Wannan bangon yashi mai tauri na rashin haske tare da ruɗewar wrinkles boye dukan garin kuma ina wajen sawunsa inuwa ba tare da jiki ba rajista nan da nan .
Duk kewaye da ni wuri mai kango babu ciyayi kasa bare tsaga duwatsu lebur haske .
Wurin da ke cike da damuwa sfumato na Leonardo da Vinci sans codecille babu abin da ake iya ganewa babu abin da ya san yadda za a tabbatarido d'avant la catastrophe .
ni kadai batu na rayuwa a kusa da babu iska a ci gaba da kauri numfashi nesa sautin taron jama'a .
Dabbar tana nan babba a bayana kuma ina kamar an hallaka gabanta .
Ta dora hannunta akan kaina Ba ni da sauran gashi yatsunsa a fuskata kuma ba ni da fuska .
Haushi na lalace kuma har yanzu yana raye kuma ka nuna min da magriba ciyar da tarkacen abinci ya fado daga saman bangon .
Shin an ƙi ni ? Shin an cire ni na dindindin daga cikin birni ? Ba za a buɗe ƙofar tarko ba kewaye da wani dutse et cet être énigmatique m'enjoindra-t-il de le suivre ? Je le suivrai a cikin maze haske daga wani wuri .
Gaggauta mataki je trébucherai sur les aspérités du sol tsoro ya rasa ganinsa .
dogon lokaci mai tsawo muka yi tafiya tare da sabunta tuddai mara tsayawa kamar igiyoyin dunes pour au détour gane birnin zaɓaɓɓu shingen karfenta haskakawa a kan promontory saman fili wanda aka rufe da magriba . Ƙaunata ! kada ki dena hawayenki, kuka . " Ka sani lokaci ya wuce kuma yanzu akwai yaron, sabuwar halitta . "
Hankali ya zo abubuwa masu motsin rai siminti murkushe kunnen alkama. Hankali ya zo sababbin abubuwan gaskiya a cikin ramin raƙuman ruwa une mousse superbe. Hankali ya zo zurfafa ciki kira a karin hanyoyi. Hankali ya zo a lokacin zagayowar yanayi girgije mai sanyi témoigne des migrations. Hankali ya zo game da kewaye kanka da abokai shine kawai kwayar cutar rashin shugabanci na gari. Hankali ya zo lokacin da shingen zuciya cèdent et déversentrashin hankali da rashin kulawa. Maraba da waɗannan tashin hankali da suke faruwa waɗancan dawakai marasa kyau zo daga styx. Bari mu shimfiɗa teburin akan teburin biki bari mu kambi kayan aikin tattalin arziki na gaske da m taro.Bari mu zama wick na haduwa da juna cikin hikima mu zama jagorar ci gaba. mu zama kira bude idanu abin da ba zai yiwu ba ya zama mai yiwuwa auren zurfafan halin mu. Mu zama burbushi da haske wajen cimma burinmu rabon gaskiya akwai à notre vie quotidienne. 251
Jikina ya ruguje kamar faci na haske shafe karshen kwas. Na yi imani da dabaru na rashin abin duniya na tsaya. Ina girbi trot-menu goro , almonds da berries a cikin dazuzzuka na hankali. Ina maraba da murmushi da lebe masu motsi Ina yin gamuwa mai taushi abin wuya da ake iya gani da daddare a wuyansa. Na yanke ciyawa da wuta tare da damun zuciya da ruhi abin mamaki a cikin abin wuya Ina kwantar da rashin lokacin da ciyar da ungulu. Na damu da batun jima'i ni mahada tsakanin bankunan Ina lura da mantuwar da ba za a iya tunani ba paradoxes da tatsuniyoyi. Rayuwata ita ce iya yin imani a cikin mafi girma ba tare da ranar shiga ba. Kafin tunanin timorous Ina ba da shawarar rushewar tsattsauran ra'ayi cikin kusanci guda ɗaya da waɗanda aka tsananta. Babu wani sako da ya dace wanda ke nufin yanke shawararsa na 'yanci matukar dai na’urar na’urar na’urar na’urar na’ura ta kasa aiki. Kasuwar Lahadi ba a bude take ba rumfuna masu rangwame tsakanin farin kabeji stalks ya rage ruwan rai na tsarkakewa. An juya shafin a hankali mu hau da sassafe Sun dan uwa a cikin sheaf na ilhami zuwa ga haske mai haske na metamorphosis. 250
Harsuna suna lasar gaba Gizagizai suna ba da shawara ga rayuwa a cikin ramin raƙuman bakin ciki bura kahon hazo .
Jan kirtani a wuyan alade da ya mutu farati na juya da boors da belching dodanni yan tawaye a zuciya .
Masu son rera wakoki suna tsara bazuwar bala'in estaminets ta'addanci ya hau kan bagadin cin zarafi wadanda daga sauran wurare masu satar tashin zuciya .
Waƙar sallamar tunani suna tafiya suna zuwa matasa da gawawwakin gawa marasa shari'a ga bangaskiyar tilastawa .
Wuce macen da fuskarta tayi masu rai a wajen ƴan gidan mikewa tayi da hannayenta tana roko idon rana mai wahala .
Kada mu manta da maganarmu mu zama masu goyon baya masu karfi don haka a cikin rills na jini bi da kore makamashi .
Fita da sassafe berayen garuruwanmu gobarar masu shakka na titinan mu da ba kowa .
Lokacin akan jijiyoyi yana taɓawa tare da ci gaba da kulawa laifukan da aka fuskanta a cikin fadamar sulhu .
Tashi fitar da sautin kukan talakawa la'ananne ga maras hakori wannan bakar zinare ya yanke kauna .
Kasance fi'ili akan tebur na gama gari dumama kanka da itacen hukuncin kisa ajiye wasanninku da man shafawa fito fili kice mutumin nan babba ne .
Invective ragowar zama gall na ubangijin hankali tono kabarin wadanda suka yi siffa wuce hanyarku a gaban ruɗi .
Kuma ya dawo ya gaya mana cewa rayuwa sha'awa ce na guitar tune lovesick Lily na kwari a kan baya .
Don haka jirgin ruwan takarda ya tashi a cikin Tuileries basin wata maraice a watan Disamba a kan tekun gaskiya .
yaron da muke yaron da muka kasance domin 'ya'yanmu na har abada mu zama gishiri da zumar duniya .
La lumière en robe de satin fleurs frémissantes consume à petits jets de brume le vertige finissant d'une journée d'automne .
La page tournée reflète au marbre du passé le soucis trop fois béni d'un manquement à l'oubli .
S'émarge le creux des paumes sèches en caresses douces sur le rugueux de l'arbre poitrail découvert éclatée d'une ombrelle convergeant au gré des vents vers l'aube de riz ourlée .
Il est des mésanges à tête charbonnière aux pépiements crépitants sans que se lève la ridelle du char des fêtes de mariage .
Toute romance est perle rare tout sourire aux prises d'un rai de soleil se retire la nuit au cri du crapaud accoucheur .
Menuet de roses éparses s'ébrouent les coquillages de tendres processions aux extases consommées .
Reflux de la mer avant un dernier saut le béton se fissure claquent les veines de verre sous la griffe salée les ferrures gémissent les oyats divaguent ce que racontent les marins aux temps lointains des terre-neuvas morsures d'un froid tenace le vent arrache les arbres les boues emplissent les fossés les barges se soulèvent les bouées volent en gerbes d'écume le long de l'estran les vagues claquent la digue les lisses brinqueballent le sable emplit le moindre trou le ciel se fait tohu-bohu en cette feinte d'estoc les mouettes pirouettent au profond du blockhaus la nausée aux lèvres un cri inouï de silence les heures sont bulles de savon cavalcade effrénée les chevaux caracolent les galets fricassent en surplomb du bastingage corrigeant d'un trait de plume l'œil des souvenances l'ombre se fait surface les creux emplissent de leurs suçons de vase les plate-bandes de la plage naissent brisures de terre les crocs de la bête écarlate en son outrance recroquevillée et mal aimée sale et refoulée rebelle et courroucée exposée aux quatre vents n'étant plus que souffle une charogne la plaie offerte en bordure de bocage aux nervures fossiles roulent les tambours craquent les lucioles sous le talon rempart contre le bitume effondré l'amertume d'alternances noires et blanches en captation de soi la mort dans l'âme .
De part et d'autre à l'avenant d'un participe présent je fais mien da " qu'en dira-t-on " des choses de l'esprit mais sans nuire à autrui .
D'autre part je racle les fonds de casserole en crédence je pose mon vertige sur le pas des portes j'argumente en ronds de jambe .
Je maugrée parfois sans l'ombre d'un doute mais choisis mes flèches pour qui de droit à l'envers des atermoiements .
Passé le moment de dire je crêpe de noir la nature bafouée je frissonne sous l'averse et fausse compagnie pour dire peu avec peu de traces afin de pas rouiller l'avenir .
Que dirait-on de moi à mi-mots des choses encerclées au carrefour des timbres millésimés si je m'offrais en cadence accélérée au miroir du pas de l'oie .
" Passez votre chemin , y'a rien à voir " .
Et si revenant en arrière l'homme qui pense s'inscrit dans la romance il y aurait sur le linteau de ma fermette ces mots de glaise , ces mots d'amour :
" Arrêtez-vous , prenez votre temps , y'a tout à voir ,entrez dans ma caverne cruche oreille et Saint Esprit de mon ventre en poésie rebellez-vous tapez du poing apostrophez le patron mais jamais , ô jamais , ne manquez l'écoute du verbiage des souris du lieu " .
Un cirque de montagneavec devant soi le déploiement de son histoire .De perplexité en désarroidemeure le vague à l'âme .Une maladie du corps à corpsavec en dérobadecette habitude de ne rien voir .Les hauts sapins inaccessibles à la tronçonneusegreffent le musc des mouflonssur la sente parcourued'un matin bitumineux .Je sais que guérir n'est pas chose facile ,que guérir le mal par la sourceest semé d'embûches .Nous risquons alors de surseoir aux erreurs grossièrespour en révéler d'autres plus insidieuses .Il est des perspectives sans issueque le charme d'une idée baladeuse séduit ,et rend propre à la consommation du chercheurplus apte à cueillir la fleur qu'à la laisser grandir.Le creux de ma main recèle ences jours de deuilles perles de rosée d'aujourd'hui ;transformation où les gouttes d'eau clapotentsur la houppelande du berger .Accéder à l'illimité de sa visionoblige à l'arrêt devant ses propres limites .Il est préférable de rechercher ses défautsà petits coups d'intelligence soyeuseque d'exploser le cadenasdes choses invisibles ,qui seront éternellement voilées .Le défait d'un lit se mire dans un ciel de traîne ,à reculons des plaisirs mondains .Sur le sentier de cailloux , de végétauxet de flaques d'eau mêlés ;dans la fraîcheur généreuse du sous-bois ,j'avançai ...quand soudain des branches craquèrent ,des pierres roulèrent ,le temps balbutia ,une odeur de suint mouillé s'éleva ;l'ours dévalait la pente ...fuyant tel un bulldozer saccageantun champ de maïs .J'étais cloué sous séquestre .Le séducteur de l'Invisible mettait basce qui lui restait d'intention .Alors passèrent les diablotins de l'orgueil, de l'envie, de la cupidité ,puis celui du désir secret de faire partiedes puissants , puis encore celui de la volontéd'être reconnu , de dominer ,de discourir sur les connaissances subtileset élevées ,afin de pouvoir transmettrenos savoirs accumulés ,à qui de droit , nos enfants aveuglés .La procession n'en finissait pas ,les gémissements d'êtres blesséscourbés sous leurs hardes déchiréesaccouraient des quatre coins de la forêtvers le corps et le sang de la régénération .Vision une et ultime .Pleurent nos ancêtresau creux des souvenirs éteints .Le souffle apocalyptiqueabat les temples .La soupe des originesagrège de prime manière les accordsd'une musique légère .Nouvelle forme que prennent les atomesdans leur bain de lumière .La Vérité est au-delà de toi-même .Elle attend ,inouïe dans son principe ,et c'est elle qui te guide .244
