Ce mur de sable durci  
 d'une luminosité déliquescente  
 aux ridules enchevêtrées  
 cachant une ville entière  
 et je suis à ses pieds  
 ombre sans corps  
 inscrit dans l'instant .  

 Tout autour de moi  
 un paysage désolé  
 pas de végétation  
 la terre à nu  
 des roches éclatées  
 une lumière sans relief .  

 L'horizon troublé  
 un sfumato de Léonard de Vinci  
 sans codicille  
 rien de repérable  
 rien ne sachant rassurer l'œil 
 d'avant la catastrophe .  

 Je suis seul  
 point de vie alentour  
 pas de vent  
 un souffle rauque en continu  
 au loin  
 le bruit d'une foule en marche .  

 La bête est là  
 immense derrière moi  
 et je suis comme anéanti  
 devant elle .  

 Elle passe sa main sur ma tête  
 je n'ai plus de cheveux  
 ses doigts sur mon visage  
 et je n'ai plus de visage .  

 Irradié  
 je suis anéanti   
 et néanmoins toujours en vie  
 et me montre à la tombée du jour  
 me nourrissant de débris alimentaires  
 tombés du haut du mur .  

 Ai-je été rejeté ?  
 Suis-je définitivement écarté de la cité ?  
 Une trappe ne va-t-elle pas s'ouvrir   
 au détour d'un rocher  
 et cet être énigmatique m'enjoindra-t-il de le suivre ?  
 Je le suivrai  
 dans le labyrinthe  
 éclairé par une lumière venue de nulle part .  

 Hâtant le pas 
 je trébucherai sur les aspérités du sol  
 craignant de le perdre de vue .  
 
 Longtemps très longtemps  
 nous avons marché  
 le long des collines renouvelées  
 sans cesse  
 telles des vagues de dunes  
 pour au détour 
 percevoir la cité des élus  
 son enceinte d'acier  
 luisante sur son promontoire  
 par dessus la plaine ourlée d'un crépuscule .
  
 Mon amour !  
 ne retiens pas tes larmes, 
 pleurons . 
 
 " Tu sais  
 c'était le temps passé  
 et maintenant il y a l'enfant,
 le Nouvel Etre . "  


 253 

 Assagi, cage ouverte
 de ma poche tombe le petit carnet, page ouverte .

 Au feutré de l'imagination
 au lendemain d'un train retardé
 à la vaillance d'idées à transmettre
 au déclenchement d'une oeuvre .

 Lorsque définitivement entré en rébellion
 s'inscrire dans la différence
 sans presser le pas
 de petit boulot en petit boulot .

 Et qu'en réponse
 à court de souffle
 enchanter de traces convenues
 une poignée d'oreilles disertes .

 Cette plaine implicite et lointaine
 faite de faim et d'épuisement
 sans nous ôter la vie nous plonge en dépendance .

 Devenons l'être humain
 contre les démons de la permanence
 aptes à faire irruption et se déchaîner
 dès confiance revenue .

 Outre l'enfermement dans la démesure
 au bord du gouffre de la démence , dansent
 l'ennui , la nausée , le marasme , la réitération
 toutes bestioles endimanchant la conscience .

 Soyons la bonne pensée
 en liant l'épreuve nommée
 son processus reconnu avec l'émotion suscitée par l'ouverture .

 Hors de l'enchevêtrement des chemins de traverse
 évitons le doux chant crépusculaire
 sortons de la cage des quolibets
 soyons les enfants de l'huîtrier au long bec .


 252 

 Des tensions viennent  
 d'éléments émotionnels  
 la chape de béton  
 écrase l'épi de blé.  

 Des tensions viennent  
 des nouvelles réalités  
 au creux des vagues  
 une mousse superbe.  

 Des tensions viennent  
 au plus profond de soi  
 un appel  
 à davantage d'égards.  

 Des tensions viennent  
 lors des cycles de la nature  
 une fraîche nuée  
 témoigne des migrations.  

 Des tensions viennent  
 quant à s'entourer d'amis  
 ne constitue que le germe  
 de la mal-gouvernance.  

 Des tensions viennent  
 quand les barrières du cœur  
 cèdent et déversent  
 l'absurde  et l'indifférence.  

 Accueillons ces tensions  
 qu'elles prennent place  
 ces chevaux du désordre 
 venus du styx.   
  
 Tendons la nappe  
 sur la table des fêtes  
 couronnons de vrais instruments économiques  
 le fourmillement productif.
  
 Soyons la mèche  
 de la rencontre des uns avec les autres  
 en sagesse  
 soyons le grand livre des continuités.  

 Soyons l'appel  
 le regard ouvré  
 l'impossible devenu possible 
 le mariage de nos dispositions profondes.  

 Soyons de traces et de lumière  
 en atteinte de nos buts  
 la juste quotité disponible  
 à notre vie quotidienne.  


 251 

 Mon corps s'effrite à mesure   
 des pastilles de lumière   
 effaçant la fin du parcours.   
   
 Je crois aux ficelles de l'immatériel    
 je me maintiens.      

 J'engrange trotte-menu   
 les noisettes , les amandes et les baies   
 dans les forêts de l'esprit. 
    
 J'accueille sourires et remuements de lèvres   
 Je fais de tendres rencontres   
 un collier qui se voit la nuit autour du cou.   
   
 Je coupe l'herbe et le feu   
 d'une caresse de cœur et d'âme   
 la merveille en pendentif   
 je calme les intempestifs   
 et nourris les vautours.   
   
 Je suis concerné par une filiation   
 moi le maillon d'entre les berges   
 j'observe l'inconcevable oubli   
 des paradoxes et des mythes.  
    
 Ma vie est capacité à croire   
 en l'être supérieur   
 sans que le jour s'adjoigne.   
   
 Devant les pensées timorées   
 je propose la subversion radicale   
 en singulière intimité avec les persécutés.   
   
 Il n'est de message pertinent   
 que renvoyé à sa libre décision   
 pour peu que le démineur opère.    
  
 Le marché du dimanche n'a plus cours   
 les étals remisés    
 entre les trognons de choux-fleurs   
 demeure l'eau vive du nettoyage.  
      
 La page est tournée   
 précautionneusement nous montons   
 ụtụtụ ụtụtụ    
 frère Soleil   
 dans la gerbe des instincts   
 vers le vif éclat de la métamorphose. 

     
 250 

 Wepu
 egwu nke nne nne anyi
 n'oke oke enwere naanị oke
 pụọ n'ọrụ dị ala nke nkwụsị
 ọbụna nkịta agaghị ahụ mmejọ ọ bụla .

 Ọ na-aga n'ihu ma na-agafe
 oghere na-akpụ akpụ n'ihu ụzọ 
 onye na-apịgharịa
 echiche efu nke mmiri ozuzo
 nke mere nke enweghi ngwụcha .
 
Ezoro ezo na ndò
 onye ga-eme n'ọdịnihu
 dị ka ihe na-enweghị atụ
 ọrụ n'aka na buzzing na ndụ
 a na-enye oghere n'okpuru anya .

 Ọ na-agbaze ma na-eche onwe ya
 hama nke ọchịchọ inwe
 na-akụda appetizer
 na mwute lucidity
 gaa n'ụgbọ ịnyịnya nke mmadụ  .


 249 

   Asusu na-aracha ihu
 ígwé ojii na-atụ aro ndụ disposes 
 n'ime oghere nke ebili mmiri dị mwute
 na-ada opi foogu .

 Ụdọ uhie n'olu ezi nwụrụ anwụ
 ogho parada
 na boors na belching na nnukwu anụ
 ndị nnupụisi n'uche .

 Ndị na-amu amu nke desopilant abụ
 ha na-ahazi mkpagbu na-enweghị usoro nke estaminets
 egwu na-arịgo n'elu ebe ịchụàjà nke mmetọ
 ndị si n'ebe ndị ọzọ bụ purveyors nke ọgbụgbọ .

 Na-abụ abụ nyefere echiche
 ha na-aga ha bia
 ndị na-eto eto nwere ozu mara mma
 ndị na-emebi iwu nye okwukwe a manyere .

 Gafe nwanyị nwere ihu a na-enye
 ndị dị ndụ n'èzí cloisters 
 na-esetị aka ya na-arịọ arịrịọ
 anya nke anwụ na-akpagbu .

 Ka anyị ghara imebi okwu anyị
 ka anyị bụrụ ndị nkwado siri ike
 nke mere na rills nke ọbara
 na-esote ike ndụ ndụ .

 pụọ n'isi ụtụtụ
 oke obodo anyi
 ọkụ ọkụ ndị na-ala azụ
 okporo ụzọ anyị ndị gbahapụrụ agbahapụ .

 Oge megide irighiri akwara na-emetụ aka
 jiri nlezianya na-adịgide adịgide
 mmejọ ndị e nwetara
 na apiti nke ikwere .

 Kwụrụ ọtọ
 na-ekupụ olu ndị ogbenye ọnụ ntụ
 onye ikpe mara eze 
 na oji gold obi nkoropụ .

 Bụrụ ngwaa na tebụl ọha
 kpoo onwe gi na osisi ikpe igbu mmadu
 chekwaa egwuregwu gi na ude gi
 pụta n'èzí sị nwoke ahụ dị ukwuu .

 Invective foduru
 bụru ọnu-ọma nụ ndị nwe uche
 gwuo ili nke ndị meworo odidi
 gafere ụzọ gị n'ihu nro .

 Na-abịa azụ gwa anyị
 na ndu bu ochicho
 na egwu guitar
 lovesick lily nke ndagwurugwu na reverse .

 Ka ụgbọ mmiri ahụ na-akwọ ụgbọ mmiri
 n'ime ọdọ mmiri Tuileries
 otu mgbede na December
 n'oké osimiri nke eziokwu .

 nwa na anyi bu
 nwa na anyị bụ
 maka umu anyi ebighebi
 ka anyị bụrụ nnu na mmanụ aṅụ nke ụwa .


248 

      Ìhè na uwe satin  
 okooko osisi na-ama jijiji  
 na-eri obere ụgbọ elu nke alụlụ  
 njedebe dizziness nke ụbọchị mgbụsị akwụkwọ .  

 Ibe ahụ tụgharịrị  
 gosipụtara na marble nke gara aga  
 nchegbu kwa ugboro gọziri agọzi  
 nke ọdịda ichefu .  

 Na-apụta oghere n'ọbụ aka kpọrọ nkụ  
 n'ụzọ dị nro   
 n'elu osisi siri ike  
 ekpuchirighi igbe  
 gbawara site na parasol  
 na-akpakọrịta na ifufe  
 ruo n'isi ụtụtụ nke osikapa .  

 Ọ bụ nnukwu tit  
 ya na mgbawa  
 na-enweghị ákwà mgbochi na-ebili   
 agbamakwụkwọ party sere n'elu .  

 Ihunanya niile bụ pearl na-adịghị ahụkebe  
 ọchị niile na njide nke ụzarị anwụ   
 lara ezumike nka n'abalị  
 ka akwa umunwanyi toad .  

 Minuet nke Roses gbasasịrị  
 mkpụkpọ ndị ahụ na-afụ  
 nke usoro nro  
 ka emejuputara ecstasies .  


 247 

 Reflux de la mer   
 avant un dernier saut   
 le béton se fissure   
 claquent les veines de verre   
 sous la griffe salée   
 les ferrures gémissent   
 les oyats divaguent   
 ce que racontent les marins   
 aux temps lointains des terre-neuvas   
 morsures d'un froid tenace   
 le vent arrache les arbres   
 les boues emplissent les fossés   
 les barges se soulèvent   
 les bouées volent   
 en gerbes d'écume   
 le long de l'estran   
 les vagues claquent la digue   
 les lisses brinqueballent   
 le sable emplit le moindre trou   
 le ciel se fait tohu-bohu   
 en cette feinte d'estoc   
 les mouettes  pirouettent   
 au profond du blockhaus   
 la nausée aux lèvres   
 un cri   
 inouï   
 de silence   
 les heures sont bulles de savon   
 cavalcade effrénée   
 les chevaux caracolent   
 les galets fricassent   
 en surplomb du bastingage   
 corrigeant d'un trait de plume   
 l'œil des souvenances   
 l'ombre se fait surface   
 les creux emplissent de leurs suçons de vase   
 les plate-bandes de la plage   
 naissent brisures de terre   
 les crocs de la bête   
 écarlate en son outrance   
 recroquevillée et mal aimée   
 sale et refoulée   
 rebelle et courroucée   
 exposée aux quatre vents   
 n'étant plus que souffle   
 une charogne   
 la plaie offerte   
 en bordure de bocage   
 aux nervures fossiles   
 roulent les tambours   
 craquent les lucioles   
 sous le talon    
 rempart contre le bitume effondré   
 l'amertume   
 d'alternances noires et blanches   
 na ijide onwe   
 la mort dans l'âme .   

 246