ça respire en nous sans que nous y fassions quoi que ce soit .
Eprouver cela est une expérience frappante de la grande Force qui nous habite et nous maintient en vie sans notre intervention .
Et cette force fait l’admiration du monde végétal qui n’a de cesse, à mesure de l’ouverture et de la fermeture de ses appendices ailés, de créer le jour et la nuit .
026
Le but de la relation n’est pas de faire de l’un avec de l’autre, de le réduire au même, mais au contraire de le confirmer dans sa différence et de faire de cette différence la condition même de l’alliance .
On ne se sert pas de la relation pour son propre accomplissement, c’est la relation elle-même qui est notre propre accomplissement et révélation d’un autre niveau d’expression de notre être, l’Amour, qui est entre et au-delà de l’Amant et de l’Aimée .
016
Jiri obi ụtọ gaa zute ụwa a dị n'ezie, mba nke ụwa a fantasized site anyị finicky na ụjọ egos, mana nke Nke a Real, na-ekwe nkwa ike echiche nke ịbụ, gafere eziokwu kpuchiri ya ebe mmụọ rapaara .
Ụbọchị ọ bụla, a ga-akpọ ka ọ dị ọhụrụ olile anya, ime ka ọgbụgba ndụ ahụ dị ọhụrụ
015
Ilekọta ndị ọzọ nke onyinye a chọrọ .
A normality nke inye na nlebara anya na ọ bụghị a nrube isi n'iwu omume .
Nlebara anya nke na-aga n'ihu na nkwanye ùgwù .
E nwekwara ịdị umeala n’obi … Dị ka ájá nke na-adaba na mkpịsị aka na-adịghị enweta ya .
Na-eteta n'ime anyị a nostalgia maka ụkpụrụ na mgbe ụfọdụ agwụ .
014
Cela fait partie du chemin que de se perdre dans le monde. L’Etre humain alors en marche, interagit avec ses émotions, avec l’autre, avec la planète .
Et que naissent le ruissellement en soi de ces forces assoupies au fond de l’illusion!
Regarde-les, vois!
Et tu seras vécu .
013
Etre simplement là, dans son corps, souplement. Respirer l’air présent.
Et voir. Ressentir tout son être se dissoudre face à ce qui est devant soi.
Et qu’importe si la limite entre moi et ce que je me donne à voir est émergente, mouvante, floutée et semblant alors animée par une énergie sans source ni destination.
Pour de longues minutes, attendre ou ne pas attendre, qu’importe puisque je suis tout autant l’origine que la fin du monde, et que le temps pulse hors le temps qui passe une musique si insistante que je calque ma pensée et mes mots sur le présent mystère.
Que seule l’alouette me sorte de cette rêverie pour me dire qu’il est tard et qu’il va falloir que je rentre.
010
Le calme est déjà là, en moi, à demeure si je puis dire.
Si je le cherche ailleurs, je lui suis infidèle.
Etre dans le dépouillement c’est être totalement soi, totalement nu, pour laisser éclater cette joie qui est déjà présente en nous, cette joie qui nous précède même.
Nul besoin d’aller le chercher pour qu’il vienne. Il est déjà là.
009
Une des voies de la liberté intérieure n’est pas à trouver dans l’affirmation de soi comme on l’entend trop souvent, mais juste dans le fait d’être là. Juste là.
Juste être soi, ni plus ni moins, et être ouvert à l’autre.
008
Ma ha bụ ihe a na-apụghị izere ezere.
Mgbe ụfọdụ ọ na-adị ka ọdịda zuru oke.. nwere oge ndị ọzọ na n'ụzọ dị egwu karịa mmadụ nwere mmetụta ahụ inwe ihe ịga nke ọma.
Ekwesịrị iwere mmetụta ndị a maka ihe ha bụ. bụ : ikpe nke ego na ihe ego na-erughị eru ikpe.
007
La fureur de l’acte créateur dans toute sa nudité existentielle semble surgir de la matière psychique du tiers inclus par la mise en évidence de l’affectivité du tiers caché.
Logique du contradictoire .
(clin d’oeil à Basarab Nicolescu)
006