Nurgas
 võimsast kivimüürist
 sosistavad vaimud .

 liikumatu olla
 ootuste vaikuses ilma ootusteta
 elu lihtsast liikumisest .

 Aeg silmad sulgeda
 pöörama tähelepanu praegusele hetkele
 olla sellega, mis on
 olla
 paindlikus ja pingevabas asendis
 meie hingeõhuga
 selle vaikselt hingava kehaga
 nende mõtetega, mis tulevad ja lähevad
 vaatleja
 lihtsalt otsin
 mõtisklema
 see tõusev ja õõnes rind
 meie tunnetega
 meie avarduva teadvusega
 näha kõike ilma midagi klammerdumata
 olla avatuse vaimus ja teretulnud sellesse, mis on
 meie hingamise siin ja praegu
 ja ümbritsevad mürad
 leppida pelgalt toimuva kohaloluga
 eelneva puudumisel
 ümberringi
 ja asuda
 meie mõtete avanemise kaudu
 sama kerge kui nende voltimine
 tuulele pakutud purjed
 ümber
 kus see kõik algab ja lõpeb
 ilma et oleks vaja vastust .


 105 

 Mälestus sellest mängust   
 lapsepõlve origami   
 paberist soolatops .   
 Iga käe indeksi ja pöidla vahel   
 " Valige number " !   
 ja sõrmed avasid ja sulgesid 
soolaloksuti nii mitu korda kui vaja   
 " Valige värv : rouge, bleu, vert 
või must " !   
 ja soolatops oli kohas lahti 
see võimalus määratud   
 " sa oled õrn ... Sa oled kõige ilusam ... "   
 Olla, sellel nelja kivi kujutisel 
süvistatud, mäng on külmunud, kristalliseerunud, 
see on "graniit" , see on suletud ja nii kauaks, et sammal seda katab .   
 See objekt "vaht-kivi-paber-mäng" SAAB 
alguspunkt a tekkele 
Suveniir, nostalgiast, mõttevormist , 
tundest .   
 Nagu millefeuille, mis on avatud kõikidele tuultele, 
ilmub eluhetk. Kolm väikest pööret ja 
siis nad lahkuvad ... emotsioon on olemas ... 
Aga miks, milles ja kuidas see emotsioon tunneks muutub ?   
 Tunne, see on palju enamat kui füsioloogiline reaktsioon, millele on puistatud päheõpitud kultuuri särtsu . See põhineb keerulisel funktsioonil 
kõigepealt tunde peale 
tunne, mis tuleb sügavalt seest, 
poos, viis ennast tajuda 
antud olukord . Aga siin, umbes 
see mäng, selle puhul " mängu-pilt-mälu-paber-lapsepõlve-samblakivi ", Millest see räägib ?   
 Inimese vahelise kontakti kaudu, kes me oleme 
ja keskkond, see ei ole see tunne 
ühendab meid sellega, mis ei ole meie, millegagi meist väljaspool. Pigem oleks 
Taju, sensatsioon, intuitsioon, mis 
oleks tööl . Tunne on kultuurilise fakti ajutiselt edukas esilekerkimine, mille oleme enam-vähem teadlikult enda omaks teinud ja mille käivitav objekt ei saa olla ainus põhjus. . Objekt on vaid võimalus ilmuda .   
 Kinnitame, enamus ajast, meie tundeid keskkonnamaailma vastu, seltskondlikud üritused, sisse 
kujutledes, et seal toimuvad sündmused - 
näiteks meie mängu kasutamine siin - on teadvusseisundite päritolu, mis 
rist. Ma kujundan illusoorse lootuse, et mulle piisab oma keskkonna kontrollimisest, objektiks 
minu iha, olla oma seisundite peremees 
südametunnistus. Ma tahan olla ettenägelikus olukorras, võim maailma üle, olla oma emotsioonide jumal. Kuid see on vaid illusioon ! Meie kavatsus on vaid väga väike osa tunde allikast, mis meid läbib ja millel me oleme 
ei mõjuta rohkem kui ilm.   
 Soov oma tunnetega manipuleerida 
puudust vältida, ebakindlus, hirm, ja olla oma osariikide demiurg, see on keeldumine elu spontaansest tekkest iseenda kaudu. See on suur kannatuste allikas !   
 Kiindumuse paradoks on julm. Meie tunded, see oleme meie, sügaval meie intiimsuses 
ja ometi me elame neid nii, nagu nad viskasid meid endast välja, keskendudes sellele ja sellisele objektile maailmas . Niisiis " me ei tunne enam ", me ei ole enam endast teadlikud .   
 Näiteks, me arvame, et armastame seda naist , - " minu armastus selle naise vastu ütleb mulle , paneb mind mõistma, 
teeb mulle selgeks olevuse, kes ta on"  - , romantiline nägemus objektist, mis viib meid eemale paljude meie projektsioonide tekitatud tunde põhjusest .   
 Teatud viis irdumine oleks õppida oma tundeid nende objektist eraldama ja neid enda jaoks elama . See oleks " enda juurde tagasi tulla " .   
 Elamine ja oma tunnete tõeline juhtimine on enesetundmise vajalik eelmäng. .   
 Ja kui mängu soolatopsi salakastides  " paber-numbrid-värvid-juhus-samblakivi - ma ütlen sulle, kes sa oled "  seal oli nelja värvi all, neli hinnalist tükikest, mida koguda tundliku lähenemise suunas iseendale, mis oleks Taju, tunne, emotsioon ja tunne, vajalikud sammud teadmine ja kell savoir quoi faire de cette connaissance .   
 ...  Afin de ne pas sombrer dans l'attachement ! Pieds et poings liés à nos croyances protectrices, à nos peurs .   
 ...  Afin de vivre librement en instance d'Être , notre monde Vrai .   

  (Texte librement inspiré de Basarab Nicolescu)  

 104 

    La lumière est un grandthème scientifique mais aussi occasiond’éveil, d’esthétique et métaphore du divin. C’est une Réalité multidimensionnelle .

La lumière est le moyen qui permet à l’astrophysicien de dialoguer avec le cosmos .

La lumière est l’élément le plus noble de la nature, et l’oeil est l’organe le plus noble du corps humain .

Dans les sciences, la lumière fait intervenir non seulement deséléments physiques (kuidas pilt tuleb silmas), aga kafüsioloogiline (kuidas silm töötab) etpsühholoogiline (kuidas aju pilti tõlgendab) . Valguse mõistmine, see on ka silma ja selle saladuste dešifreerimiseks aju . Valgus, nägemine ja närvitegevus on lahutamatud lähivõitlus .

Valgus mängib samuti suur rollkunstivaldkonnad ja vaimsus. Sest valgus on rohkem kui mateeria, see on ka korras vaimukas . Seda peegelduste uurimisega, killud, avad, aknad ja vitraažid ning keskkonna helendavad vormid ja monumendid, mille inimene on püstitanud, Rembrandt, Turner, Boudin, Monet, Cezanne, a Corbusier ja Soulage annavad loodusele hinge. Sellest vabanedes kujundeid, et jätta ruumi värvidele, Kandinsky viitab tungivale vajadusele kunstniku interjöör, et kasutada kunsti maailmade sünteesimiseks seest ja väljast ning jõuda seega suure kosmilise seaduseni .

Traditsioonid nunnad üle maailma on toonud valguse kõrgeimasse punkti . Art gootika on par excellence valguse kunst . Kristlus räägib’valguse jumal. Budism seostab teadmatuse hajutamine, kannatuste allikas a ” heledus mõistus ” .

Inimest määratleb tema valguse esitus . Olgu see teaduslik, tehnikat, kunstiline või vaimne, valgus võimaldab meil olla inimene .

103

Teadus avaneb kindluse vahel (tuleb esitada tõendid) etlahti laskma (seal on tundmatu Universumis). Just see pinge tekitabki otsingumootori. Tundmatu ja saladuse uurimine toob meid pidevalt silmitsi meiega ignoreerides. Universum, millest me kõike teadsime, oleks äärmiselt igav. .

Teadus ei ole taandatud tehnikaks. Oma paradigmade kaudu, oma arusaamad maailmast ja selle pedagoogikatest, sellel on mitmekesisuse jälg inimkonna ettekujutused .

Tee selleniteadmisi edasi andma teaduse ja tehnoloogia doit être moduler en fonction de la culture, de la langue et de la forme de spiritualité propres à chaque pays. Le savoir scientifique ne nous dit pas comment alléger nos souffrances intérieures, ni comment conduire notre vie. Il ne parle pas de beauté ou d’amour. Ce rôle revient à la mosaïque des cultures, des langues et des religions. Aussi est-il important pour les générations futures d’être informées, en plus du tronc commun scientifique universel, à la diversité de culture, de langue et des religions du monde entier.

Les avancées de la science actuelle nous oriente vers les phénomènesd’interdépendance, de paradoxe, de complémentarité mis on andmed pärit pigem idast, mis on alati olnud terviklikum ja vähem reduktsionistlik mõista maailma. Kvantmehaanika avastajad nagu Bohr ja Heisenberg läks Newtoni ja Einsteini reduktsionistlikest meetoditest kaugemale avada teadus paradigmasid muutes terviklikumale maailmapildile. Ainsi Bohr, ette kujutada valguse laine/osakeste duaalsust ja materjal oli inspireeritud Yin/Yangi idamaade kontseptsioonist .

Ja siis, veel üks lähenemine on nüüd võimalik ; mis põhineb puudumise loogikal kohaloleku tunnistajaks. arvasin, mõistus, teema, ei saa olla objektiivselt piiritletud ja seetõttu ei tule nende olemasolu kõrvuti otsida või protsessides, kuid protsesside võimatuses ennast õigustada. Vt selleks Gödeli teoreeme .

Olemisest kaugel mõistuse ebaõnnestumine, empiirilise subjekti mittetäielikkus tähistab a pakutav ruum, ratsionaalsuse keskmes, tähenduse ilmutamiseks .

Ainult teaduslike teadmiste ühise tuuma õpetamine, millega kaasnevad teadmised ja austus kultuurilise mitmekesisuse vastu, võib soodustada universaalse humanismi saabumist, mis soodustaks rahu maailmas .

102

Reaalsuse taseme all peame silmas muutumatute süsteemide kogumit teatud arvu üldiste seaduste alusel. Kaks taset Tegelikkus on siiski erinev, ühelt teisele üleminek, on sissemurdmine seadused ja põhimõistete murdmine – kui põhjuslikkuse mõiste poolt näide.

Areng kvantfüüsikast kui ka kooseksisteerimisest kvantmaailma ja makrofüüsikaline maailm on juhtinud teooria ja kogemuse tasandil teaduslik, vastastikku vastuoluliste paaride tekkeni eksklusiivne (A ja mitte-A) : laine ja kehake, järjepidevus ja katkestus, eraldatavus ja eraldamatus, lokaalne põhjuslikkus ja globaalne põhjuslikkus, symétrie et brisure de symétrie, reversibilité et irréversiblilité du temps, jne.

Or avec la mécanique quantique, le fait que les couples de contradictoires qu’elle a mis en évidence sont effectivement mutuellement contradictoires peuvent paraître comme un scandale intellectuel quand ils sont analysés à travers la grille de lecture de la logique classique.

Cette logique classique est fondée sur trois axiomes :

1. L‘axiome d’identité : A est A

2. L‘axiome denon-contradiction : A n’est pas non-A

3. L‘axiome du tiers exclu : il n’existe pas un troisième terme qui soit à la fois A et non-A

Or selon la logique classique on ne peut affirmer en même temps la validité d’une chose et de son contraire : A ja mitte-A. Ei saa öelda, et öö on päev, et mees on naine, must on valge, et elu on surm.

The kvantloogika muutis klassikalise loogika teist aksioomi – mittevasturääkivuse aksioom – tuues sisse mittevasturääkivuse binaarpaari asemel mitu tõeväärtust (A, mitte juures). See on olemas siis kolmas termin T, mis on nii A kui ka mitte-A, mis süttib millal mõiste “Reaalsuse tasemed” tutvustatakse : see on aksioom alatestasemed, sh.

Esindame neid uue loogika kolm terminit – A, mitte-A ja T kolmas kaasa arvatud – ja nende dünaamilisust, kolmnurgaga, mille üks tippudest on tasemel reaalsusest ja ülejäänud kaks reaalsuse teisel tasandil. Kui jääme ühele üks reaalsustasand, iga ilming paistab kahe võitlusena vastuolulised elemendid (näide : Laine ja mitte-A korpuskel). Kolmas dünaamilisus, osariigi T, teostatakse teisel Reaalsuse tasandil, kus mida näib olevat lahutatud (kus või korpuskulaar) on tegelikult ühtne (quanton), kus mida näib vastuolulisena tajutakse mittevastuolulisena.

Üks ja see sama tase võib tekitada ainult antagonistlikke vastandusi. Il est auto-destructeur s’il est séparé complètement de tous les autres niveaux de Réalité. Un troisième terme, disons T’, qui serait situé sur le même niveau de Réalité que les opposés A et non-A, ne pourrait réaliser leur conciliation.

Ne confondons pas l’axiome du tiers exclu et l’axiome de non-contradiction. La logique du tiers inclus est non-contradictoire.

La logique du tiers inclus n’abolit pas la logique du tiers exclu : elle restreint seulement son domaine de validité. Ainsi la logique du tiers exclu est validée pour des situations simples, comme par exemple la circulation des voitures sur autoroute ; personne ne songe à introduire un troisième sens par rapport au sens autorisé et au sens interdit.

Par contrela logique du tiers exclu est nocive dans les cas complexes, comme par exemple le domaine social et politique. Elle agit dans ce cas, comme une véritable logique d’exclusion : le bien ou le mal, les hommes ou les femmes, les nationaux ou les étrangers, la droite ou la gauche, les riches ou les pauvres, les blancs ou les noirs, les habitants de tel quartier ou les habitants de tel autre quartier, jne. Il serait révélateur d’entreprendre une analyse de la xénophobie, du racisme, de l’antisémitisme ou du nationalisme à la lumière de la logique du tiers exclu.

Et, dans les années à venir, l’introduction de ces deux notions de tiers exclu et de tiers inclus ne pourraient-elles pas faire avancer l’étude de la conscience ?

101

(Texte librement inspiré de Basarab Nicolescu)

 Ilma ootusteta ja kooskõlastatult
 magus sisenemine enesekindlusse
 vastuvõtmine lubatud
 ja alati uus
 alguspäevade tants
 kõlisevad kellad
 väike väike
 ja ometi nii kohal
 sõpruse äärel
 tuleva päeva saabumisest
 mööduva päeva peegelduses
 läbimine igal aastaajal
 samm-sammult kohalolek
 sellele judinale nii armas
 kirsipuu viimased lehed
 valmis kukkuma
 ja juba pinges
 tuulepuhangu ees
 ja siis ei midagi
 ainult süda
 kes on palgatud
 ja tagasi tõmmata
 vastu sooja peopesa
 selle tuttava käega
 ema ja isa
 aeg-ajalt liitunud
 sellest suurest murrangust
 mis on mahajätmine
 mööduvas ajas
 andes teed veritsevale südamele
 hetke südames
 kiiresti avada
 devant le cœur des fleurs
 devant le cœur des anges
 un large sourire
 sur le visage des gens qui s'aiment
 leurs yeux plissés
 laissant couler une larme
 bras tendus
 et gorge humide
 les jambes flageolantes
 sur un air de violoncelle
 onde prolongée se diluant douce amère
 dans le murmure soyeux
 du monde aux fibres mêlées
 liqueur veloutée
 d'un cœur qui parle au cœur.


 100 

Se levant de bonne heure, Hermès prit son bâton, s’enquit du temps qu’il faisait, se couvrit d’une large houppelande, choisit le bon couvre-chef et marcha vers le point le plus haut de la montagne des Arvernes .

 Olla, s’arrêtant un moment, liikumatu, le visage grave, l’air fût empli d’une froidure régénérante qui bruissait d’invisibles élytres électrisant l’atmosphère. Il dirigea lentement son regard vers l’est, puis d’un geste auguste pointa son bâton vers le ciel pour projeter à l’encan les treize grands principes dont il sera question cette année 2013 .

–  Ne te mens jamais. Distingue avec soin ce que tu es, de ce que la pression sociale et les injonctions culturelles t’obligent à faire.

–  Sois disposé à rencontrer l’autre, afin de progresser en connaissance et en sagesse par le juste contact avec l’autre.

–  Retire-toi de l’assemblée dès qu’il est question de médisances. Le silence est d’or.

–  Dis qui tu es, ilma hirmuta, mais avec parcimonie à qui de droit et selon des formes appropriées.

–  Sois lisible dans ta communication. Que ton relationnel ne passe pas par de la condescendance vis-à-vis de toi et vis-à-vis de l’autre. Sois clair dans ton propos et ne cherche pas à changer l’autre.

–  Armasta ja sind armastatakse.

–  Sois drôle. Celà nourrit la santé et prélude à la joie. Sois drôle sans blesser l’autre.

–  Ouvre-toi à ce qui n’est pas toi, afin que l’assimilation des éléments venus d’ailleurs te fasse grandir.

–  S’il t’arrive d’être triste, recours à tes amis.

–  Sois à l’écoute du vivant. Les milliards de cellules qui te constituent , cette poussière d’étoiles , ont besoin de se sentir chez elles, dans le cosmos tout autour de toi et en toi. Vois !  Sois l’adepte de la beauté du monde – beauté minérale, beauté végétale, beauté animale, beauté de l’homme et de la femme, beauté du cosmos, beauté de l’univers – . Recueille la vie et nourris-là.

–  Sois toi-même.Ne sois le gourou de personne .

–  Avance en confiance ! La vie sourit à l’esprit simple .

Le ciel se couvrit. On entendit même le tonnerre qui par petites rafales sèches aspira le bruissement environnant pour réintroduire ces augustes lieux dans le calme propice à la contemplation des choses de ce monde .

099