Iku pitakonan penting kanggo kabeh kanggo ngerti, lan utamané weruh finiteness sawijining. Apa tegese manungsa iki, alam semesta iki sing wis kelakon pungkasan proses prodigious saka patbelas milyar taun ? Sing bakal agnostik, ateis utawa pracaya, iku pitakonan sing siji dina utawa liyane kita ora ojo telat takon .
Crita saka peradaban pisanan kabeh crita nyoba kanggo njawab sing padha nggawa menyang pitakonan pokok iki. paling, amarga iku masalah penting, malah penting, wong wis instrumentalized pitakonan dhasar saka makna menehi urip kanthi ngrancang sistem panjelasan luwih utawa kurang sing wis duwe jalaran sing kadhangkala pacifying nanging paradoxically kadhangkala malah luwih matèni saka kamardikan, kesetaraan lan paseduluran .
Amarga pitakonan saka “sen”, tinimbang dadi papan hak istimewa kanggo pitakonan lan wutah kawruh lan kawicaksanan kanggo manungsa, asring dadi vektor jawaban dogmatis. Tinimbang ngurmati nggoleki saka liyane, kelompok meksa manungsa didunungi dening bakal kanggo daya, srakah, wedi kekosongan lan golek kekuwatan ngupaya nguwasani utawa ora kalebu, kang banjur micu perang saka “sen”. lan apa iku revolves watara agama transenden utawa sekuler. Logika pembunuh sing padha ditindakake kanggo wong sing dikutuk Uji coba Moskow kanthi jeneng sejarah, kanggo korban genosida provoked dening rezim politik totalitarian, kanggo narapidana saka Inquisition Katulik (Torquemada) lan Protestan (Calvin), saka fundamentalisme Yahudi utawa syariah islam .
Ing kabeh kasus iki, apa wis lan isih dina iki asring banget ing karya punika nistha saka liyane, uga hukum pisanan otherness ing lapangan saka “sen” kanggo menehi urip, ing uripe lan wong liya, Iku sing siji sakakamardikan kalbu, konsep banget pecah nanging kajawi waspada lan wangkal ingkang dipunandharaken ugi nyilih ajining dhiri, ngurmati wong liya, nggoleki keasliane, saka katresnan resik uga felt, saka gamblang, saka andhap asor, kapenuhan lan ngerti carane urip .
Iku wektu kanggo teka, kebak nepsu lan cahya, ing ngendi bentelan mangsa bakal diuculi ing lapangan pangarep-arep. Muga-muga wong lanang lan wadon apik bakal tangi kanggo ngluwihi mlaku dawa dadi, overhanging ing misteri, para penerus karya urip transshipment gedhe, gedhe karya urip, cendhak ing skala pribadi kita, nanging supaya dawa ing tampilan saka unfolding mangsa, lan supaya operatif dening ngambah sing kita utang dhéwé kanggo ndhaftar ing buku gedhe memoar sing bakal dikonsultasi karo turunan kita .
sing pikiran, jantung lan akal mbantu kita ing pitakonan iki saka “sen” amarga ana sing luwih gedhe tinimbang kita ing alam semesta sing berkembang iki. Kita bisa katon apik kaya dolanan jerami saka unsur, sel hollogram cilik ing jagad iki sing dadi bageane, ing tanggung jawab lan ing ngarsane apa .
131