• 

 Les mains hautes vers le ciel
 à toucher les étoiles
 et puis se rendre compte
 qu'elles éclairent
 ces mains
 flamme hypnotique de la bougie
 qu'on ne veut voir s'éteindre un soir de vent
 des mains de cire d'abeilles
 à épeler ton nom sur les nuages
 se glisser hors du couloir de la mort
 éviter les broutilles échangées à la porte du paradis
 ne rien faire plus
 pour tête nue
 en humilité
 recevoir
 cette main tendue
 dans le silence de la poésie
 le son clair
 du clavier de toutes les musiques
 vers lequel se mettre en marche
 lente déflagration des phrases
 sur l'invisible de la rencontre
 à rendre visible le joli bleu d'un ciel
 que lissent des doigts de fée  .


 161 

 Papan murni Ing endi kembang sing ngrembaka lan ilang awake dhewe
 Rasa akut waluh ditemokake gerbong
 Malaékat ngajak aku ora ndemek tanah kasebut saka swiwine diafanous
 Ambegan
 Ngusir
 Pusing sing sepi sing diisi kanthi aroma sing apik
 Cicadas stidulum
Kabeh sing menehi kontribusi kanggo distribusi buku jam
Saka titik watu mbubarake penerbangan sutra
Ngliwati manuk lan yen ana
Elegiac eloquence Defenseless paling kaya geni
Lan yen persuasif
Yen iki kosong lan ora peduli ing kenalis
Nyeluk aku dadi njaba aku
Kanggo lawang ngisor
Menehi makna lan katresnan
Minangka bali. 

160

• 

     L'imajinasi aktif
 imajinasi kreatif sing nggawe lan liwat tumindak
 mbayangake dheweke digawa dening apa
 dheweke iku " dadi " menyang jantung mesthi wae
 pertandhingan i-match
 Garis Maginot
 Ing beton beku
 Kanggo defibrilasi sing diukur
 njaluk ing gelombang
 sing teka lan lunga lan papan
 Nggawe vakum intra-selular
 Tenunosiasi Logis .

     Ana sing jangka panjang 
 saben pasuryan
 Cahya ndhuwur tembok shale peteng
 mripat sing cerah
 lan jenggot putih
 manawa swara alus nggawe kedher .

     Skala Urip
 suwek saka reptile pisanan
 yen angin nyebar saka SENTE menyang kewan omo pedhes .

     Horny Mist krungu
 Nalika lembah
 Angkat napas saka kewan kasebut .

     Indentasi sing dicap
 nomer Avogadro
 Jaket terbuka mbukak
 Myrrh suintd ati .

     EN en en en Smart
 malaekat ing ndhuwur
 chestnut lan holm oak
 Candelabras omahku .

     Panginten vertikal
 metu saka gelombang impulsif
 Arprint Scents
 kasar saka ijol-ijolan glabrous .

     Bali monosyllabic
 Ahamen kewan
 Metu saka kayu
 Wiwitan .

     mung dhewe
 sing liyane tanpa ankylosis
 mbusak pembengkakan tradhisi
 Ing ngisor kudung ditampa .

     Sagacity ing risiko dadi
 Mung mbalikke
 Ing wayah esuk dina anyar .


 159 

• 

 Saka Titik wong sing nyusut :

L'niat. Pengin barang owah-owahan prilaku, Suah sing tenang .

Hubungane, Kualitas hubungan kasebut, ngadhepi saben liyane, Ing endi individu kasebut dadi wong. Kualitas saka sapa wae mesthi interpersonal ; Ora bisa “yaiku” tanpa a “tu”.

“Aku ora dadi tenan wong nalika ndeleng sampeyan ing mripat lan Aku ngidini sampeyan nggoleki ing tambang.”

Netepake Link, link sing wis dirasakake lan ditampa ing dadi, Link sing dirasakake ing jero dhewe, adoh ngluwihi kita bisa ngomong lan nyatakake, Link sing nggawe sampeyan rumangsa alami mandhiri, lan manawa ijol-ijolan sing penting bakal ditindakake .

The Basa.Tampi nganggo basa sing resik. Basa Kula. Iki sing ndadekake aku ing jagad iki, nglindhungi aku lan nemtokake aku. Iku a bagean penting saka identitasku. Basa Kula, Iki tembungku nanging uga yen awak fisikku nuduhake kanthi gerakan lan mikro – Tandha .

Marasake awakmu dadingrungokake, Iki kanggo nyukupi profesional sing ana ing negara sing saiki lan ora tegang sakaVigilance, Sapa sikap kesenangan aktif bisa mindhah aku lan nggawe sampeyan pengin mbetahake aku. Aku ngenteni liyane supaya bisa dadi tenang awake dhewe lan sing nrima tanpa syarat kanggo apa sing kebak lan kabèh .

Iku bakal dirungokake LanTampi tanpa pangadilan.

Ikungrasa dening awakku, Psyche Kula, Nyawa lan mengaruhi apa sing bakal ditindakake babagan apa sing kedadeyan, beda karo kerangka rapat kasebut lan durung cedhak karo aku deningdipercaya squinting .

Ikunomerkanthi ringkes lan paling akeh jelas kemungkinan apa sing dak rasakake .

Kanggo Praktisi :

Sampeyan kanggo nemokake Sing paling apik ngrungokake kabeh unsur proses nemoni, kanthi tujuan saka kalbu, ing le Hubungi mbukak Ana ing antarane kita, ing kontak sing diadegake ing kene lan Saiki, nanging sing nglampahi wektu sing kepungkur lan mbesuk .

Iku kanggo nggawe a Iklim entheng lan kebebasan kanggo liyane, sing uga ngidini identifikasi Unsur Analisis .

IkuNggawe kerangka kaya konkrit minangka Simbol lan Khayalan, Cetha lan aman, Nanging sing ora kudu dadi tembok adok kanggo ngidini akses menyang kerangka nyata .

Iku diluncurake Trek, hipotesis, Milestones, sing liyane bisa ngrebut yen ana ing lingkup, tanpa keluwih-luwih karo apa, utawa adoh banget saka dheweke Kapasitas emosional lan pangerten ing wayahe. Ikukanthi ati-ati nyetel lan kanthi relevansi kanggo kahanan .

Iku kanggo tresna kabeh supaya dheweke ana ing ngarepe sampeyan ing apa sing diwenehake .

Ikutresna karo sing dadi, sugihane diklumpukake Kisah Urip, potensial lan apa sing ana ing penyebaran awake dhewe, ing penyebaran kasebut menyang wutah kasebut, Ing bukaan ing Donya .

Iku njagaJarak sing bener antarane dheweke lan aku supaya bisa nganyari lan nggawe gangguan gangguan saka hubungan antarane dheweke lan dheweke Lingkungan,  kanthi kajelasan maksimal ing raos lan reael ing ekspresi tanpa ngalangi liyane supaya luwih saka apa dheweke Apa ana sing ndeleng .

Iku kanggo ngresiki unsur sakaconfluence, sakaUnjuran, d’introjection, sakaretroflection lan d’Egotisme Ing apa sing ana gandhengane karo rapat kita. Dadi Mekanik kebak driji sing dibubarake lan munggah kabeh sensitivitas bagean mekanik manungsa sing isih urip banget sajrone Transaksi Eksistensial sing nyambung kita, gabungke kita, nolak kita lan kita Tanduran .

Yaiku nimbang liyane minangka manungsa sing tuwuh, Kaya Pilgrim ing dalan Inisiasi, melu ing dalan sing ora bisa diganggu. Dadi wong lanang, Dheweke dadi wong lelungan, isih obah .

Ikudiwiwiti, Saka ngendi liyane, karo Kisah Urip, karo emosi sing mangan munculna apa Lucks kaya tanpa pengetahuan ing kasucangan kontak kita. Kualitas dadi a “wong” lan dudu individu sing nuduhake upaya kanggo bener Identitas kanggo individu sing terus-terusan kanggo apa sing Tenan .

Iku arep kanggo kursus lan dadiJULAN KANGGO, Supaya ndhaptar apa sing kedadeyan, dadi, Ing Wektu-wektu rapat saiki lan sukses kanggo rendezvous .

IkuEksperimenrelevan, Kahanan sing teka irama saka wong sing pretyaya bakal diobati lan miturut tuntunan kasebut Sapa sing tanggung jawab kanggo nambani dheweke. Dadi bakal bisa muncul iki Unsur mekanika psikologis ing karya ing psyche, ora mlebu Njamin liyane saka diagnosis peremptors liyane lan repeverect balms nanging Kanthi ngarahake kanggo nglacak ing ngendi bisa menehi makna apa sing arep .

Gunakake dhewekekawruh teori yen karo sertik. Teori lan teknik ora bisa ngrangkul psyche kabeh, The Perawatan psikis dadi a ” Gunggunge hubungan ” sing melu Praktisi minangka sabar sing bisa ngluwihi teori lan teknik .

Ikudadi tanpa ngenteni -lan -see .

Ikustimulasi sadurunge ora ana ing liyane Jalur uripe .

Ikudadi mung Ing intervensi kasebut ing pangerten“Kaadilan” Supaya ora nggodho liyane lan menehi Pengin luwih adoh ing awake dhewe .

Iku dadi ing Akurasi penyesuaian kreatif Karo ana apa, mung Ana, Ing kene lan saiki lan sawiseHubungi .

Iku kanggo manggon ing Kesederhanaan, Ing andhap asor lan tangi sesi psikologi ing ngendi pakaryan kasebut Uga ngluwihi kapasitas kognitif kanggo njlentrehake kahanan, Apik Ngluwihi apa sing diomongake, lan ing endi owah-owahan sing ana kedadeyan Kasus Skill, vitalitas kasebut lanKapasitas awak dhewe banjur stimulasi sing wong sing diduweni ing sisih ngisor .

Luwih disenengi Nilai sing ora yakin lan sensitif saka eksperimen manungsa kanthi apa sing kedadeyan Ana, kanggo negesake tentrem kebak priori, saka inferensi lan salah Kepasasan saka wong sing ngerti kepiye cara ngobati, saka wong sing calir – Sanajan kadang-kadang perlu – , Gagal ndhaptar wong kasebut ing pendekatan kanggoTanggung jawab lan kalbu Kanggo mbangun awake dhewe Rasa seneng .

Puisi sampeyan yaiku ngerti yen ing wayah esuk klorong kaya ing surup sore, Ana kabeh sekitar kita kabeh dudu kita, sing urip utawa duwe ngalami pirang-pirang wong lan jagad iki kebak kemungkinan Rapat lan dialog .

Mbukak kanthi mandhiri kanggo apa liyane mung bisa dadi hubungan Ngati-ati .

DadiPetualangan ing masa depané, ingwonder lan gegayutan karo dheweke prilaku, Ing Maret menyang kesejahterane ing lifeline. Iku dadilibre, Sing ora gampang amarga kirkegaard ujar : ” Bab sing paling elek sing diwenehake kanggo wong iku pilihan, Kamardikan . “

157

AnaTelung mode inan Rapat ngidini katresnan .

Paling apik WétanEmptiness jiwa dadakan ing gambar kasebut ilang, Ide lan lirik meneng, Kebebasan lan kajelasan mbukak dumadakan ing kita supaya kabeh kita dicekel. Kabeh dadi prodigious, jero, jelas apa sing adoh lan tanpa wates ora bisa dingerteni. Hubungi iki minangka ambegan murni saka intelijen .

Cara luwih biasa nyabrang ara-ara samun ing endi, Sanajan Kita ora bisa ndeleng apa-apa, ora ana sing ngerti, ora ana sing dirasakake, Yen ora penderita lan kuatir, Kita kepincut lan tetep ing pepeteng iki Lan penghargaan iki amarga iki mung kita nemokake stabilitas sethithik lan katentreman. Nalika kita maju, Kita sinau kanggo ngaso Iki tentrem arid iki, lan asuransi sing nyenengake ing ngarsane lan Kuwasa ing ati pengalaman iki tambah akeh. Ngungkapake awake dhewe Ing pepadhang sing nglarani kanggo alam kita lan kabeh fakultas ing Maret dadi, Kesulitan atraksi sustainable kanggo dadi luwih saka iki sing koyone. Kita banjur ngluwihi tanpa wates lan kemurnian saka Atraksi iki mlebu konflik karo awake dhewe, wuta kita lan kita ora sampurna .

Banjur anacara katenangan roso, saka istirahat lan kepenak sing, Tanpa iku ora ana sing marem utamane pikiran sehat, l'imajinasi lan l'intelijen, Karsane yaiku ngaso ing jero, Pengalaman katresnan sing cerah lan nyerep .

Iku banjur Pet wong sadurunge sampeyan, Dhukungan CE, Adhine jiwa iki, Pangilon iki, Iki Liyanean, Ekstraksi iki saka gambar dhewe, Syarat iki kanggo Karo resep, Apa sing ana ing rapat kasebut, Apa sing dakkarepake lemas lan apa sing dakkarepake. Nggawe game sampeyan, Nggawe sampeyan “yaiku”, kudu ing hubungan karo liyane, nyoba Nanging, ora kanggo njaluk tampi ing liyane .

158

• 

   Ana Kesepian fisik, Tenaga njaba lan semedi sing sejati yaiku penting kanggo sing pengin nuntun urip kanthi ati-ati. Nanging minangka akeh perkara ing jagad iki mung kanggo nggayuh a Pungkasan, Lan yen kita ora nggambarake mburi, kita bakal nggawe penyalahgunaan Tegese .

Sampeyan ora kanggo ngungsi wong, yen kita Ayo lunga ing ara-ara samun, nanging luwih apik ndeleng jagad iki lan golek cara supaya luwih migunani. Sawetara sing durung ngerti kesepian nyata bisa tanpa ragu-ragu yen kesepen ati Siji-sijine sing dianggep lan liyane, Kesepian njaba, ora masalah. Utawa iki Loro solitudes ora kompatibel. Siji bisa nyebabake liyane .

Kesepian sing paling nyata ora eksternal Kita, Iku dudu kekurangan swara utawa ora ana ing saubenge ; Iku jurang sing mbukak ing sisih ngisor jiwa kita, kebutuhan kanggo panganan ora bakal bisa marem. Rute tunggal ndadékaké kesepen, sing saka Keluwen, ngelak, pain, kerentanan lan kepinginan, lan wong sing ketemu kesepian nemokake awake kosong, Kaya yen diusir dening pati. Dheweke ngluwihi cakrawala, dheweke ora duwe dalan sing kudu ditindakake. Dheweke ditemokake ing negara ing endi pusat ing endi wae lan ora ana papan. Dheweke Aja lelungan maneh amarga isih ora obah yen kita nemokake negara iki .

Lan iku, Ing kalungguhan iki, sing diwiwiti Kegiatan sing paling migunani. Iki kita sinau bisa kerja ing Relaksasi, kanggo nambah visi dheweke, kanggo ndeleng ing pepeteng lan golek, Ngluwihi kepinginan, Lawang sing mbukak ing infinitas .

MATERI, Kahanan perlu. Sampeyan kudu duwe papan, ing alam utawa ing kamar kanthi kamar ing endi Ora ana sing bisa nemokake kita, keganggu kita utawa mung sok dong mirsani kita. Dheweke Sampeyan kudu bisa nyingkirake awake dhewe saka jagad iki dadi jagad iki. Kita utang mbesuk dhewe kanthi nggatekake hubungan sing tegang lan tenu sing ngikat kita dening Deleng, Krungu, mambu, Raos, Panginten kanggo ngarsane pria. Lan Nalika papan kaya ngono ditemokake, Ayo wareg nanging ora nyebar yen Kita kepeksa ninggalake dheweke kanthi alesan sing apik. Tresna papan iki, Ayo bali ing kana sanalika bisa lan ora ngganti kanggo Peccadille sing sithik. Lan ing papan iki, Ayo ambegan kanthi tenang, alamiah, Tanpa udan, supaya pikiran kita bisa ngaso, lali karo kuwatir, nyilem dadi bisu lan rahasia kabeh perkara .

Sawetara wong ngrasakake kesepian sing bisa dipikirake yen bisa manggon ing tengah jagad lan kebingungan kasebut. Dheweke ngakoni sepi sing apik banget ing teori, Nanging ngaku manawa luwih becik nylametake slamet batin nalika urip karo wong liya. Nyatane uripe diuripake dening kegiatan lan diserang kanthi lampiran kabeh jinis. Dheweke wedi yen kesepen batin lan tindakake kabeh sing bisa uwal saka. Lan apa sing paling serius, Apa dheweke nyoba nglatih wong liya ing kegiatan kaya sing muspra lan muput kaya awake dhewe. Dheweke dadi abdi gedhe ing “Sebabe”, Pangripta utama saka karya liyane utawa kurang migunani. Dheweke nyithak program, nulis huruf, lan telpon nganti pirang-pirang jam. Dheweke seneng ngatur rapat-rapat, Banquets, Konferensi, Kursus lan Demonstrasi. Padha animasi lan nglampahi awake dhewe tanpa ngetang. Malah bakal bisa nggawa pirang-pirang wong ing saubenging tema sepi kanthi akeh banget, yen tumul, Penangkapan lan keproku mung bisa nyebar semangat kesepian sing ora jelas .

156