Le Pshat, Remes, lan Drash, ing Sod papat tingkat maca, papat pendekatan ora bisa dipisahake, saka Eksegesis Kitab Suci Yahudi, tanpa salah sawijining rencana unggul marang liyane. Papat pesawat iki wis dijupuk saka tradhisi kristen.
Le Pshat yaiku pendekatan makna, prasaja, harfiah, arkeologi, sajarah, budaya lan eksplisit, kang ngiket unsur ing konteks geografis, Marang bumi, marang kasunyatan konkrit, ing acara. Iki tegese langsung. Iki minangka maca horisontal.
The Remes iku pendekatan sensitif ; iku sumunar. Iki sing ndadekake wong mikir kanthi asosiasi gagasan utawa dening emergence spontan. Pangerten sing nantang wong sing duwe kuping kanggo krungu. Dheweke nggunakake alegori. Dheweke takon apa sing ditindakake artine, en quoi cela a un retentissement signifiant en soi. Il a une dimension allusive. Il engage à la lecture verticale.
Le Drash plonge dans la profondeur du texte ; ça résonne avec quelque chose qui est au profond de soi ; ça bouleverse sa vie. Il ouvre à la dimension morale, tropologique de l’homme. Il est parole de la juste pédagogie, de la juste manière de vivre. Il nous permet d’entendre ce que l’autre ne dit pas mais qu’il suggère.
Le Sod est le secret, le mystère, quelque chose que l’on ne voit pas et que l’on ne cesse jamais d’approfondir. C’est l’appel inextinguible, provenant du plus profond de soi et, kang ora bisa derogate saka tanpa banjur duwe kesan wis lulus jejere soko penting.
Praktek sing rinci lan interaktif saka pendekatan quadruple iki mbukak kerumitan kasunyatan Alkitab sing ora bisa dicedhaki minangka sinau saka dokumen prasaja sing ana hubungane karo pengalaman wiwit wiwitan jaman., nanging minangka alat kanggo nyelidiki dhewe, saka misteri bab-bab sing ngubengi kita, lan kepinginan kanggo ngisi longkangan sing misahake kita saka kabeh liyane.
096