Însan sêalî ye. Ew beden e, derûnî û ruh.
Laş, ev e ya ku em ji me dibînin, Ev e qels û perîşan.
Psîkolojîk asta navîn e. Ew ew e hejînî, hestyarî û derûnî. Ew diguhere. Em nikarin ava bikin li ser wî. Psîkolojîk tiştan paqij dike. Ew astengiyan derdixe û dikare ji hêmanên xwenasînê re peyda bikin lê ne ji şiyarbûna me re, ji bo wê rewşa başbûn û yekbûna bi çi ye, li ultimate bicîbûna di sira nedîtî ya tiştê ku me kûr dike ji hebûna me, vê gavê, ev “viridity” dixebitin, wek ya designs Hildegard ji Bingen.
Ruh an qutkirina giyan, an dil, e ya ku nêzîk e û bi cîhanên bilind re diaxive. Hiş nas dike ku ew nemir e. Ew mezin e, geş û dilgeş.
Însan wek çira rûn e tevî laşê çirayê, rûn û fîtîl wê bibin sê qatên wê. ew laş dê bibe objeya terrakota ya çirayê, konteynira nazik û pêwîst e bêyî ku pêvajoya xwe-mezinbûnê dest pê neke. Derûnî an jî psîkolojîk dê rûn be, metafora tevgerê, wekî we hestên, dewlemendî û bedewiya hebûnê, ya ku xwar dike. fitilê dê bibe ruh, cihê ku dikare bi agirê xwedayî bişewite.
Ev hemû pêkhate mirov tê de ava dike lêgera ahengekê digel hiyerarşiyek di navbera wan de, fitilê giyanî bûna lûtkeya lêgerîna me.
Hiş ev cîh heya bêdawî hatiye dirêjkirin, vê ronahiyê, ew şahiya ku li hewaya nebaş a hebûnê û hemûyan serdest e êşên hebûnê ber bi pêkanîna wê ve araste dikin.
166
( Nivîsar bi serbestî ji hêla Jacqueline Kelen ve hatî îlham kirin )