La science se déploie entre la certitude (il faut apporter des preuves) etle lâcher prise (il y a un inconnaissable dans l’Univers). C’est cette tension qui crée le moteur de la recherche. L’exploration de l’inconnu et du mystère nous met en permanence face à notre ignorance. Un univers dont nous saurions tout serait extrêmement ennuyeux .

La science ne se réduit pas à une technique. A travers ses paradigmes, ses conceptions du monde et ses pédagogies, elle porte la trace de la diversité des imaginaires de l’humanité .

La façon detransmettre le savoir scientifique et les technologies doit être moduler en fonction de la culture, de la langue et de la forme de spiritualité propres à chaque pays. Le savoir scientifique ne nous dit pas comment alléger nos souffrances intérieures, ni comment conduire notre vie. Il ne parle pas de beauté ou d’amour. Ce rôle revient à la mosaïque des cultures, des langues et des religions. Aussi est-il important pour les générations futures d’être informées, en plus du tronc commun scientifique universel, à la diversité de culture, de langue et des religions du monde entier.

Les avancées de la science actuelle nous oriente vers les phénomènesd’interdépendance, de paradoxe, de complémentarité qui sont des données venant plutôt de l’orient qui a toujours été plus holistique et moins réductionniste dans sa manière de comprendre le monde. Les découvreurs de la mécanique quantique tels que Bohr et Heisenberg ont dépassé les méthodes réductionnistes de Newton et Einstein pour ouvrir la science à une vue plus complète du monde en changeant de paradigmes. Ainsi Bohr, pour concevoir la dualité onde/particule de la lumière et de la matière s’est inspiré du concept Yin/Yang de l’orient .

Et puis, une autre démarche est aujourd’hui possible ; celle fondée sur une logique de l’absence comme témoin d’une présence. La pensée, l’esprit, le sujet, ne sauraient être objectivement circonscrits et donc leur présence n’est pas à rechercher à côté ou dans des processus, mais dans l’impossibilité pour les processus de s’auto-justifier. Voir à cet effet les théorèmes de Gödel .

Loin de constituer un échec de la raison, l’incomplétude du sujet empirique désigne un espace offert, au coeur de la rationalité, à la révélation d’un sens .

Seul l’enseignement d’un tronc commun de savoir scientifique, accompagné par la connaissance et le respect des diversités culturelles, peut favoriser la venue d’un humanisme universel qui favoriserait la paix dans le monde .

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Per livello di Realtà si intende un insieme di sistemi invarianti soggetto all'azione di un certo numero di leggi generali. Due livelli di La realtà è però diversa, passando dall'uno all'altro, c'è un'irruzione leggi e rottura di concetti fondamentali – come concetto di causalità da esempio.

Sviluppo della fisica quantistica così come la coesistenza tra il mondo quantistico e il mondo macrofisico ha guidato sul piano della teoria e dell'esperienza scientifico, all'emergere di coppie di reciprocamente contraddittorie esclusivo (A e non-A) : onda e corpuscolo, continuità e discontinuità, separabilità e non separabilità, causalità locale e causalità globale, simmetria e rottura della simmetria, reversibilità e irreversibilità del tempo, eccetera.

Oro con il Meccanica quantistica, il fatto che le coppie contraddittorie che ha messo evidenziati sono in realtà reciprocamente contraddittori possono sembrare come uno scandalo intellettuale quando vengono analizzati attraverso la griglia di leggere la logica classica.

Questa logica classica si basa su tre assiomi :

1. lassioma d’identificare : A è A

2. lassioma dinon contraddizione : A non è non A

3. lassioma di terzi esclusi : non ce n'è uno terzo termine che è sia A che non-A

Ma secondo logica classica non si può affermare allo stesso tempo la validità di una cosa e del suo contrario : A e non-A. Non posso dire che la notte sia giorno, Quello l'uomo è la donna, il nero è bianco, che la vita è morte.

Il logica quantistica modificato il secondo assioma della logica classica – l'assioma della non contraddizione – introducendo la non contraddizione a diversi valori di verità invece della coppia binaria (UN, non-A). Esiste poi un terzo mandato T, che è sia A che non-A, che si accende quando la nozione di “Livelli di realtà” è introdotto : questo è l'assioma dalivelli incl.

Rappresentiamoli tre termini della nuova logica – UN, non A e T il terzo incluso – e il loro dinamismi, da un triangolo di cui uno dei vertici è a livello della Realtà e gli altri due ad un altro livello di Realtà. Se rimaniamo in uno unico livello di realtà, ogni manifestazione appare come una lotta tra due elementi contraddittori (esempio : Un corpuscolo ondulatorio e non A). Il terzo dinamismo, quello dello stato T, si esercita su un altro livello di Realtà, dove Cosa sembra disunito (dove o corpuscolo) è effettivamente unito (quantone), dove Cosa appare come contraddittorio è percepito come non contraddittorio.

Preciso identico livello può solo generare opposizioni antagoniste. egli è autodistruttivo se completamente separato da tutti gli altri livelli della realtà. Un terzo mandato, disons T', che si troverebbe allo stesso livello della Realtà rispetto agli opposti A e non-A, non hanno potuto raggiungere la loro riconciliazione.

non non confondere l'assioma del mezzo escluso con l'assioma della non contraddizione. Il la logica del mezzo incluso non è contraddittoria.

La logica di il mezzo incluso non abolisce la logica del mezzo escluso : limita solo sua area di validità. Così viene convalidata la logica del terzo escluso situazioni semplici, come la circolazione delle auto in autostrada ; nessuno pensa di introdurre un terzo significato in relazione al significato autorizzato e nel senso proibito.

Tuttaviala logica del terzo escluso è dannoso nei casi complessi, come il campo sociale e Politica. Lei agisce in questo caso, come una vera logica di esclusione : il bene o male, uomini o donne, cittadini o stranieri, il destra o sinistra, ricco o povero, bianchi o neri, loro abitanti di un tale distretto o gli abitanti di tale altro distretto, eccetera. Egli Sarebbe rivelatore intraprendere un'analisi della xenofobia, razzismo, di antisemitismo o nazionalismo alla luce della logica del terzo escluso.

et, in prossimi anni, l'introduzione di queste due nozioni di mezzo escluso e terze parti incluse potrebbero non far avanzare lo studio della coscienza ?

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(Testo liberamente ispirato a Basarab Nicolescu)

 Sans attente et de concert
 suave entrée en confiance
 acceptation permise
 et toujours nouvelle
 la danse des premiers jours
 de clochettes tintinnabulantes
 menues menues
 et pourtant si présentes
 à l'orée de l'amitié
 de l'avènement d'un jour qui vient
 au reflet d'un jour qui va
 le passage en toutes saisons
 du pas à pas de la présence
 à ce frisson si doux
 des dernières feuilles du cerisier
 prêtes à tomber
 et déjà crispées
 devant le coup de vent
 et puis plus rien
 juste le cœur
 qui se contracte
 et se rétracte
 contre la paume chaude
 de cette main familière
 le papa et la maman
 joints à l'occasion
 de ce grand chambardement
 qu'est l'abandon
 au temps qui passe
 laissant place au cœur qui saigne
 au cœur de l'instant
 prompt à s'ouvrir
 devant le cœur des fleurs
 devant le cœur des anges
 un large sourire
 sur le visage des gens qui s'aiment
 leurs yeux plissés
 laissant couler une larme
 bras tendus
 et gorge humide
 les jambes flageolantes
 sur un air de violoncelle
 onde prolongée se diluant douce amère
 dans le murmure soyeux
 du monde aux fibres mêlées
 liqueur veloutée
 d'un cœur qui parle au cœur.


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Se levant de bonne heure, Hermès prit son bâton, s’enquit du temps qu’il faisait, se couvrit d’une large houppelande, choisit le bon couvre-chef et marcha vers le point le plus haut de la montagne des Arvernes .

 Essere, s’arrêtant un moment, immobile, le visage grave, l’air fût empli d’une froidure régénérante qui bruissait d’invisibles élytres électrisant l’atmosphère. Il dirigea lentement son regard vers l’est, puis d’un geste auguste pointa son bâton vers le ciel pour projeter à l’encan les treize grands principes dont il sera question cette année 2013 .

–  Ne te mens jamais. Distingue avec soin ce que tu es, de ce que la pression sociale et les injonctions culturelles t’obligent à faire.

–  Sois disposé à rencontrer l’autre, afin de progresser en connaissance et en sagesse par le juste contact avec l’autre.

–  Retire-toi de l’assemblée dès qu’il est question de médisances. Le silence est d’or.

–  Dis qui tu es, sans peur, mais avec parcimonie à qui de droit et selon des formes appropriées.

–  Sois lisible dans ta communication. Que ton relationnel ne passe pas par de la condescendance vis-à-vis de toi et vis-à-vis de l’autre. Sois clair dans ton propos et ne cherche pas à changer l’autre.

–  Aime et tu seras aimé.

–  Sois drôle. Celà nourrit la santé et prélude à la joie. Sois drôle sans blesser l’autre.

–  Ouvre-toi à ce qui n’est pas toi, afin que l’assimilation des éléments venus d’ailleurs te fasse grandir.

–  S’il t’arrive d’être triste, recours à tes amis.

–  Sois à l’écoute du vivant. Les milliards de cellules qui te constituent , cette poussière d’étoiles , ont besoin de se sentir chez elles, dans le cosmos tout autour de toi et en toi. Vois !  Sois l’adepte de la beauté du monde – beauté minérale, beauté végétale, beauté animale, beauté de l’homme et de la femme, beauté du cosmos, beauté de l’univers – . Recueille la vie et nourris-là.

–  Sois toi-même.Ne sois le gourou de personne .

–  Avance en confiance ! La vie sourit à l’esprit simple .

Le ciel se couvrit. On entendit même le tonnerre qui par petites rafales sèches aspira le bruissement environnant pour réintroduire ces augustes lieux dans le calme propice à la contemplation des choses de ce monde .

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