Saben pasuryan minangka teks kanggo decipher . Yen aku mirsani pasuryan liyane tanpa nyuda iku kanggo apa aku ngerti, banjur bukaan bisa dumadi ing kalbu lan iki carane Gusti Allah teka ing pikiran .
Pasuryane wong liya diakoni ing keanehane iku saka urutan angel dipahami lan tanpa wates .
Pasuryan minangka bawana sing ora tau duwe rampung njelajah, tanah tanpa wates, segara tanpa dhasar.
Sipat ses, relief sawijining kaya sing saka kerak bumi, nanggung sidik saka kabeh guncang gedhe lan cilik sing menehi tandha .
Maca antarane larik rai ngira a " clairvoyance " sing asale saka ati, lunga langsung ing ati lankang diarani katresnan. Le pasuryan, lambang iki saka siro, iku apik plus apik, luwih larang lan luwih ayu, nalika makhluk sing dicet dening pengalamane, punika lulus ujian.
Hubungan karo pasuryan dumadi minangka kabecikan .
Delengen pasuryane wong, iku kanggo sijine egoe disisihake, iku nyoba kanggo lali, soi ; iku kanggo ngidini dhewe kanggo contemplated dening pasuryan saka liyane, tanggane iki sing ana, ing ngarepe awake dhewe lan wajib kita, kudu lan tenderly, kanggo nggawe wong liyo dadi sedulur sing paling cedhak.
" Nyawang sampeyan eseman apik nyerbu kula ... Apa aku isih saka donya iki ? " " matur nuwun mbah . Matur nuwun bidadariku . "
