Me yasa da yawa mata da maza bayi ne ga wani yanayi, na wani iko, na wasu, ta kallo ko da kansu ?
Me yasa Shin suna rayuwa a rufe a cikin filin dajin na tabbatattun su, a cikin “kamar haka, haka yake, babu abin yi !”, ba tare da gani ba inuwar da ke tauye 'yancinsu, wannan sneaky ƙulli, wannan damar zuwa ƙarin fiye da kansu wanda zai sa su sami iska mai tsabta ta hanyar zuwa wani wuri ?
A sauƙaƙe saboda suna tsoro . Kamar dai sarƙoƙin da ke ɗaure su da la'anta su ga halin da bayin su ke ciki, sun kasance kariya daga tsoro . Kamar yadda idan waɗannan sarƙoƙi na rashin hangen nesa za su kiyaye su daga wahala da mutuwa . Don tsoron abin da ba ya wanzuwa . A gaban me zai iya kwashe su da nisa daga jin daɗinsu na farko sun gwammace su tsaya a haɗe .
Makowa da su halaye, tunaninsu, manufofinsu, karyarsu da imaninsu, Don haka suna fatan su dakatar da tsammanin rayuwa wanda ba za ta wuce gona da iri ba yana kaiwa zuwa ga ƙarshen komai . Kamar akwai wani abu dabam ainihin rayuwa, wannan rayuwar da mutuwa ta kasance a cikinta .
Amma wadannan nauyi sarƙoƙi suna sa su nutse su nutse. Suna so su mutu kafin su samu ya rayu .
Suna wucewa na yanzu, daure kamar yadda suke ga abubuwan da suka gabata da kuma abubuwan da suka faru gobe . Suna zubewa da mafarkin rana ba tare da ganin ruwan ciyawar da ke tsiro a ƙarƙashinsu ba kafarsu . Suna hasashen abin da ba a sani ba, wuyan ya miqe zuwa ga pillory a kalla yana cewa, don neman mantuwa da zai ba su damar kubuta daga fushin dama , kai tsaye ya nufi abin da suke ganin farin ciki ne .
Ba su ba gabatar da kansu . Suna tsoron abin da ke can, nan da yanzu . da haqiqanin gaskiya da rashin wanzuwar kowane abu ya sa su hauka da nisantar da su lokaci amma har yanzu bai kai ga yin leken asiri ba gabar rayuwarsu .
Ruwan a zama na har abada yana sa su damuwa . Suna son su sha kwayoyi tare da dummy lures na yaƙĩni, kama-da-wane, clichés da zai yi su kama wasu, sauran wadanda duk da haka suka ki musu hakkinsu numfashi kamar su . Don cudanya da jama'a yayin wulakanta shi .
Me yasa lalata kasancewarsa da za a cauld da vagaries na rayuwa, don ginawa bakon birukan da ke kan wucewar lokaci ?
Maza gajiyar da kansu suna jure wa gobe masu tada hankali, yi yawa, ba tare da gane cewa sun makale a wuri guda – m mutummutumai na gishiri, a miƙe a gaban rafi na rayuwa wanda ke jiran su.
Me yasa tsaya cak alhalin a kusa da ku komai tashin hankali ne, tashin hankali, canji ?
Me yasa wannan bukata na rashin motsi, zazzaɓi yana kare kansa daga canji ?
Domin mutumin dabba ce ta yau da kullun, wanda ke tsoron abin da ba a sani ba, m, m ; kuma wanda yake neman gaskiya ta kowane hali, dabi'u, dokoki, na inshora, garanti . Kuma shi ya sa ya yarda ya sayar da ransa a kan duk wani tsunkule na pixie foda wanda zai sa shi narke a cikin mafarkinsa, a cikin ƙauyukansa na Spain .
Mutumin kuma yana da tsoron inuwarsa, na wannan bangare na mutum wanda ta hanyar yawo watsi, rashin fahimta, zagi, zamba, cin zarafi, azzalumai da danne makwabcinsa .
Don tsoro mutuwa mutum yana neman ya rayu har abada a cikin babban burin zuwa m na yau da kullum, halaye masu alamar hatimin dorewa, na gajiya da barci “kwantar da hankali” . Yayin da al'ummar mu masana'antu sun dogara ne akan samar da kayan da ba a taɓa gani ba mai ɗorewa domin a samar da har abada a cikin duniyar da ake fata ta har abada girma !
Kuma mutumin ƙirƙira gumaka, alloli, domin a dawwama da nisantar duka tunani bisa tabbacin cewa zai rayu na wani lokaci ne kawai, a kan lokaci .
Don haka mutumin ya mayar da martani ga wannan kaddara mara misaltuwa . Shi duka yana so kuma yana ƙin me ya wuce kuma ba zai iya sarrafawa ba . Ba ya yarda wani wanda ya fi shi karfi ya jagorance shi . Yana zaluntar kansa, ya mamaye Uwar Duniya kuma ya mayar da Allah-Uba zuwa duniya m .
Allolin mai iko duka ya zama mara tasiri, Imani na maza ya sa su koma ga empirical dalili na zamantakewa allolin da hatimi da girmamawa ta abin da kafofin watsa labarai za su ce . Ya narke a cikin taro, tafi a filin wasa, a thermal baho, a circus da kuma yin magana ba tare da ƙarewa a kan agora na zahirin gaskiya, ido daya akan karamin allo, tunani na babban allo na gaskiya wanda kuma babban dacewa ba zai iya fuskanta ba .
Barded da tabbacin kimiyya, mutumin yana tafiya a makance … har sai an ci karo hadaddun mara iyaka da kuma tabbacin cewa ainihin ba za a iya karkasa ba, kuma ba ta dabara, kuma ba na allah ba .
Idan bai kashe kansa ba ba, a shirye yake ya yi dawafi, ta hanyar hankali da tunani, da babban komai don, hadiye nufinsa ga mulki da girman kai, adireshin zuwa bakin tekuntawali'u, a matsayin dama ta ƙarshe kafin babban rabuwar, kafin hauka .
Da tawali'u, magani na ƙarshe don paranoia, dole ne mutum ya rayu cikin jituwa tare da dabi'a don ɗaukar sarkar gaskiyar ta hanyar bin duk raguwa, ƙin yin rinjaye, dauka da bautar da komai . Dole ne mutum ya kasance a tsaye .
Sai ya kamata noma tausasawa, ta hanyar yin tir da kisan kai da duk tashin hankali, in halakar da bautar gumaka, domin ya wadata kansa da rayuwa .
Za a bar shi don haka a ce “ui” , cikin 'yanci da al'ajabi, ga menene, domin cewa hadurran ruɗi suna dushewa, bari tausayin da dangantaka ta dogara akan rashin daidaituwa a cikin haɗin gwiwa tare da Nature .
198