Science de l'écorché des choses et des formes en l'aparté de ce qui se dit et se comprend en distinction simple la vie par morceaux de chants et de cris en dissonance les peaux d'une seule pièce sur la table des démonstrations l'occupation de toutes les anfractuosités sous l'écorce de bouleau aux signes cunéiformes sans l'once d'un espace de liberté tout est à couvert sous les tirs conjugués des explications livres ouverts feuilletés au vent des retables éclatés par cette soif de connaissance .
Vision de la ronde éternelle cercle contre cercle sur le sable hors du temps que la mer effacera de son écume les chevaux seront lâchés sur la grève le claquement des vagues et des lanières sur leurs flancs à vif de multiples flammes écloses élevées en salve de lumières appelant le soleil perception sphérique de ce qui est de ce qui a été et sera un pas juste un pas et puis le tourbillon savamment orchestré par ces preneurs d'otages aptes à déformer le son des olifants alors que si peu sont les adorateurs d'un soleil terminal .
Union des paradoxes hors cités ceintes de puissantes murailles l'homme et la femme en leur rencontre entreprennent avec sérénité de leurs mains jointes le départ de ce qui menace et croît l'appel de la lueur ultime le cutané à disposition de l'aube blanche aux diffractions du prisme de l'entendement il n'est de pouvoir que celui de la dissolution des arpèges au saint des saints de l'esprit hors enclavement de toute parole vers la parole muette.
Kuring kungsi ninggalkeun Nadia jeung tatanggana anu cicing di luhur
subdivision sarta kuring kungsi anjog ka klinik ngan ningali anjeun lahir. Dipasangkeun dina
dada indung anjeun, anjeun engapan sesah, beuteung bareuh ku
tumor ganas badag nempel kana tulang tonggong.
hirup anjeun dimimitian.
Anjeun yuswa tilu atawa opat taun. Ieu lumangsung di
driveway misahkeun wangunan padumukan urang ti garages on rue Nicolas
Nicole. Anjeun pindah kawas pendulum kalawan tretleles kai saeutik anjeun dina tungtung Anjeun
panangan. Awak anjeun stiffened ku matak nu nutupan anjeun ti toe nepi ka
toraks. Anjeun mesem, Anjeun Bédé hébat sakumaha kuring disebut anjeun, sareng anjeun ngadorong kuring
mundur sakedik deui pikeun nunjukkeun ka kuring kumaha anjeun leumpang. Sareng kuring nyandak anjeun
dina panangan sareng ngangkat anjeun.
Anjeun sumping ka tingali kami di Marcillat. Kami ngagaduhan
ngajemput anjeun di bandara Clermont-Ferrand ti Marseille. Anjeun
masihan kuring patung liat enamelled ieu, bal beurat kalawan a
galian hideung – insentif pikeun delve deeper kana hal
euweuh ngomong, sarta edges kasar pikeun membela ngalawan prédator poténsial. Kuring nyandak
objék ieu salaku simbol sangsara anjeun nu junun kumaha bae age na
ditanya kuring babagi. Saprak harita bal ieu geus marengan kuring salaku tumbu antara
Anjeun sareng abdi. anjeun dua puluh.
Leuweung Tronçais di Allier. Kuring turun anjeun kaluar
dina korsi panangan di gang lega digedéan ku tangkal jangkung. Kami ngagaduhan
dijieun sababaraha ratus méter lajeng kuring indit payun ninggalkeun anjeun
nyalira sakumaha anu anjeun nyarankeun ka kuring. Nyukcruk deui léngkah kuring … anjeun geus euweuh
éta ! Kuring nelepon anjeun pikeun menit panjang. Anjeun teu ngajawab. hariwang,
Kuring néangan anjeun tungtungna ningali anjeun teu gerak dina jalur leutik teu jauh
tina. Aya tiiseun panjang. Bau humus nari sabudeureun
ti AS. Angin ngawangkong ngaliwatan simbut seungitna. Urang
anu dicekel ku leungeun dina drape hal ngarasa. Kuring terang harita
yén kami di sisi sarua, baraya, Bapa sareng putrana, dengekeun jeung
wilujeng sumping naon.
Taun-taun terakhir ieu uih deui ka kuring
paguneman telepon urang tadi, Anjeun putra abdi Sylvain jeung kuring dad Gaël
sakumaha anjeun nelepon kuring. Ieu ngeunaan naon anjeun bade ngaliwatan dina momen na
flashes tangtu kaliwat nu evoked kalawan relish. Naon alus
kenangan. Kuring masih ngupingkeun sora anjeun anu beurat, tarik ti peuting-peuting anu panjang.
Henteu aya kalimat anu siap-siap. Anjeun pilari
tina éksprési sangkan nyarita tepat jeung jelas nyebutkeun penting. Jeung
lamun kadang kecap tangtu ngaleuwihan pikiran anjeun pikeun manggihan diri dina kasaimbangan
teu stabil antara kageulisan jeung omong kosong dibandingkeun naon sateuacanna, tadina
pikeun alesan alus, yén inovasi dibandingkeun dimana anjeun, anjeun
esthete naon kajadian. Sareng anjeun sapertos kitu, mindeng payun, anjeun saha
fisik teu jalan. Abdi émut téma tangtu anu muncul
dina obrolan urang sapertos ciptaan, tina sikep seniman
tapi ogé silaturahim jeung cinta – cinta raga, cinta mahluk. Anjeun
jalma dipikacinta. Anjeun jarang humandeuar sarta sok kuring nu pondok
paguneman nu bisa geus lumangsung pikeun jam na jam.
Sareng upami anjeun angkat dina wengi ieu 18 au 19
oktober, éta kabur kaayaan fisik anjeun salaku lalaki sangsara anu
kaséhatan ngan beuki parah, tapi ogé pikeun neraskeun padamelan anjeun
saluareun dieu, anjeun anu milarian anu mutlak sareng bebeneran anu ditugaskeun ku kakuatan
leuwih kuat batan anjeun, panggero imperious nu sensed. anjeun amused,
panasaran, kabetot dina jejer kuring bisa ngobrol ngeunaan, jejer nu patali jeung
estetika, psikologi jeung spiritualitas. Anjeun kungsi rasa humor kadang
detil, kadang hama, Anjeun dandy menawan anu dibudidayakan kecap alus
wijaksana jeung pernah menyakiti. Anjeun pencinta hirup dina asa
tina awak ieu anu ngajantenkeun anjeun sangsara pisan, gaze piercing anjeun kalawan panon badami
jeung seuri rada ironis anjeun dipaku kuring ka lawang gudang pikeun
glimpse jiwa anjeun dina karya nuju panebusan jalma anu ahéngna normal
dina conformity maranéhna teu cicing.
Ti jiwa ka jiwa anjeun aya di sisi kuring. Nalika anjeun geus
dibébaskeun tina tunic anjeun kulit éta sababaraha jam sanggeus telepon nelepon éta
Kami ngantunkeun anjeun supados anjeun tiasa dikaitkeun sareng pamakaman akina.
Hiji kecap panungtungan : “hampura”. Nyaho yén kuring
nyuhunkeun dihapunten anu tos teu sering hadir.
Bapa abdi anjeunna maotsareng teu tiasa nahan kasedih kuring.Tasbeh kenangan babarengancrumbles jauh di insomnia .Budak leutik di lotengnyimpen jauh capsules sarta runners na ti Tour de France. The " gargot " laundry budak leutikteu leuwih ti baskom karat" Frugeres - abdi bogoh " rumeuk dina halimunkalawan katingal gugur .Poé anyar bakal subuhsarang lalab dipapaésan ku mutiara embun-embunan.Léngkah-léngkah nyieun lanté ngarérétmangrupakeun petikan panungtungan ayana anjeun .Nous ne retournerons plus les crêpesdibarung ku ceurik bungah si bungsu .Hiberna geese liarmoal deui diarep-arep siga nu mimiti.The " opat kuda " Renaultmoal deui maké sapédah urang .Tarompét bakal jempétukangeun panto pangkeng .Hiji halaman dibalikkeunayeuna aya kahirupan .Panas sayuran sareng mineral dina ovensupaya lilin tina naékna panggih .Meuntas ford meujeuhnapikeun kerentanan lumangsung .Hayu urang nyeepkeun tunggul ingetansarta tanpa rurusuhan laci nutup .Hayu urang jadi caang jeung sumanget caangjadi nu ngahiji leungeun éta .Bijaksana sareng terbuka kana naon anu datanghayu urang jadi smugglers kageulisan .Squarely ditawarkeun ka naonhayu urang tikoro jeung basa kadaharan anyar .Hayu urang nyanyi dina angin seger musim semiandante tina napas bébas .Kami ngabagéakeun kalayan haté anu siapénergi tina dunya misteri diarsir .Timekeeper jeung manuk bebeneranAbdi ngobrol sareng anjeun .Anu nuturkeun, barudak kuring ,Hayu urang unwind bola hirup urang jeung hayu urang leumpang .Tanpa sieun, haté digegel ku kabungah nu adilhayu urang jadi jarami jeung gandum tina panén datang .170
kamar éta
haneut. Karpet warna karat ngagolér dina lantai. Kami ngagaduhan
nyabut sapatu urang. Abdi sareng adi ngararancang konstruksi kayu ieu
jeung spasi. Aya sababaraha kompartemen.
Aksara
gancang manggihan tempat maranéhanana. Sababaraha geus dikelompokeun sorangan kana phratries na
batur sapasang. Kuring kapanggih sorangan nyalira, abdi henteu terang naha. A
angin ngahiliwir nembus kamar. Ieu lajeng yén kuring flew leuwih kota jeung
kampanyeu. Diuk dina jangkungna kuring contemplate karya urang. Éta sadayana aya. Jeung
Butuh jarak ieu sadar yen hirup abdi inscribed
sakumaha sateuacanna, aya hareupeun kuring. Teu sangka lajeng naon anjeunna bisa
kajadian ka kuring. Ogé pikeun kuring tiasa nembus sareng nyusun sadayana ieu diperyogikeun
Kuring nyaho cukang lantaranana. Sareng kuring milarian, sareng kuring milarian, … nepi ka
ngadangu kuring nyebutkeun ieu kecap nu seemed kuring keur ditiup ku roh
misterius. … Anjeunna ngabalukarkeun kuring. … Ieu jadi saukur dikedalkeun jeung saterusna
écés yén kuring nyéépkeun waktos nyerat sababaraha kalimat ieu.
Jaga kolot urang
boga karep
silih rojong
pikeun ngarasakeun hirup
janten senang, pikaresepeun, bagja
janten spontan sareng alami dina cinta
pikeun dipisahkeun, paling mungkin, hubungan jeung barang
Hirup di
kasadaran prosés uninga : persépsi – sensasi – panginten
(gambar, gagasan) – kantétan – baranahan ; hasilna senang atawa
frustasi kituna ka sangsara, kituna perlu gawé dina
sangsara .
Latihan teh
“tembus visi”, persépsi instan ngeunaan naon .
Pikeun di
kabagjaan di dunya, dina ” dialogis ” antara pangaweruh
jamak jeung pangaweruh diri experiential, hiji dialog sajajalan,
tanpa ngaramalkeun tujuan sareng bahaya .
Ngalawan mundur
kana diri sorangan .
janten di a
hubungan adil jeung kosmos .
Janten warga nagara
dunya .
Janten wijaksana,
ngatur cara mikir, jadi jasa ka batur, janten bagian tina
dunya .
Lalajo ka
dunya saolah-olah ningali eta pikeun kahiji kalina .
janten di a
sikep teu nyaho .
Nyaho yén
filsafat méré jalan kana kagiatan philosophizing .
tingali
terang ngeunaan alam pikiran .
ngalahirkeun
di batur teh ” pikir sorangan ” .
janten di
dialog jeung adjustment kreatif ka séjén .
janten
gudang sadaya réfléksi anu geus dipigawé dina mangsa katukang .
Janten sadar,
koheren jeung rasional .
jadi hina
saméméh naon anu diomongkeun atawa ditulis .
Dipayuneun
bahasa sunda naon hartina, naon anu anjeunna kedah nyarios sareng naon anu anjeunna tiasa
ngomong .
jadi toleran jeung
ngabela kabébasan mikir .
Nembus rarasaan sagara ku kalakuan jiga René Char keur saha : ” Dina unggal runtuhna proofs pujangga responds kalawan salvo tina mangsa nu bakal datang ” .
Abdi henteu terang saha anu ngalahirkeun abdiatawa naon dunya ieuatawa saha atuh .Kuring ningali taun cahaya ieu ngurilingan kuringsarta manggihan kuring coitdina titik immensity ieutanpa terang naha kuring di dieu tinimbang di tempat sanés .Kuring henteu terang naha waktos sakedik ieu dipasihkeun ka kuring pikeun hirupperenahna di dieu di suku kuringenshrined ti sakabeh kalanggengandina naon miheulaan kuringsareng naon anu bakal nuturkeun kuring .Kuring ukur ningali infinitiesti sagala sisikawas swirling lebu dina sunbeamsalaku wangun dipupus ku wangun di handap .Naon anu kuring terangnyaeta kuring kudu maottapi naon anu kuring henteu terangnyaeta maot ieu pisan anu kuring teu bisa nyingkahanjeung nu manggil kuring kana kahirupankawas putra prodigaldina panangan bapadi dunya misteri ieudimana retakan jangjimanggil urang janten naon anu urang kantosdi kamar bridal of beginningskalangkang kalangkang anjeuntakdir kuring .167
Manusa teh terner. Anjeunna awak, psyche jeung sumanget.
Awak, ieu anu urang tingali ti urang, Ieu
lemah jeung perishable.
Psikik nyaéta tingkat panengah. Anjeunna teh
gerakan, émosional jeung méntal. Ieu fluctuating. Urang teu bisa ngawangun
dina anjeunna. Psikologis ngabersihkeun hal-hal. Éta ngaleungitkeun halangan sareng tiasa
sangkan sadia pikeun unsur pangaweruh diri tapi teu ka awakening urang,
kana éta kaayaan karaharjaan sareng ngahiji sareng naon anu aya, dina pamungkas
minuhan misteri unfathomable naon drive urang jero handap
tina mahluk urang, momentum ieu, ieu “viridity” digawé, sapertos nu
desain Hildegard of Bingen.
Jiwa atanapi ujung motong jiwa, atawa haté, nyaeta
nu deukeut jeung komunikasi jeung dunya unggul. Pikiran
ngakuan yén éta téh indestructible. Anjeunna ageung, caang jeung riang.
Manusa teh ibarat lampu minyak
kaasup awak lampu, minyak jeung Wick bakal na tilu lanté. éta
awak bakal jadi objék terracotta lampu, wadahna ripuh jeung
perlu disebutkeun prosés tumuwuhna diri moal ngamimitian.
Paranormal atanapi psikologis bakal janten minyak, métafora gerak, tina
émosi, kabeungharan jeung kaéndahan mahluk, tina naon nourishes. sumbu
bakal sumanget, tempat pisan anu tiasa hurung ku seuneu ilahi.
Sakabéh komponén ieu ngabentuk manusa dina
milarian harmoni sareng kumaha ogé hirarki antara aranjeunna, sumbu
spiritual mangrupikeun puncak tina usaha urang.
Pikiran mangrupikeun tempat ieu dugi ka teu aya watesna,
cahaya ieu, éta kabagjaan nu ngadominasi cuaca inclement ayana sarta sakabeh
nyeri keur ngarahkeunnana kana realisasi na.
Papa tu es là ? Papa t'es là ? Tu as vécu en homme bon et généreux 93 ans en fidélité aux tiens qui te sont chers 93 ans de simplicité de modestie de silence même 93 ans de présence sur notre terre reflet d'un ailleurs bien plus grand que nous 93 ans et puis rien et puis nous Janten tes enfants tes petits enfants tes arrières petits-enfants qui formons un microcosme dans ce grand univers un monde en modèle réduit un monde d'êtres en devenir un monde en marche vers l'avenir .
Papa tu es là ici dans nos cœurs en souvenir d'un temps passé ensemble avec plein de moments qui remontent en surface en rupture d'un passé révolu en élévation d'un vécu à fructifier .
Dis Papa où t'es maintenant ? Me revient ce temps où tu allais travailler à bicyclette de Grenelle jusque dans les beaux quartiers et que Maman disait qu'on irait à ta rencontre et que même sans te parler même quand tu retenais tes émotions même quand je comptais sur mes doigts les additions et les soustractions même quand je dessinais un cœur sur la buée du carreau de la rue Saint Charles je t'attendais .
Papa tu n'es plus de ce monde paix à toi en ce lieu éternel . Et il y aura bien un jour où nous aussi nous disparaîtrons et qu'on dira si nous avons été formidables si nous avons été détestables car tout le monde sait com'on fait des bébés mais sait-on com'on fait des papas ! D'avoir remis en marche ton être assoupi en mon cœur rempli de lumière j'exulte de mansuétude et d'amour en reconnaissance de toi mon papa à moi notre papa à nous tes enfants prolongeant par un simple détour d'être aujourd'hui en vie l'obligation de poursuivre notre ouvrage de ne pas craindre d'avancer sur notre chemin . Faire bien faire faire ou se défaire ne réduisons pas le monde à ses aléas et à sa souffrance il s'y passe aussi des choses magnifiques et il serait criminel de banaliser ces choses entrons en relation les uns avec les autres raffermissons nos liens collaborons célébrons gratifions glorifions la beauté pour qu'en cette séparation d'avec toi, Lucien, qui nous rassemble aujourd'hui pour que dans le tragique de la mort commune à nous tous demeurer dans le recueillement demeurer dans le silence demeurer en cet instant de méditation demeurer dans l'amour .
Trois petites bougies et que reviennent le témoignage des heures passées en harmonie le tressaillement des profondeurs de la création la capture du souffle avant son jaillissement la force d'un regard derrière la vitre la présence subtile de l'être éternel la marqueterie des souvenirs éteints la perplexité effarée de l'illusion l'éclat d'une comète à jamais advenue le saisissement de l'apparence le calme des gestes répétés la romance des vieilles chansons échangées l'au-delà des formes en instance de leur accomplissement l'enchanteresse transcendance de l'instant le calme devant cet être-là en partance vers l'ouvert la blessure ressentie au contact d'une brisure de verre le glissement des doigts sur une peau fraîche la tradition perpétuée par les objets reconnus l'expérience sans cesse renouvelée le sable fluide de l'aridité nomade l'éclos dense de la force sédentaire la conquête de la matière en lumière d'être la transparence de l'effusion de l'oeuvre aboutie le lever du rideau devant le soleil la montée en conscience vers le cœur du monde l'intimité de l'être inscrite dans la loi l'évidence des preuves accessibles à l'artiste le brouillage des événements dans la brume rédemptrice la restauration de nos terres intérieures le long et humble travail de défrichage la guerre contre les ombres l'homme de bien en ses instances réparatrices le teint frais de nos visages redevenus sages la musique en ascèse contenue la beauté en grâce d'être universelle .
Être vivant dans la vénération émerveillée du secret se remémorer la trace des humains pour respirer en la seule réalité qui vaille le souffle si fin de la bonne posture la louange faite au quotidien la contemplation d'une simple pierre coloriée.
Bien sûr qu'il eût du couragecet hommede vivre de longues années avec prudencesimplicité et modestieà mener sa barquele long des berges quotidiennessans avoir à demander où allersans voir le temps passeren lente progression vers l'estuaireoù les limites se dérobentoù tout devient grisque la vue s'obscurcitque l'air manqueque l'esprit ne répond plusmais où s'avancetriomphant en ses attentesle mystèrecette lumière incrééecette lumière intense venue de très hautcette béancehabitée de vieilles âmesce frêle esquifdisparaissant dans les brumesce point d'orguese confondant avec l'horizonen souvenir de ce qui va et vientl'espace d'un souffle retenuen souvenir de ce qui fûttraces de ton nom sur le tronc scarifié de l'arbrese retrouver assignéà transformer cette écriture douce amèreen obligation de conscienceen marche sur le chemincompréhension de ce qui estcrépon de la plaie rouverteune fin d'étéà mesure d'un regard échouéà marée bassechez celui dont le cœur demeure dans l'amour.163
