• 

 Žmogus yra struktūra apimantis kūną, a psichika ir dvasia . Taip pategzistencinis procesas ir šmaikštus savo įsipareigojimu, bėgant laikui, ir į kosminė erdvė, kuri peržengia anapus ir abejoja mūsų supratimu .

Mūsų kūnas yra greitai gendantis. į kūnas-organizmas yra suvokimo per savo organus struktūra . Jis yra kūnas-organas, o ne tik kūnas-medžiaga .

 Tai pirmasis bendravimo objektas ir santykis su kitu . Ant jo yra užrašas visko, ką gyvenome per visą mūsų istoriją. Fiziologija skleidžia ženklus ir pranešimus, atsirandančius dėl jame užprogramuotų egzistencinių mechanizmų kaip a kompiuteris.

Psichika, arba psichologinis, apibūdina minčių judėjimą, juos stereotipinės idėjos, tarpinis pasaulis, kuriame nieko negalima statyti tokia didelė bėda. Psichologinė sumaištis yra būties pagrindas .

Rūšiavimas, kuris atliekamas proto komplikacijoje, atviras visoms įtakoms, tai daro sąmonė . Iš šitosąžinė kyla iš kelių sąvokų aktyviai dirba psichologinį darbą : dėmesingas ir jautrus klausantis ko čia, unitarinė ir globali organizacijos samprata – mes negalime atskirti kūną, emocinis ir psichinis -, ryšio tarp kūnas ir aplinka – sąmonė yra kažko sąmonė -, la dimension temporelle dans le devenir de l’être humain, l’idée d’un potentiel à découvrir grâce à l’élargissement du champ de conscience .

Le travail psychologique peut ouvrir à la réalisation spirituelle, et s’il ne mène pas au spirituel, il peut néanmoins débloquer, voire écarter, des situations et des comportements qui piègent le psychisme, afin de rendre l’être humain disponible à autre chose par l’élargissement de son espace d’intervention. Le travail psychologique permet l’ajustement créateur à l’environnement .

L’esprit est la fine pointe de l’âme, le sommet de la pyramide qui communique avec le monde supérieur .

Tai atpažįstama ieškant laimės tai mums būdinga. einame į kažką, ir šis impulsas, tai energija, kurią turime savyje, stumia mus į savęs suvokimą atvirumas tam, kas keičiasi, skirtinga, neapsakomas, šio atžvilgiu kuri supa mus ir daugiausia kitus. Esame tarsi pastūmėti a pilnumo alkis, kuris, pasirodo, yra polinkis atrasti save, soi, į giliau savo būtyje .

Štai tada mes rezonuojame, su tolimas aidas, kuris artėja tol, kol tampa mitu ar slapta atmintimi .

Gautas apreiškimas kviečia mus į a požiūrio į tai, kas yra šalia, pasikeitimas, ir jis yra įveikę savo troškimų iliuziją ir savo bailumą, kad išvengtume netikėtumų, kad tada esame įsipareigoję “kontaktas”  ši neįveikiama mūsų dalis .

Dvasia skatina mus pajudėti’ “turėti” į l’ “būti”. Tai atvirumas kitam, kuris ateina mūsų link, niekada nematęs, niekada nepatyręs, į kūrybinį naujumą atmesti mūsų įprastas sampratas, kurios gyvena mūsų senoje sąmonėje .

 Protas atpažįsta save iš to, kas jis yra nesunaikinamas, paprastas, neprieinamas . Jis yra raudonas siūlas, būti viduryje gyvenimo vargais, kad niekas neištrina, nes viskas prisideda prie to, kas yra.

Žmogui reikia šių trijų komponentų patirtyje išgyventa tam, kad būtų pašauktas į gyvenimo patirtį suvokimas, laisvė ir atsakomybė. Jis turi būti kompanionas iš giliai savo ir kitų, pagal praktiką, savo veiksmuose į lauke, skaidrumas, sąžiningumas, graži, geras ir sveikas pavyzdingas.

Jam reikiakorpusas, būties įsikūnijimo, apčiuopiamas, to, kas skatina egzistencinio kelio sukonkretinimą ir leidžia matyti tikslą, kurio link viskas tarsi susilieja. Sąmonė kūno apsauga, kurie per tam tikrus išgyvenimus dvasinis, leidžia jums atsiremti kojomis ant žemės. Tai taip pat vieta neįtikėtini pojūčiai ir vizijos .

Kūnas priešinasi savo užprogramuotam išnykimui – išlikimo instinktas -, ir tuo siekia atgaminti bei įamžinti rūšis .

Tai nuoroda į mūsų pačių kūną, kuris kuria kitus ir suteikia jiems prasmę. Būtent dėl ​​savo pažeidžiamumo mes gali “paliesti” Kitas, grąžinti jį sau, ir ten, mes atradome save .

Psichika iš esmės yra emocijų pasaulis. Tai ir pažinimo laukas, kurio pratęsimas skatina neurologijos tyrimus. Jis maitina šią Būtybės valią savisaugos, à l’individuation et au plein emploi de ses capacités intellectuelles, affectives et intuitives .

La parole est libératrice quand elle s’origine du corps et de l’émotion, quand elle est incarnée. Trouver les mots : un passage obligé, le “parlêtre”, l’échelle de Jacob en association lumineuse à ce qui est et à ce qui nous dépasse .

L’esprit, jo, peut s’enflammer au feu supérieur divin. Pour cela il ne plie pas devant les épreuves mais semble plutôt les rechercher pour les transformer en richesses sur un chemin d’espoir. Il nous lie, en ressemblance, au plus grand que nous sommes. Il est l’étoupe dont on fait le brûlot qui enflammera l’ordre établi lorsque celui-ci, alkanas dėl pasitenkinimo ir išorės indėlio trūkumo išgyvena tik dėl “pasirinkimas” mūsų pasaulio vaisiai. Jis yra nuoroda neprieinamas ir nepaprastai aiškus bei ryškus. Jis įveikia visas kančias registruotis, pradine kelione, augimo link savarankiškai, link daugiau atvirumo tam, kas yra už mūsų ribų. Šiuo požiūriu, ontologinė perspektyva mus veda, per vidinių ieškojimų procesą pagrindinės paslapties, didesniems už mus, link to, kas atrodo toli bet kuri paradoksaliai yra taip arti, giliai mumyse, širdyje mūsų būtis, būties širdyje .

Jo socialiniame įsitraukime, žmogus turi turėti elgesįEtikasiekdamas orientuotis savo gyvenimą pagal humanistiniai principai – būti nuolat perdirbamas patvirtinant a žinių pozicija, išminties, paleisti, tiek pat galvojo kokia meditacija -, kad leistų jam laikytis kurso . Taip ir bus išvalė pėdsakus, kurie gali būti orientyrai ateities kartoms .

Sudėtingu kūno ryšiu, psichologinis ir dvasinis, tada orientuosimės Būties augimo kryptimi . Taigi mes padarysime gyvenimo šuolis . Mes pakelsime savo esybę . Mes stovėsime su mūsų žodis et mūsų ženklai , kuri mus nuves mūsų vertikalumas adresu paleisti, kas mes esame .

109

• 

  Idealas Tvarkos ir suprantamumo platonistas tuomet dominuoja visame graikų moksle klasikinis mokslas iki Einšteino, kantorius aistringas religingumui kosminis.

Su vaizdu į tradicinis, sutrikimas yra tai, kas sutrikdo nusistovėjusią tvarką. Sąvoka todėl tvarka yra pirmoji. Ji yra religinės kilmės. tvarka pasaulyje yra dieviškojo proto atspindys ; Dievas yra didis organizatorius.

Studija netvarkingų būsenų mokslas verčia mus persvarstyti dialektiką tvarka-sutrikimas ir iškelia sudėtingumo problemą, kuri peržengia rėmus tinkamai mokslinis.

Atradimas visur esantis sutrikimas verčia mus suabejoti moksliniais pagrindais šios tikrai mitinės ideologijos. Sutrikimas pirmiausia suvokiamas kaip a prigimtinės tvarkos pažeidimas.

Ši konotacija neigiamas atkuria tai, kas supa moralinio sutrikimo ar sutrikimo idėją socialiniai.

Sutrikimas ar tai nekelia grėsmės pačiam mokslui,  nuo jos egzistuoja, sunkiai dirbo, kad atskleistų paslėptą dalykų tvarką ?

Atskleidimas apie sutrikime yra kažkas baisaus, nes netvarka nevaldoma. Jis todėl turėtų būti represuoti ir nuraminti. Už jį, on affirme que le désordre n’est qu’une apparence et que derrière ce désordre apparent se cache un ordre, un arrière-monde parfaitement ordonné.

    Cette conjonction de l’ordre et du désordre crée la complexité.

L’histoire de l’univers de la vie présente une montée de la complexité, comme Teilhard de Chardin en avait eu l’intuition. On parle maintenant de pyramide de la complexité, de seuils de complexité. Ainsi l’ordre et le désordre, le régulier et l’irrégulier, le prévisible et le non-prévisible, se conjuguent pour créer la complexité.

Dans une structure complexe, tvarka atsiranda dėl sąveikos tarp elementų tada kad sutrikimas leidžia geriau nurodyti sistemos sudedamąsias dalis, juos įvardijęs, tada galės juos sąveikauti. Todėl, viduje sistemos, tarp visumos atsiranda dialektika – visa sistema – ir dalys ; taigi ląstelė yra daugiau nei molekulių visuma. Viduje viskas atsiranda iš naujų savybių, kurių sudedamosios dalys netenka, dalys.

Viskas įrengta organizacinis dinamiškumas. Gyvenimą galima apibrėžti kaip ryšulį atsirandančios savybės – Pavyzdžiui, savęs atgaminimas -. Jame yra vienu metu tvarkos elementas ir degeneracinio sutrikimo elementas. Šiame prasmėmirtis neatsiejama nuo gyvenimo, etgyvenimo organizavimas yra padarė nuolatinę reorganizaciją.

108

• 

 Šis biuras pagal budėjimą
 katakombų bažnyčioje
 kunigas raudonais drabužiais
 pasilenkęs šviečiančiu padidinamuoju stiklu
 apie šventuosius tekstus.

 Žodinės išraiškos aiškumas
 ritualo skaičiavimas
 gesto esmė
 skonis kaip aštrus peiliukas
 aštrus teisingumo kardas
 atskirti tikrą nuo netikro
 lėtame senovės mito kilime
 išaukštintas ritualu.

 Klausimo esmė
 katechumenai
 prie nuogų choro sienų
 išsirikiavo giedoti
 stovi tada sėdi
 kulto paslaptys
 kas ten atsitiko
 kaip ant gudrybės
 tarp policijos ir pagyrimų
 Eucharistijos prisikėlimas
 žymintis dieviškumo persikeitimą
 be apsimestinių emocijų
 kaip ir privalomas buvimas
 kūno darbas
 ir paslaptis
 susaistytas jų neužbaigtumu.


 107 

 Varpai šokinėja
 ant zakristijos kredenzų .
 
 Fazanas bėga palei sieną
 susitikti su jo fazanu
 ir parodyk jam
 ką daryti .
 
 Anglų juokai seka vienas kitą
 kriokliuose
 linksmi fejerverkai
 kad nieko netrūktų
 uodų
 trokšta gauti kraujo .
 
 Vėjas glosto aukštų žolių preriją,
 nejudantis pilvakalbis
 platanos vaisius
 mušti laiką .
 
 subrendusios kiaulpienės
 išbandyti savo jėgas Sème à tout vent
 Viskas viename
 plati programa nuo vaikystės
 d'après la vaisselle
 où les parents
 avec tricots et journaux
 cherchaient l'ombre conjointe du frêne et du tilleul
 alors que nous poussions la porte du grenier
 pour frotter la capsule métallique
 entre pouce et index
 entre pouce et majeur
 sur le plancher disjoint
 aux grains de blé encalminés
 dans le renfermé de la soupente
 aux discrets trapillous
 faisant monter l'odeur poussiéreuse du bois vieilli
 que nous accompagnions
 de génuflexions cadencées
 l'attention portée
 sur les petites roues dentelées
 aptes à sautiller
 brinquebalantes
 sur le tour de France
 de nos chemins de craie .


 106 

• 

   Dans l'encoignure
 d'un puissant mur de pierres
 murmurent les esprits .

 Etre immobile
 dans le silence de l'attente sans attente
 du simple mouvement de vie .

 Laikas užmerkti akis
 atkreipti dėmesį į esamą akimirką
 būti su tuo, kas yra
 būti
 lanksčioje ir atsipalaidavusioje pozoje
 su mūsų kvėpavimu
 su šiuo tyliai kvėpuojančiu kūnu
 su šiomis mintimis, kurios ateina ir išeina
 stebėtojas
 tik žiūriu
 apmąstyti
 ši kylanti ir tuščiavidurė krūtinė
 su mūsų jausmais
 su mūsų besiplečiančia sąmone
 pamatyti viską nieko neprisikabinus
 būti atvirumo dvasia ir sveikintina tai, kas yra
 mūsų kvėpavimo čia ir dabar
 ir aplinkiniai triukšmai
 susitaikyti su tuo, kas vyksta
 nesant aukščiau paminėtų dalykų
 aplinkui
 ir įlipti
 atsiskleidus mūsų mintims
 lengvi kaip jų sulankstymas
 burės pasiūlytos vėjui
 apie
 kur viskas prasideda ir baigiasi
 nereikalaujant atsakymo .


 105 

 Šio žaidimo prisiminimas   
 vaikystės origami   
 popierinė druskinė .   
 Tarp kiekvienos rankos rodyklės ir nykščio   
 " Pasirinkite skaičių " !   
 o pirštai atidarė ir uždarė 
druskos purtyklė tiek kartų, kiek reikia   
 " Pasirinkite spalvą : rouge, bleu, vert 
arba juoda " !   
 o toje vietoje buvo išlankstytas druskos plaktuvas 
ta paskirta galimybė   
 " tu esi švelnus ... tu pati gražiausia ... "   
 Būti, šiame keturių uolų paveiksle 
įleistas, žaidimas užšaldytas, išsikristalizavo, 
tai yra "granito" , jis uždarytas ir taip ilgai, kad samanos jį dengia .   
 Šis objektas "putplastis-akmuo-popierius-žaidimas" TAPA 
atspirties taškas atsirasti a 
suvenyras, nuo nostalgijos, minties formos , 
jausmo .   
 Kaip milfeuille, atviras visiems vėjams, 
atsiranda gyvenimo akimirka. Trys nedideli posūkiai ir 
tada jie išeina ... yra emocija ... 
Bet kodėl, kuo ir kaip ši emocija tampa jausmu ?   
 Jausmas, tai daug daugiau nei fiziologinė reakcija, apibarstyta įsimintinos kultūros polėkiu . Tai sudėtinga funkcija 
pirmiausia dėl jausmo, tada 
jausmas, kylantis iš gilios vidaus, 
poza, savęs suvokimo būdas 
tam tikra situacija . Bet čia, apie 
Šis žaidimas, to proga " žaidimas-vaizdas-atmintis-popierius-vaikystė-samanojęs akmuo ", Apie ką tai ?   
 Dėl kontakto tarp žmogaus, kuris mes esame 
ir aplinka, tai ne tas jausmas 
jungia mus su tuo, kas nesame mes, su kažkuo už mūsų ribų. Verčiau būtų 
Suvokimas, sensacija, intuicija, kad 
būtų darbe . Jausmas – tai laikinai sėkmingas kultūrinio fakto, kurį daugiau ar mažiau sąmoningai padarėme savo ir kurį paleidžiantis objektas negali būti vienintelė priežastis, atsiradimas. . Objektas yra tik proga pasirodyti .   
 Prikabiname, daugiausia laiko, mūsų jausmus aplinkos pasauliui, socialiniai ivykiai, in 
įsivaizduoti, kad ten vykstantys įvykiai - 
pavyzdžiui, mūsų žaidimo naudojimas čia - yra sąmonės būsenų, kad 
kirsti. Sukuriu iliuzinę viltį, kad man užtenka valdyti savo aplinką, objektas 
Mano troškimas, būti savo būsenų šeimininku 
sąžinė. Noriu atsidurti išankstinėje situacijoje, galia pasaulyje, būti savo emocijų dievu. Bet tai tik iliuzija ! Notre intention n'est qu'un tout petit élément de la source du sentiment qui nous traverse et sur lequel nous 
n'avons pas plus d'influence que sur le temps qu'il fait.   
 Vouloir manipuler ses propres sentiments pour 
éviter le manque, l'incertitude, la peur, et être le démiurge de ses propres états, c'est refuser le surgissement spontané de la vie à travers soi. C'est une grande source de la souffrance !   
 Le paradoxe de l'attachement est cruel. Nos sentiments, c'est nous, au profond de notre intime 
et pourtant nous les vivons comme s'ils nous jetaient hors de nous-même en nous focalisant sur tel ou tel objet du monde . Alors " nous ne nous sentons plus ", nous ne sommes plus conscients de nous-même .   
 Par exemple, l'on croit aimer cette femme , - " mon amour pour cette femme me dit , me fait comprendre, 
me rend clair l'être qu'elle est"  - , vision romantique de l'objet qui nous éloigne de la cause du sentiment formé de beaucoup de nos projections .   
 Un certaine voie du détachement serait d'apprendre à dissocier nos sentiments de leur objet et à les vivre pour eux-mêmes . Il s'agirait " de revenir à soi " .   
 Vivre et gérer vraiment ses sentiments est un chemin obligé préludant à la connaissance de soi .   
 Et si dans les cases secrètes de la salière du jeu  " papier-nombres-couleurs-hasard-pierre moussue - je te dirai qui tu es "  il y avait sous les quatre couleurs, quatre précieuses pépites à recueillir vers une approche sensible de soi qui seraient Suvokimas, le ressenti, l'émotion et le sentiment, étapes nécessaires à la connaissance et au žinoti, ką daryti su šiomis žiniomis .   
 ...  Tam, kad nenugrimztų į prisirišimą ! Pėdos ir kumščiai pririšti prie mūsų apsauginių įsitikinimų, mūsų baimėms .   
 ...  Tam, kad gyventume laisvai Būties pavyzdyje , mūsų realus pasaulis .   

  (Tekstas laisvai įkvėptas Basarabo Nicolescu)  

 104 

• 

    Šviesa yra didelėmokslo tema bet ir galimybėpabudimas, estetikos ir dieviškumo metaforos. Tai daugiamatė realybė .

Šviesa yra reiškia, kad astrofizikas leidžia dialogui su kosmosu .

Šviesa yra kilniausia gamtos stichija, o akis yra kilniausias organas Žmogaus kūnas .

moksle, šviesa apima ne tikfiziniai elementai (kaip atsiranda vaizdas akyje), bet irfiziologinis (kaip akis darbai) etpsichologinės (kaip smegenys interpretuoja vaizdą) . Šviesos supratimas, taip pat iššifruoti akies paslaptis ir smegenys . Šviesa, regėjimas ir nervų veikla yra neatsiejami artima kova .

Šviesa groja taip pat svarbus vaidmuomeno sritys ir dvasingumas. Nes šviesa yra daugiau nei materija, tai irgi tvarkinga šmaikštus . Tai yra tyrinėjant atspindžius, atplaišos, angos, langai ir vitražai bei šviečiančios aplinkos formos ir paminklai, kuriuos pastatė žmogus, Rembrantas, Turneris, Boudin, Monet, Cezanne, į Corbusier ir Soulage suteikia gamtai sielą. Atsikratydamas formų, kad liktų vietos spalvoms, Kandinskis remiasi imperatyvia būtinybe menininko interjerą panaudoti meną pasauliams sintezuoti vidų ir išorę ir taip pasiekti didįjį kosminį dėsnį .

Tradicijos vienuolės visame pasaulyje atnešė šviesą į aukščiausią tašką . Art gotika yra par excellence šviesos menas . Krikščionybė kalba apie’šviesos dievas. Budizmas asocijuojasi su nežinios išsklaidymas, kančios šaltinis į ” ryškumas protas ” .

Žmogų apibrėžia jo šviesos vaizdavimas . Tegul tai būna moksliška, technika, meninis ar dvasinis, šviesa leidžia mums būti žmonėmis .

103