Darabok A művészet olyan áramütések, amelyek arra kényszerítenek bennünket, hogy érzékeljük az abszolútumot. Ők minket megkérdőjelezheti elalvásunkat, rákényszerítve minket a kérdésre .
A látott megidézi a művészt, hogy csodálkozzon azon, hogy mit lát és nyomja. Az anyag kiderül titkai és érintkezése a türelmes lélek között történik, megfigyelő és a művész fellépése és az anyag, amely megszelídül azáltal, hogy hagyja formálni magát . A művész behatol a láthatóba, az érzékeny, az igazi. A magáévá teszi őket az élet, amit ad nekik anélkül, hogy tárgyakká változtatná őket. Nem marad fogoly megjelenések, ellenállások és a mentális gondolkodás szokásai. Ő megőrzi azt a képességet, hogy állandóan észlelve rácsodálkozzon a valóságra a természetes és autentikus világot a tárgyiasult anyagtól elválasztó szakadás . A teremtés megjelenése mögött pedig a rend misztériumát érzékeli rejtett. A művészet tudományát a tiszta szellem minőségi szintjére emeli. az ihletének tűzijátéka teremti meg a költői pillanatot, ártatlan elmélkedés túl az ismert bizonyosságokon, valamint az úton való elkötelezettségen csoda .
A csodáló, le tanítvány, par fertőzés intuitív, megragadja az emberi és az interakciót a környezet, az emberek és az univerzum között .
A művész a belsőségének és környezetének kettős megfigyelése kiemeli a örökké megújuló költői forma. Váratlan párbeszéd alakul ki, valószínűtlen, az alkotó között, állat-ember húsú és vegyes érzetű ember és a ügy. A művész lesz, a másság fényébe merülés ideje a világé, a szolgája annak, ami meghosszabbítja, arról, ami éppúgy elárasztja mint ami őt dicsőíti. Kiderül, hogy ő az egyetemes memória, unió elképzelhetetlen az abszolútumról és annak megnyilvánulásáról. A kristályosodás az esemény egy eltemetett igazság feltörését hozza, látható ebben a pillanatban ahol a történések hajnala áll a rejtély középpontjában, mint egy randevú rejtett, ami a teremtés megjelenésének alapja. Folytatva a küldetést, az a művész kíváncsisága és érzékenysége az észlelés és a a dolgok láthatatlan szerkezetének intuíciója .
És az anyag nyáron rózsaként nyílik meg a tevékeny lélek előtt, türelmes és szemlélődő a művészé. Az anyag megszelídült, barátságossá teszi magát, és megengedi magának alak. Az állat-ember ember, önmaga új intimitásában elhalványul, hogy utat engedjen”Emberi”, egyetemes dimenzióba ahol a szépség kifejeződik és létezik. A művész ekkor a. Ő eszköze új energiát és teljesen önmagát. Felfedi az emberi természetet . A művész a teremtő gesztusa által él. Megkapja és megéli. Ő a mozgás mozgása, mielőtt dolog vagy valaki. Szereti. Ő van intenzív sokszínűség, kettősség és sokféleség. Ő gabona por figyelmes az egyetemes rend szüntelen megrázkódtatásaira. Ő van a terem végében rá váró sok esküvő vőlegénye árnyéka és fénye kötelező lefolyásának .
152