Ин манбаи ашк, ки чашмаҳо.
Баъзан мо дучор мешавем хок, аммо маҳз тавассути ашк мо покии худро нав мекунем аввал.
Ашк мисли сарҳади байни мост холати чисмонй ва холати маънавии мо, ҳамчун нуқтаи гузариш байни замони ҳозира ва вақти оянда, ки мо метавонем ба он ворид шавем интизорӣ аллакай дар ин ҳаёт.
Кӯдаки навзод гиря мекунад вақте ки мо ба ин ҷаҳон меоем.
Мо набояд ҳеҷ гоҳ бидиҳем ва бе ашк рехта ишқро қабул кунед.
Ашк метавонад барқарор шавад бакоратро гум кардааст.
Фарқ кардан муҳим аст се намуди ашк : ашки шаҳвонӣ, ашки рӯҳонӣ ва ашки шайтон.
Ашк шайтонӣ, – юнонӣ “диаболико”, ду бурида – мебошанд ашк барои вонамуд кардан, ашки тимсоҳ, ашк, ки ба таври возеҳ иҷозат диҳед, ки шахс худро бо ин мукотиба гузорад ки ба вай муво-фик аст, ки вайро давр занад. Ин ашки ноумедӣ аст, ашк риёкорӣ, ки ширкатро фиреб медиҳад ва моро ба дурӯғ ғарқ мекунад бо порае, ки дар мо ба амал меояд, мо хам худро фиреб медихем.
Ашк шаҳвонӣ умуман бо шавку хавас алокаманданд. Инхо мевахои хашм, ноумедӣ, ҳасад, ба худ раҳм кардан ё оддӣ ҳаяҷонангези асабӣ. Онхо гамгинии моро аз зиндагй дар а чахоне, ки ба орзую умеди мо мувофик нест. Ин манъ нест дар назди озмоиши бузург ё дар ҷаноза гиря мекунад ; ҳатто хеле оқилона аст, зеро ашк метавонад мисли малҳам амал кунад ва захм чуқуртар аст вакте ки дард рафъ мешавад.
Ашк рӯҳонӣ натичаи чидду чахди худи мо нестанд. Онҳо тӯҳфа аз ҷои дигар. Онҳо ба умқи худи мо зич алоқаманданд. Онҳо моро ба ҳаёти нав меоранд. Онҳо аз ду фармон мебошанд. Ба дарачаи пасттар, талханд ва моро пок мекунанд ; онҳо мисли хуне ҳастанд, ки аз захмхои рухи мо чорй мешавад. Ба дарачаи олй, нарм ва моро ба як шакли муқаддимаи маърифати беҳтар дар ҷои дигар вогузор кунед ; рухи-кунонии хиссиёти моро нишон дода, дар он иштирок мекунанд табдили шахсияти инсон. Ин ду намуди ашки рӯҳонӣ бо вучуди ин набояд хеле сахт мукобил баромад, зеро як ба дигаре мебарад. Он чизе, ки чун ашки пушаймон таваллуд мешавад, метавонад ба он табдил ёбад ашки миннатдорй ва шодй.
Он ки ҷома ба бар кард дарди арӯси ашк, никохи хандаи рухониро медонад ҷон ва оромии танҳоии фазоҳои дур.
126