Ҳама паёмҳо аз ҷониби Гаэл Жерард

Дар гирди

 Des coquilles d'œufs
 plus ou moins flexibles
 que la marée dépose
 au porte à porte
 des regards éteints .

 Dans la vasque des couleurs
 le mirliton des choses dites
 effleure d'un coup de fourchette
 l'ordre contenu des brisures de l'esprit  .

 Il est des soirs
 plus clairs que d'autres
 où l'enfant espère
 ne plus revivre ça  .

 Le souffle des animaux anciens ,
 ces reptiles marins du précambrien ,
 quand les cerveaux étaient plumes légères ,
 bien avant que les hommes soient ,
 mais que soleil et lune assemblaient
 pour quelques repères déposés
 avant la fin de l'histoire  .


 212 

шумо танҳоед, шумо урёнед

   Ва чунин аст ,
 зеро ин осон набуд
 ки латтахоро фаромуш кунанд
 аз кӯдак, ки дар итоаткорӣ сохта шудааст
 ва калонсолон формат карда шудаанд
 барои хам кардани гиребон даъват карданд
 пеш аз юги ноу-хауи чамъиятй .

 Шумо зиндагӣ мекардед
 шумо дунёро сайр кардаед
 шумо дардро аз сар гузаронидаед
 ва мутаст
 бе он ки ҳамеша барои худ таваллуд нашавед  .

 Тақлиде, ки шуморо наҷот дод
 танҳо ҷои пинҳон аст
 дучори имтихони нихой мебошанд ,
 танҳо як кэш аст
 пеш аз харакат барои абадй гардондани намуд ,
 танҳо як баста аст
 бо маҷбур кардани эҳсосот барои рафъи бадбахтӣ ,
 танҳо ниқоб аст
 зеро аз буи замони нав нафас гирифта натавониста   
 танҳо шустани ангушт аст 
 барои он ки донишро идора карда натавонист ,
 танҳо як сафар аст
 барои хоҳишҳои шумо барои ҷойҳои иҷронашуда ,
 танҳо як фиреб аст
 барои интихоби
 бе минбаъд хам дастгирй кардани парадхои эчодй
 марши таъйиншуда
 субх ба суи трансдисциплинарй  .

 Шумо яхкардаед
 шумо сангшудаед
 ва шамоли биёбон
 заррачахои онро аз халта гузаронад
 муҳофизати ҷисмониро аз байн мебарад
 скелети ларзиш
 ба холй расондан  
 аввалин суруди пайдоиш  .

 Ҷасадҳои хушкшуда мавҷуданд
 бо графикаи пурасрор
 ки авантюрист вомехурад
 ва crunches дар рӯзномаи сафар ,
  доғҳои сиёҳии хурд 
 хусусиятҳои тез ва сафедшуда
 байни роххо
 аз замони дигар
 аз шуури дигар .

 Ин қавс аст
 саҳнагузорӣ
 де Родомонтадес
 васоят
 ки дигар ба он тааллуқ надорад
 объекти қулай
 вакте ки кори бисьёре аст
 мо  
 субъектҳои салтанат 
 дар фатхи инсонияти мо  .

 Танҳо як имову ишора
 танхо суруде, ки коинотро ба огуш мегирад
 барои нишонаҳои ҳаёт
 обу оташро муттахид мекунанд
 дар зери камари танхой  .

 Дар шарораи будан будан
 ҳаяҷонбахши нешзанӣ
 бе оромии ақл ,
 бошад
 аз бесарусомонй
 ҳайрат
 ба мо сурхчатоб мӯрчагон таслим
 дар шитобкорихои харрузаи мо ,
 ки комилан масъул бошанд  .

 Он гоҳ пеш аз пои
 чанги рохи сафедро намебардорад
 донистани чи тавр ба хаёлхо хотима додан ,
 бозича бошед
 хотираҳои зудгузар
 дуруст ,
 нафас кашед
 аз нафас
 ва биёед
 моро интизоранд
 нури каъри асрхо
 ба тахеили чизхои маълум
 бехонумон
 ба боло нигариста
 амудӣ тахмин зада мешавад
 табассум дар лабон
 бо кабули пурраи он шод аст
 ин чизҳо
 ин пораҳо
 ин туманхо
 ки хеч як сехргари пастсифат ошкор карда наметавонад  .
 Дар баҳр истироҳат кунед, то соҳилро навозиш кунед
 дар зери осмони троллингӣ ,
 бори дигар андеша кардан
 имконияти мо барои сирр будан  
 то ки он ,
 кардан 
 бекор кардан
 кад-кади рохи сабз
 гулӯлаи ҳезум ,
 доғдор
 эластики печида
 як пораи собуни хушк
 гугирди де-сулфур ,
 пеш дар ошёнаи ҷудошуда
 пинхои дузандагии партофташуда
 дар як гушаи табассуми магмавй .

 чӣ ҳаст ,
 ин ғайричашмдошт ,
 ба таври хеле пуршиддат ,
 ин ҳаёти пеш аз марг аст ,
 мо
 он ки маро мебарад ,
 маро ҳомила мекунад ва маро зинда мекунад  .

 Ин ҳаёт дар он ҷо ,
 абадият  .


 211 

Mise en portée singulière

 Болои девор
 Роҳи тасвирии гарм
 Дурахши чеҳраи мулоим
 бо риши сафед
 ки овоз ба ларзиш медарояд  .

 Миқёси ҳаёт
 афтодани хазандаҳои якум
 ки шамол аз пайраха дур мешавад
 ба хатогиҳои роҳзан  .

 туман
 хангоми нафаскашии хайвон
 ба води мебароянд .

 Ҷойгиршавии мӯҳр
 Рақами Авогадро
 ки куртаи кушодааш ошкор мешавад
 дилеро, ки бо мурур ихота кардааст  .

 Парвози ҳамвор
 фариштагон дар боло
 каштан ва дуби Холм
 сутунхои хонаи ман  .

 Тафаккури амудӣ
 аз мавҷи импулсивӣ берун
 бӯи ноҳамвор
 изи ангуштон иваз карда шуданд .

 танҳо худат
 дар кй дигаре
 анъанаро нигоҳ доред  .

 Доира
 дар хавфи будан
 танҳо ин баръакс
 à l'orée du jour commençant .


 210 

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 Хамаи онхое   
ки пеш меоянд
аз чангал мебарояд
дар дами гапхои гуфташуда .

À celles et ceux
аз фикру хаёлхои пароканда азоб мекашанд
пораҳои гузашта
ки мо фаромуш карда наметавонем .

Ба онхое
ки бо таъсири остин
худро дар назди тиреза нишон медиханд
издиҳоми беномусро таҳқир мекунад .

Ин ба ман рӯй дод
бағоҷи маро ҷамъ кардан
пеш аз рафтан
беамал кардани вақт .

Ин ба ман рӯй дод
дар зери сояи дарахт
аз ҷониби моҳ партофта шудааст
ки аз сардии навигарихо битарсанд .

Ман метавонистам ба конч дам занам
ва дигар хоҳишҳои маро боздорад
бо пошна пайваст
табъи чаманхои гул-гулшукуфон .

Пас баргардед
ба онхое
саргузаштхои мукаррарй
ба издиҳом ҳамроҳ шавед
дилҳои боло
андешаҳои штрих-код
аз сафари ҳаррӯза .


208

Amour, махфӣ, иттифоқ

 Amour   
махфӣ
иттифоқ
ба ёд овардан
Дили захмдор
ханда
Моҳи ҳилол
офтоб ва моҳ
тарк кунед
дар саргузашт
сӯзондан
ҷудоӣ рӯҳро мепазад
сафар
дилам аз ту девона аст
дар оинаи дасти ту
хори садбарг
чӯбчаҳо
чизе нагуед
Туро аз фазо то фазо меҷӯям .


207

хоҳиши омезиши мистикӣ аз паи ихтилоли

   Чунон ки Геродот дар асри дуюми пеш аз милод : ” … Дар хакикат, то аввалин вақт, бесарусомонй ба вучуд омад, вартаи Gaping, ва баъд Гаиа, Замин, … ва Эрос “.

Мистик духтари Хаос аст .

Бетартибӣ, ин рад кардани хаёл ва намуди зоҳирӣ, ва дар ин ҷо фарқият равшан мешавад байни ирфонй ва ифротй .

Шумо бояд қавӣ бошед аз тасаллои хаёл даст кашидан ва дур кардан “мои” дар фаромӯш кардани тамасхур . Барои дар танҳоӣ истодагарӣ кардан қувват лозим аст ва хомушй, дар лабиринти тираи солхо мегузашт, аз ҷониби танҳо эътимод ба худ .

Аммо он чист ангезаи шахсе, ки аз осонии зоҳирӣ даст мекашад ?  Вай аст, вай дар куҷост, ки дар он ташнагии мутлак зиндагй мекунад .

Аммо вай дар куҷост ин ташнагӣ меояд “асроромез” ?  Ин элемент аз куҷо меояд?, ин ҳодиса, ин равиши беақл ва ғайриимкон, ки аз куҷо пайдо мешавад поёни қаъри худ ?

Мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард “пешакй”, г’ “фаҳмиш”, аз “файз”, аз “имконият”, г’ “фурсат”, аз “вохӯред”, аз “триггер” аз сабаби вазъияти фавқулодда, истисноӣ ё осебпазир . Аммо ин кифоя нест, зеро агар чигит бо даст кошта шавад берунй талаб карда мешавад, Барои ҷамъоварии ҳосил ба шумо инчунин хоки ҳосилхез лозим аст тухм дар дохили .

хоҳанд буд мардону занон, ки ин ганҷро мебардоранд, интиқолдиҳандагони ин пешгӯиҳо, аз ин тӯҳфаҳо, аз ин имкониятҳо ва ин таҳсилот, ки бартарӣ хоҳанд дошт ? Дар савол боқӣ мемонад ва ҳамин тавр мемонад . Ҷавоби муқарраршуда вуҷуд надорад, зеро ба онхое, ки савол намедиханд, чавоб дода намешавад . Он оғоз меёбад тавассути санъати пурсиш, ё дурусттараш бо санъати ҳайратангез, ва ҳатто аз ҳайрон, зеро касе, ки аз хеч чиз дар хайрат мондааст, аз хеч чиз пурсида наметавонад яъне .

Мебуд лахзахои мусоид барои ин вохурй ? Ҳикоя, антропология, ба ҷомеашиносӣ, психология, равоншиносӣ ба мо нишон медиҳад ; Инҳоянд дар даврахои пурташвиштарин, бесарусомонтарин, бештар номуайян, аз Mystic беҳтарин лаҳзаҳои худро дорад .

Аммо ин раванд пайдоиши Mystique танҳо як муддати кӯтоҳ давом мекунад . Замони бесарусомонӣ гузаштааст, ин вақт сарф нодонӣ ; мо шояд ба суи муайяне равем “бехабарӣ”, яъне ба сӯи дигар нодонӣ, ки дар он ҷо ду моро марҳилаҳо интизоранд, ҳам ҷудо ва ҳам пурракунанда : гирифтан дар бораи пайдоиши чизҳое, ки аз хаёл бармеоянд – ки бе тахкир гирифта шавад – , ва расидан ба зинаи дигари шуур, раҳо кардан, аз трансдисциплинарй, камолот, берун аз стандартҳои муқарраршуда кушодан .

Баъзехо, мулоим, ба масли-хатхои одилонаи экологй амал мекунад, дар ҳоле ки ки дигарон, суботкорона, рохи нишебиро пеш гиред, комилан таслим шудан ва бе тартиби махсус барои ин “бисьёр” ҷустуҷӯ, бо мақсади оннигоҳ кардан вабинед .

Ҳамин тавр хоҳад буд танҳо барои он ки ба Сирри беш аз ҳама ном бурда шавад рад кардан бо он формулаи тасдиқкунандаи ин ниҳоӣ , бо рад кардани калиди ниҳоии ҳама гуна мушкилотро алоқаманд кунед .

Мо низ, дониш дар ҳиссиёти ҳақиқӣ, ки мо кӣ ҳастем . Мо, хуб чизҳои хурд дар чунин ҷаҳони бузург, балки ракамхои голограммавии ин калон Ҳама . Мо , онхо“Масъул”, онхо “гадоён”, онхо “қалбҳои дил” аз ҷавоби асосӣ .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 замони ҳозира , ҳадя аст, тӯҳфа .
Ҷасорат карданро омӯзед ва чӣ гуна қабул карданро донед .
Бе назар бинед .
Бе гӯш кардан бишнавед .
Бе бӯй бӯй кунед .
Бе сарзаниш бичашед .
Бе ламс ҳис кунед .
Бе андеша фаҳмед .
Донистан бе донистани бештар .
Бахрро тамом накарда, белро идора кунед .
Дар айни замон пурра зиндагӣ кунед .
Дар айни замон комилан зиндагӣ кунед .
Гап дар бораи бепарвой нест .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Гап дар бораи чамъ кардани химоя аз хамаи ин тарсу вахмхое, ки мо ихтироъ мекунем, нест .
Гап дар он аст, ки дар хар як кувва ва захирахои мавчуда инкишоф дода шавад
ки ба мо имкон медихад, ки бо чй руй медихад .
Ин дар бораи ғанӣ гардонидани замони ҳозира аст .
Ин дар бораи ба вуҷуд овардани эътимод аст ,
Ин дар бораи он аст, ки гулро бидуни чида андеша кунед .
Ин дар бораи ворид шудан ба резонанс бо он чизест, ки мо ба он боварӣ дорем .
Резонанс сулхро талаб мекунад .
Ва боз ҳам оромии дилу рӯҳ .
Ҳар як резонанс бе ғавғои ботинӣ ғайриимкон аст .
Бо дастрас кардани ақл барои воқеӣ оғоз кунед ,
ва саволро манъ кунед : " чиро гирифта метавонам ? "
ки онро бо : " Ӯ ба ман чӣ дод ? "


205

crier sur la lande

 Crier :
"Va la querre à l'aille" дар "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .

Il pleuvait .

Immobile ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " будан " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .

Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .

J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .

Je léchais l'humide autour de mes lèvres .

Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .

Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .

Et pourtant je ne l'attendais pas .

Je regardais ailleurs .

Je n'avais pas d'heure .

J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .

Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .


204

Songe oblique

 Pierres dernières ,
 papillons de l'enfance ,
 les branches effeuillées du frêne
 ne lèveront plus la poussière du chemin .

 La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules   
 pour au pointu de l'herbe
 гирифтан ,
 ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirs
 bruissant contre ma joue .

 Au bout du bâton ,
 lever la bouse sèche
 et découvrir vers et insectes
 dans leur travail de décomposition
 avec pour roi ,
 le coléoptère noir .

 Retourner la pierre ,
 c'est voir le sombre enclos
 de la pression de l'en-dedans ,
 c'est se rencontrer en solitude
 avec l’œil du cœur .

 Il est des pierres ,
 sur la pâture ,
 posées au gré du temps .
 Il est de ma liberté
 de les placer où bon me semble ,
 mais juste sur le passage des cavaliers.    


 203