Ez egy kérdés elengedhetetlen, hogy mindenki tisztában legyen, és különösen annak végességének tudatában. Mi értelme ennek az emberiségnek, ennek az univerzumnak, amely megtörtént egy tizennégymilliárd éves csodálatos folyamat vége ? Az lenne agnosztikus, ateista vagy hívő, kérdés, hogy egyik nap vagy a másik nap nem ne késlekedj a kérdezéssel .
A története civilizációk mindenekelőtt azoknak a kísérleteknek a története, amelyek megválaszolják, hogy ők hozzák ezt a végső kérdést. A legtöbb, mert ez lényeges kérdés, sőt létfontosságú, a férfiak a jelentés alapvető kérdését instrumentalizálták többé-kevésbé zárt magyarázórendszerek tervezésével adnak életet amelyek néha megnyugtató, de néha paradox következményekkel jártak még a szabadságnál is gyilkosabbak, az egyenlőségről és testvériség .
Mert az a kérdés “sens”, ahelyett, hogy kiváltságos tere lenne a kérdezősködésnek és a tudás és a bölcsesség növekedése az emberiség számára, gyakran vált a dogmatikus válaszok vektor. Ahelyett, hogy tiszteletben tartanák a küldetést másoktól, az emberi nyomást gyakoroló csoportok, amelyekben a hatalom akarása él, kapzsiság, az ürességtől való félelem és a hatalom keresése igyekszik uralkodni rajta vagy kizárja, ami aztán kiváltja a háborút “sens”. És hogy a transzcendens vallások körül forog-e vagy világi. Ugyanez a gyilkos logika működik az elítéltek esetében is Moszkvai perek a történelem nevében, a kiprovokált népirtások áldozataiért totalitárius politikai rezsimek által, az inkvizíció elítélteinek katolikus (Torquemada) és protestáns (Calvin), a zsidó fundamentalizmus ill iszlám saría .
Mindezekben az esetekben, ami eddig és ma is túl gyakran működik, az annak lenézése másság, területén a másság első törvénye is “sens” életet adni, az ő és mások életében, Ez az egyetlen nak,-neklelkiismereti szabadság, nagyon törékeny fogalom, de az éberség és a makacsság mellett, amit ez magában foglal, szintén kölcsönzött önbecsülés, mások iránti tisztelet, keresse a hitelességet, a szerelemről tiszta jól érezhető, az egyszerűségé, az alázaté, teljesség és élni tudás .
Itt az ideje jön, tele dühvel és fénnyel, ahol a jövő kévéit kioldják a remény terén. Legyenek hát a jó férfiak és nők felkel, hogy meghosszabbítsa a hosszú sétát, túlnyúlik a Rejtély, a nagy átrakodás élő művének folytatói, nagy életmű, rövid a mi személyes skálánkon, de oly sokáig tekintettel a a jövő kibontakozása, és annyira operatívak a nyomok által, amelyekkel tartozunk magunknak bejegyeztetni abba a nagy emlékkönyvbe, amelybe utódaink konzultálnak .
hogy az elme, szív és értelem segít nekünk ebben a kérdésben “sens” mert ebben a táguló univerzumban van nálunk nagyobb. Olyan jól nézhetünk ki, mint az elemek sovány szalmajátéka, apró hollogram sejtje ennek a hatalmas világnak, amelynek mi is részei vagyunk, felelősségben és annak jelenlétében, ami van .
131