Ez a könnyforrás, hogy rugók.
Néha megeszünk talaj, de könnyek által újítjuk meg tisztaságunkat első.
A könnyek olyanok, mint a határvonal közöttünk testi állapotunk és lelki állapotunk, mint átmeneti pont a között a jelen idő és az eljövendő idő, amelyen keresztül beléphetünk a várakozás már ebben az életben.
Az újszülött gyermek sír amikor erre a világra jövünk.
Soha nem szabad adnunk és könnyek hullatása nélkül fogadd el a szeretetet.
A könnyek helyreállíthatják elvesztett szüzesség.
Elengedhetetlen a megkülönböztetés háromféle könny : érzéki könnyek, lelki könnyek és ördögi könnyek.
A könnyek ördögi, – görög “diabolikos”, kettévágjuk – vannak a könnyek színlelni, krokodil könnyek, a könnyeket, hogy lehetővé teszi az egyén számára, hogy ezzel megfeleljen amelyet illik megkerülnie. Ezek a kétségbeesés könnyei, a könnyek képmutatás, amely megtéveszti a társaságot, és hazugságba süllyeszt bennünket a bennünk végbemenő hasadás által, magunkat is becsapjuk.
A könnyek érzéki általában a szenvedélyekhez kapcsolódnak. Ezek a gyümölcsei harag, csalódottság, irigység, önsajnálat vagy egyszerűen ideges izgalom. Szomorúságunkat fejezik ki amiatt, hogy a világ, amely nem felel meg a törekvéseinknek. Nem tilos sírj egy nagy próba előtt vagy egy temetésen ; sőt inkább bölcs, mert a könnyek balzsamként hathatnak és a seb mélyebb amikor a fájdalmat elfojtják.
A könnyek lelki nem saját erőfeszítéseink eredménye. Ők ajándék máshonnan. Ezek szorosan kapcsolódnak önmagunk mélységéhez. Új életre keltenek bennünket. Két rendűek. A mértékig a Alsó, keserűek és megtisztítanak minket ; olyanok, mint a vér lelkünk sebeiből fakad. A legmagasabb fokig, édesek és elkötelez minket a megvilágosodás egy formája mellett, ami egy jobb máshol előzménye ; jelzik érzékeink spiritualizálódását és részt vesznek a az emberi személy átalakulása. Ez a kétfajta lelki könny azonban nem szabad túl élesen ellenezni, mert egy máshoz vezet. Ami a megbánás könnyeiként születik, az átalakulhat a hála és az öröm könnyei.
Aki felvette a köntöst könnyek menyasszonyi kínja, ismeri a lelki nevetés házasságát a lélek és a távoli terek magányos nyugalma.
126
