Fi spazji muntanjużi vasti
 kulur ferruġinuż
 flussi ta 'ħalib bajdani
 miġbura tul l-għoljiet
 wandering totalment liberu
 bi spirtu facetious u immens preżenti.

 Ġieli smajna
 il-ħoss taċ-ċimbali jqum mill-wied
 jaqtgħu u pulsati
 akkumpanjaw ilħna gutturali
 caressing b'mess manly
 il-foresti dlam tal-madwar
 hekk kif il-gasping kiber aktar qawwi
 il-muskoli kienu tensjoni
 l-għaraq kien beading
 stennija biex jinqata’ s-sebħ
 fejn għajnejn iffissati fuq l-orizzont
 il-ħoss ta’ għajta qawwija u fit-tul
 faisait jaillir le premier rayon du soleil
 dru, brillanti, sħun, konvinċenti, insistenti, ġdid.

 Imbagħad waslu l-ħlejjaq
 dawl u qawwi
 fil-bieb tat-tempju.

 Précautionneusement tu te retournais
 souriais
 les ouïes ouvertes
 li jarmi ħoss artab bilkemm artikolat
 kollha kontra
 il-ġurnata spiċċat definittivament .

 Tu t'endormais . 


 045 

 De la pierre et de la lumière. Se dire la vie comme un conte frais sorti du fond des âges. La vie, c’est en trois temps qu’on la décline.

D’abord chercher à se prémunir physiquement et psychiquement, à protéger le corps et éviter la désintégration des buts fondamentaux. C’est le stade de la survie, du confort et du plaisir.

 Ensuite donner à sa vie les valeurs de la communauté familiale, religieuse ou de voisinage. L’on ne peut vivre qu’en relation, dans le face à face avec l’autre.

Enfin développer une conscience autonome ne se conformant plus aux diktats de la société. C’est être véritablement libre mais toutefois en maintenant la cohérence avec son environnement .

Par le tissage de ces trois éléments l’individu devient alors une “personne”, une personne connaissante, alors disposée à interroger le mystère de toute chose .

043

• 

  Sentez-vous toujours égaux dans votre cœur.
 Soyez égaux dans le donner et le recevoir. 
 Egaux dans l'Être .
 Donnez de votre richesse. Ne vous cachez pas 
 de votre indigence .
 Ne vous donnez pas "à porter" l'un à l'autre.
 Nourrissez-vous de la générosité de la vie, 
 partagez-là, mais n'exploitez pas votre faim .
 Ne vous accusez pas. Ne recherchez pas un 
 coupable .
 Soyez riches de liberté, de disponibilité, ,    d'acceptation, car ce qui est vide est comme 
 ce qui est plein .
 Partagez votre vulnérabilité .
 Risquez la relation. Engagez-vous à la posture, 
 à la pratique de l'amour. La posture est celle  
 de l'ouverture et de l'humilité. La pratique 
 est celle du don de soi .
 Ce ne sont pas vos performances, votre 
 perfection ni vos efforts qui comptent, mais  
 votre confiance en la perfection de l'Amour .
 La relation amoureuse est un exercice, un art, 
 mené d'instant en instant. Mais il ne s'agit 
 pas d'un art à maîtriser, ni d'égaler le Maître
 mais à vous donner à cet Art ou ce Maître, tel 
 que vous êtes .
 Le but n'est pas d'être bon ou reçu, mais de 
 vous couler sans réserve dans la Vie .
 Ouvrez-vous à l'altérité, à l'Inconnu, car  
 toujours, ce à quoi l'on se donne, se donne 
 à vous .
 Que votre Amour soit le lieu du lâcher prise 
 de votre compulsive avidité, de votre 
 obsessionnelle inadéquation .
 Que votre Amour soit le lien de votre plénitude .
 Soyez avant tout vrai l'un à l'autre .

 048 

• 

  N’est-ce pas dire “oui” ?

Oui au changement, à l’inconnu, à la séparation, à notre cohérence, à notre peur .

Et ce ne sont pas des choses auxquelles on s’habitue !

Un saut dans le noir, une rupture, la rencontre avec ses animaux intérieurs, une descente dans la solitude, dans la dépression, restent un saut dans le noir …

Le risque est réel : c’est quelque chose de vital, c’est notre peau, notre raison d’être, notre normalité qui se jouent !

Une incursion de l’insensé. De ce que nous ne comprenons pas, de ce que nous ne maîtrisons pas .

Et pourtant …  Il suffit d’un petit mot …  d’une simple intention …  pour changer le cours des choses ; devenir un passe-muraille, se découvrir un corps et une âme qui traversent le désespoir et le béton, contacter la mort elle-même sans mourir .

C’est sans garantie que l’on prend le risque de l’inconnu, que l’on saute dans le noir, que l’on étreint ce qui plus que n’importe quoi d’autre nous fait peur. Et c’est à ce point que l’histoire bascule, que l’on imaginait pas pouvoir prendre pied dans un vide sans filets ! Alors il y a ” retournement. “

Se tenir en équilibre dans le Rien !

Découvrir alors que le Vide est matrice de tous les Enfantements , que l’Ombre est matrice de la Lumière , le Silence matrice du Verbe , le doute matrice de la Foi. Qu’il y a un monde derrière le monde, une perception derrière la perception. La tempête nous dépose sur une plage inconnue, bien au-delà de “l’alternative impossible” où naître vraiment .

Et s’il y avait une condition à tout ça : dévier de son orbite ! Entrer dans l’angle mort. Là où l’on ne voit pas .

047

 Le “Corps conscient”, nos sens, sont comme un fin voilier, une barre sensible .

Lorsque l’axe du mât, le poids de la quille, réajustent leur rencontre avec le ciel, l’on s’aime – non sans douleur et non sans risque ! – mais sans se perdre .

Garder son cap, la vigilance du souffle. Equilibrer la barque, regonfler les voiles … Déployer l’être, courir avec le vent, favorable ou contraire .

Appuyer notre coque. Epouser chacun, son propre Mystère, solidaires et confiants, flanc contre flanc .

Aller et venir entre les bras de la vague, se glisser dans le ventre de la mer …

S’ancrer an centre de l’essence des choses. Dans les entrailles, dans le Cœur ! Un mouvement et un repos .

Eux-mêmes inscrits dans le mouvement et le repos du l’Univers .

046

• 

 Des fleurs à foison
 figées par la photo
 déjà depuis quatre ans
 une pelouse en Bretagne
 un pan de beauté qui jamais ne s'éteint
 des souvenirs accrochés
 en plein été
 nous revenions du marché
 c'était à Tréguier
 nous avions rendez-vous avec les amis
 et par dessus tout çà
 une musique de biniou et bombarde
 annonçant une odeur de moules frites
 il faisait calme
 nos corps étaient sans douleur
 les cloches de la basilique se sont alors mises à sonner
 sûrement la sortie d'un mariage
 du riz que l'on jette
 et pour point d'orgue
 le bouquet de la mariée
 lancé par dessus la compagnie
 et rejoignant les fleurs à foison
 figées par la photo
 depuis déjà quatre ans
 une pelouse en Bretagne .

 041 

 Au calme friselis de la rivière
 les berges tendres offrent
 au promeneur régulier
 l'accompagnement marial de l'entrée au temple .

 Se penchent les bonnes fées feuillues
 laissant leurs ombres arrières projeter en avant leur pollen
 gatterie pour animalcules des eaux encore endormies .

 La forêt en bordure
 ombre de mystère le passage des génies de ce lieu .

 Accoudé sur le pont
 les odeurs de la nuit mouillée franchissent le parapet
 et creusent sur le visage la contemplation des choses faites .

 039 

     Au creux de la maison
 où l'œuf représentait
 l'éclat magique d'une omelette de champignons
 en fricassée s'entend
 pour que les hommes rajoutent de l'ail
 les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin
 pendant que les enfants chantaient à tue-tête
 "six kilomètres à pied
 ça use ça use
 six kilomètres à pied
 ça use les souliers."

 039 bis 

     Au creux de la maison

où l’oeuf représentait

l’éclat magique d’une omelette de champignons

en fricassée s’entend

pour que les hommes rajoutent de l’ail

les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin

pendant que les enfants chantaient à tue-tête

“six kilomètres à pied

ça use ça use

six kilomètres à pied

ça use les souliers.”

039 bis

• 

 L'idée hors du temps et de l'espace.

 L'Esprit est ce qui engendre, transforme, met en œuvre les idées. Il est l'apport extérieur dont on ne sait d'où il provient, et qui peut même provenir de l'intérieur.

 Le Réel est l'ensemble de toutes les "choses" qui existent ; il est la chose qui contient et lie et met en œuvre toutes ces choses. Il est le kit reconstitué et qui fonctionne.
 
Il n'y a pas de réel sans idée puisque ce qui est réel a forcément une forme : l'informe pur est le néant. L'information est au point de complexification du contact avec la matière une sorte de pulsion subliminale venue d'ailleurs et qui pourtant fait poids. Le Réel est donc Esprit ; le Réel est un Esprit qui pense des idées, y compris l'idée de substance par laquelle les idées s'incarnent en choses pour les consciences particulières qui participent de cet Esprit.

 Ici sur la photo, il y a les choses qui semblent exister, mais qui pour vraiment exister, c'est-à-dire se pourvoir vers l'extérieur - ex-istere - et se montrer, ont recours à l'Idée, composé complexe rassemblant l'observateur, son intention et  l'outil appareil photo. Ainsi la scène prend forme avec l'Esprit débarqué par la sollicitation active de l'inventeur plasticien. Et c'est à ce point que l'on peut parler du Réel. Un Réel, composé de matière ou substance ou chose, d'Idée sollicitante et de l'Esprit.

 Du Réel à l'Esprit il n'y a qu'un pas propice à un changement de niveau de conscience, à une stimulation de la raison en vue d'être là, en accord non duel, pour faire un pas de plus.


 038 

Puissamment et savamment orchestré
en un couple aux ailes d'ange   
l-isfond tas-sema ħalib   
jilqa' t-tfittxija għal dak li   
minn taħt ix-xibka   
tiġbor l-enerġiji   
fir-rebbiegħa tas-sena l-ġdida   
impetu li ġej   
minn bejn il-malji   
to punch through   
iż-żaqq artab tas-sardin   
sans être la risée des rieuses    
lest biex jiddewweb fuq il-biċċa tal-laħam abbandunata   
sagrifiċċju aħħari   
demm imħallat   
dak li tiddefendi l-ħajja   
din il-Ħajja fl-istati kollha tagħha   
subgħajh melħ fuq il-windskrin tad-dgħajsa   
mod ta' akkumpanjament   
d'un bol d'air océanique   
l-għajta inkredibbli tal-ħelsien.   

   
 037