L’attention portée aux autres que ce don appelle .
Une normalité du don et de l’attention et non une conformité à une règle morale .
Une attention qui va de pair avec le respect .
Et puis il y a l’humilité … Comme le sable qui glisse entre les doigts et n’est jamais acquise .
Réveil en nous de cette nostalgie des valeurs qui parfois s’estompent .
014
Cela fait partie du chemin que de se perdre dans le monde. L’Etre humain alors en marche, interagit avec ses émotions, avec l’autre, avec la planète .
Et que naissent le ruissellement en soi de ces forces assoupies au fond de l’illusion!
Regarde-les, vois!
Et tu seras vécu .
013
רק תהיה שם, בגופו, בחן. נשום את האוויר הנוכחי.
ולראות. להרגיש את כל הווייתך מתמוססת לנוכח זה אשר לפניך.
ומה זה משנה אם מתגלה הגבול ביני לבין מה שאני נותן לעצמי לראות, נע, מטושטש ואז נראה מונפש על ידי אנרגיה ללא מקור או יעד.
לדקות ארוכות, לחכות או לא לחכות, מה זה משנה כי אני המקור בדיוק כמו סוף העולם, וכי ה הזמן פועם מחוץ לזמן מעביר מוזיקה כל כך מתעקשת שאני שכבת שלי מחשבה ודברי על התעלומה הנוכחית.
שרק העפרוני יוציא אותי מהחלום בהקיץ ויגיד לי שזה מאוחר ושאני אצטרך ללכת הביתה.
010
השקט כבר כאן, בתוכי, בְּ- נשאר אם יורשה לי לומר.
אם אני מחפש את זה במקום אחר, אני בוגדת בו.
להיות מופשט זה להיות לגמרי עצמי, עירום לגמרי, לתת לפרוץ את השמחה הזו שכבר נמצאת בפנים אָנוּ, השמחה הזו שאפילו קודמת לנו.
לא צריך ללכת לחפש אותו לבוא. הוא כבר כאן.
009
אחת הדרכים לחופש פנימי היא לא להימצא באישור עצמי כפי שאנו שומעים לעתים קרובות מדי, אלא פשוט להיות שם. רק שם.
פשוט תהיה עצמך, לא יותר לא פחות, ולהיות פתוח לאחרים.
008
אבל הם בלתי נמנעים.
לפעמים זה מרגיש כמו כישלון מוחלט.. יש ל פעמים אחרות ובצורה הרבה יותר מסוכנת יש את התחושה שהצליח.
יש לקחת את הרגשות האלה כפי שהם. הם : שיפוט של האגו על מה שהאגו אינו מוסמך לשפוט.
007
זעמו של המעשה היצירתי במלוא עירומיו הקיומי נראה כאילו נובע מהעניין הנפשי של הצד השלישי שנכלל בהדגשה של האפקטיביות של הצד השלישי הנסתר.
ההיגיון של סוֹתֵר .
(הנהן לבסראב ניקולסקו)
006
זה של כתיבה אשר רושם את המושג על ידי שבירת ה מסתורין רפסודיסטי,
Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,
Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances
Et celle blanche de la fin de course, לבן מאז פתוח בריקנות למה שיהיה.
005
כל פרצוף הוא טקסט לפענוח .
אם אני מתבונן בפניו של האחר בלי
לצמצם את זה למה שאני חושב שאני יודע עליו,
אז יכול להתרחש פתיחה ב
המצפון שלי וכך אלוהים
עולה בראש .
פניו של האחר מזוהים באחרותו
הוא מסדר החמקמק ו
את האינסוף .
הפנים הם יבשת שמעולם לא הייתה לנו
סיים לחקור, ארץ ללא גבולות,
אוקיינוס ללא תחתית.
Ses תכונות, ההקלה שלה כמו של
קרום כדור הארץ, לשאת חותם של
כל השייקים הגדולים והקטנים
שסימן אותו .
קריאה בין שורות הפנים מניחה א
" תְפִישָׂה עַל חוּשִׁית " שבא מהלב, ללכת ישר
בלב ו מה שנקרא אהבה.
לe visage, הסמל הזה של הבלתי נראה, זה טוב
פלוס קנס, יקר יותר ואפילו יפה יותר,
כאשר הישות שציירה אותו על פי ניסיונו, הוא
עבר את המבחן.
הקשר עם הפנים מתרחש כמו
טוּב לֵב .
תסתכל על פניו של אדם, זה לשים
האגו שלו בצד, זה מנסה לשכוח,
אז אני ; הוא לאפשר לעצמו להתבונן בפניו של
האחר, של השכן הזה שנמצא שם, לפני
עצמו ומחייב אותנו, בהכרח ובעדינות,
להפוך את הזר לאחיו הקרוב.
" מביט בך החיוך הטוב שלך פולש אליי ...
האם אני עדיין מהעולם הזה ? "
" תודה לך סנדקית . תודה לך פיה טובה שלי . "
004
ולמרות שנכנע יותר מדי עבור פחות מכלום לאירוע החיצוני, זה בכל זאת אפשר לי לקרוא את השדים הפנימיים שלי וצעד קטן לעבר האור.
וזה לא כל כך נורא במיוחד אם, הרוח מעוררת את טורבינות הרוח, מפרט את אפשרויות הפלא של העולם.
003