le foto provengono da un pannello formatosi in precedenza nel gioioso peregrinare del viandante, guidato dalla preoccupazione di osservare, dovere, sentire, per risuonare e servire l'oggetto fotografico in una cornice fatta di struttura, di materiali, di luci, di principi geometrici ed emozioni per aggirare il bavaglio di parole di cui troppo spesso siamo destinatari. Le foto impongono il silenzio.
L'associazione di una particolare foto con un testo specifico è misteriosa. Non rientra nell'illustrazione anche se a volte può verificarsi una certa ridondanza, con finezza e umorismo. La foto e il testo si incontrano e dal loro contatto può nascere una terza dimensione, un terzo incluso, un'altra natura che ci chiama a un rimbalzo di riflessione. È attraverso questa via di mezzo, dans cet espace vierge de piétinements où surseoir à l’arrivée d’un sens hâtif qui peut scléroser l’entendement , che apriamo il nostro cuore e permettiamo l'incontro con il cuore dell'altro. Una boccata d'aria fresca poi ci dà il coraggio di voler vivere di più e di proiettarci nella meraviglia..
mettiamoci insieme, diventiamo gli officianti della bellezza. Può darsi che il muratore che siamo abbia bisogno di ogni pietra per costruire questa presenza come nessun altro : l'amore, consolatore d'amore, come colui che si prende cura dell'altro e colui che costruisce il futuro.
