وہ جو آخر تک قائم رہے۔
دھاگے کو توڑے بغیر ~ خوبصورتی۔
نیچے سونا ہے۔.
481
کسی چیز کا اشارہ

کسی چیز کا اشارہ
میز پر جائیں ~ سیاہی
کیلم کریک کرتا ہے.
482
وہی صبح بولو
دروازہ دھکیلا
زبان پر ~ ایک شعلہ
وہی صبح بولو.
480
لاکومبی گھاس کا میدان میں

لاکومبی گھاس کا میدان میں
اب سفید پتھر نہیں ہے۔
خیالات اڑ جاتے ہیں.
475
La tasse se vide

اناج کے خلاف
cuillère posée ~ froide
کپ خالی ہے.
477
لوئس میری محبت

لوئس میری محبت ایک قدم قریب ~ یقین چھوٹے سبز مردوں کو. 478
گمراہ کن آنکھیں
گمراہ کن آنکھیں
زچگی ~ bifid
کھو جانے کے خطرے میں.
479
J’ai perdu mon couteau

میں نے اپنا چاقو کھو دیا۔ میز پر ٹوسٹر کے درمیان اور شاہ بلوط جام, غائبu برے لڑکوں کی گلی میں. میں جنگل چلا گیا۔ روتے ہوئے پائنز سے پریشان ان کے زخموں میں رس ٹپک رہا ہے۔ شاہ بلوط کے پتے کے طور پر تلے کے نیچے crunching ان کے نم بستر میں. چند ہلکی دھندیں۔ مرئیت کی حد پر اوپر کی طرف منتقل کر دیا گیا انجن کے شور کے ساتھ اسفالٹ کو گھونٹنا ہس رہی ہے. شدت ستمبرt چینل تک جانے کے لیے ڈالفن نے ہمارا پیچھا کیا۔ گولی چلائے بغیر ساحل کے کنارے پر کرسٹل موتیوں کے ساتھ. تینوں نوجوان vignette سے vignette تک pranced جمع اٹھایا ہوا سیدھ میں موڑ دیا عظیم حرکت پذیری میں دادی کے دسترخوان پر سفید ارمین اور ٹوپی کا سرخ. پرندے بھی ہو سکتے تھے۔ لیکن کم دھند جانوروں کے اشارے کو دبایا تاہم مذاق ایک جے نے ان جگہوں کی ویڈنگ پھاڑ دی۔ تباہ کن سختی کے ساتھ. مہم مکمل ہم نے اچھی شراب پی raclette بکھر گیا اس کی مائع شدہ پنیر کی زبانیں ایک آواز تھی بالغوں نے اپنی آواز بلند کی۔ سب سے کم عمر نے کانٹا چالو کیا۔ عورتیں ہنسیں یا سو گئیں۔. Mille fleurs poussaient sur le dégorgeoir le fossé rempli de mucus primroses سایہ دار چاند کی ساگیٹل ایڈوانس اپنی شفٹ ختم کر رہا تھا. گھر لکڑی کا بنا ہوا تھا۔ گرمی اور رونا پرواز پر سیڑھیاں لینڈنگ پر جمع زندگی کی کھوجیں باورچی خانے کے خوشبودار قیام چمنی میں سو رہا ہے کشادہ کمپیوٹنگ سمجھدار موسیقی ہمیشہ موجود پہاڑی سامان pendouillant. کنسرٹ آرڈر کا راج تھا۔ بے ترتیب تقسیم یہ شدید تھا زندہ اور شریکe زندہ قوتوں کی اس آزادی میں, نوجوان ایک دوسرے کو ڈرانے کے لیے کھیل رہے تھے۔, بالغ لوگ صحیح الفاظ کا استعمال کرتے ہیں۔ جیسے جار سے کٹائی, بوڑھا آدمی اپنا چیلنج لکھ رہا تھا۔ تاکہ تہوار کے حملے کے ٹکڑے قائم رہنا. میں نے اپنا لگاؤ کھو دیا۔ اور ہوشیار یلوس سے پوچھیں اسے لانے کے لئے روٹی اور شراب کے درمیان لکڑی کے تندور سے باہر آخری بار استعمال کیا دس کلو ترکی کو بھوننے کے لیے. چار جہاز اور ان کے مظاہر اصل کی لہر میں پھڑپھڑانا ہوا کی تلاش میں آسمان سے محروم یہاں تعیناتی کی. میرے خاندان کے پیارے لوگو میں نے اپنے تمغے دے دیئے۔ سابق مشنری کے monstrance میں ایک بار کیے گئے وعدے دال اور کنکر کے درمیان جب آگ خوشی سے چھلک رہی تھی۔ جوڑوں کو توڑ دیا قدیم جس کا میں پیراگون بن جاتا ہوں۔. ہزار ستارے جگمگا اٹھے۔ ہم روانہ ہوئے نو سیارے ہمارے سورج کے ارد گرد اس توانائی کو خارج کرنے کے لیے ہمیشہ کھرچنا تصویری ریلوں کے لیے رنگین کینوس برش کے نیچے پانی اور جنگلات میرے رشتہ دار میرے پیارے گستاخ بیلیساریس مکمل گھول کل کی مٹھائیاں.
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Cette simple chambre transitoire

Ce savoir-faire entre nous cette parole cette ombre par nos différences accrochée aux épines des églantiers ce lien qui nous unit le souffle qui nous emmène en spirale tourbillonnante vers cette humble chambre transitoire. Ensemble, dans la poussière de l'oubli des brumes d'automne attendre qu'il vienne en confirmation de notre fatuité régler ses dernières affaires puis se retrancher seul aux confins du tout-venant. Il est des nuits telles que mon sang son Sang m'appelle du fond des cryptes au manquement d'avoir été le long des mains courantes sociétales intact sous la tempête la casquette vissée sur la tête. 472
Précis de communication

Je te vois.
J’ai l’intention de communiquer avec toi.
Je prends mon temps et réfléchis à ce que je pourrai faire pour te connaître mieux.
Par une posture neutre, par un détachement, une mise en retrait de mes énergies physiques et émotionnelles, je te comprends dans ton jaillissement, ta complexité, dans le puzzle de ta constitution, dans tes références, dans tes différences avec ce que je suis.
J’ai des sensations et émotions en dialogue avec tes sensations et émotions sans les laisser s’échapper et enfler afin de les repérer, les nommer, les qualifier, les classer, les contenir.
Puis vient à point nommé, par réduction de l’attention, par un concentration sensible, une injonction contemplative à saisir par la pensée et l’intuition les aspects de ton être repérés dans leur ensemble pour les accorder dans un simple et unique tout – une forme.
Dans celle-ci je cherche ton essence même, le point à partir duquel tout se tend, tout s’étend, tout s’éprend.
Pour cela je transcende la forme par une sagesse de l’approche auquelle j’accède par empathie à ton propre esprit, en effaçant le contexte de nos pensées et de notre monde.
Je vais vers le noyau, vers la quintessence, le point simple, la dimension zéro de mon désir de te connaître mieux.
Puis je considère ton monde, tel que tu le vis, tel que tu l’exhales, tel que tu l’exaltes.
J’entre dans ton monde.
Je le vois et l’approche en sensation et en compréhension.
Je fais l’expérience de la vie selon ta propre perspective.
بننا, au point de rencontre des deux composantes de la lemniscate, symbole de notre rencontre, l’aspect du point de quintessence de mon monde de mon côté, et celui du tien de ton côté, exprime la source, le germe de ce qui sera, de ce qui est.
Je tâche de penser comme si j’étais toi, comme si j’étais ton esprit et j’y parviens si tu saisis par toi-même le point de quintessence, l’intérêt que tu as de nous connaître.
Jusqu’à présent j’ai manipulé les idées sans te manipuler, alors que toi que j’interpelle ou qui m’interpelle tu vis dans le monde des choses que tu peux toucher et ressentir, dont tu fais cas, en invoquant les connaissances, les événements et les gens qui te sont familiers.
C’est alors que je crée un espace où nous rencontrer, une “histoire” qui habillera mon faisceau d’idées d’éléments de connaissances, d’événements, de symboles et de poésie qui te soient familiers rendant possible l’écoute sensible, intégrative et impliquée de cette histoire dans laquelle tu te mouvras sans y penser, comme en passant, avec innocence et vigueur, en dérive de ton imagination et à l’acceptation des remontées de l’inconscient.
Cette “histoire”, ce support, deviendra un lieu propre auquel tu auras accès avec du bon sens et que tu pourras t’approprier et explorer sans limites le temps venu.
Dans cette espace de liberté tu pourras faire l’expérience de ma proposition, dans son reflet, en tant que constituante d’une histoire que tu pourras faire tienne, qui aurait pu être plausible dans ta propre vie et qui va te mener en aventure là où tu es.
Tu investiras le champ proposé dans une posture libre déchargée du poids des causalités et d’une tâche à accomplir.
Nous sommes tous deux riches d’idées et sensibles aux “histoires”, contes, légendes et paraboles qui nous permettent de sortir de nos prisons de l’esprit.
Dans la communication nous émettons et accueillons chacun son tour l’énergie communiquante du désir, de l’amour.
Et tu percevras les couches successives de “l’histoire” en correspondance avec ton histoire de vie à toi en avançant à ton propre rythme et dans la durée. Et tu te perdras et tu découvriras des chemins de traverse. Les différentes couches de ton être, de ton corps, physique, éthérique, émotionnelle et spirituelle seront appréhendées et vibreront.
Viendra alors ce moment de liberté exprimée où tu enverras bouler les vieilles lunes, où tu sortiras de la gangue du suivisme pour effectuer ta révolution, effectuer ton retournement et dégager les nouvelles valeurs et les convivialités propres à réinventer le monde de la communication.
Ce n’est pas dans une seule expérimentation que la compréhension terminale surgira. Il faudra peut-être toute une vie. Un jour viendra. On ne peut pas forcer le hasard. Il suffit d’en préparer les conditions et celà se fera.
Alors viendra l’instant vide où je me mettrai de côté en abandonnant la partie pour laisser place au point de sagesse en contre-point du point de quintessence précédemment évoqué.
J’effectuerai un retournement. Alors ça jaillira.
Dans toute communication humaniste qui doit participer du grandir de l’être, donner de soi-même c’est créer un champ de connivences où recourir à l’absence de soi afin d’être intensément présent.
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