එය ධෛර්යය පෙන්වයි’බියට මුහුණ දෙන්න ඇය අප වෙත ලිස්සා යන විට, අපේ ශරීරයේ, අපගේ හැඟීම්, අපගේ සිතුවිලි සහ අපගේ හදවත් .
මේ සඳහා අපට විශ්වාසය තැබිය හැකිය අපගේබුද්ධිය හොඳම, කවදා සිදු වන දෙයට විවෘත වන එකක් අපි අභියෝගවලට මුහුණ දෙනවා . විට එය අනුගමනය කිරීම විශේෂයෙන් හොඳය දිනපතා තේරීම් කිරීමට කාලය පැමිණේ .
මෙම ප්‍රතිභානයේ මූලද්‍රව්‍ය පැමිණෙන්නේ a තාර්කිකත්වයට සහ තර්කයෙන් ඔබ්බට ගිය විඥානයේ මට්ටම තර්ක කිරීම . ඒ නිසා සමහර විට ඒ සඳහා විශාල උත්සාහයක් සහ අධිෂ්ඨානයක් අවශ්ය වේ සමහර විට අපට සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනි යැයි පෙනෙන මෙම ඉඟි අනුගමනය කරන්න සහ මෝඩ ලෙස පවා පෙනෙන්නට පුළුවන .
සහ එහෙ, මෙම ඒකීය තත්වයන් තුළ සහ ඕ කෙතරම් සුවිශේෂීද, අපගේ ගෝලීය ජීවියා අතර ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති විට සහ සුවිශේෂී පාරිසරික කරුණක් හෝ බලවත් චිත්තවේගයක්, අපි කරන්නේ නැහැ මෙම අවස්ථාව අතපසු නොකළ යුතුය තමාටම වැඩෙන්න, අපේ ශක්තීන් භාවිතා කරමින් අපගේ හැකියාවන් තරමටම ඇදහිල්ල සහ කරුණාව වන ගුප්ත විද්‍යාවන් දාර්ශනික හා මනෝවිද්යාත්මක .
අපිට අහන්න පුළුවන් මෙහෙමයිධෛර්යයේ කරුණාව අපට ගෙන ඒමට නිදහස් කිරීම සහ මධ්යයේ අපගේ කාර්යය ඉටු කිරීමට අවශ්ය ස්ථාවරත්වය අවුල් සහ අවිනිශ්චිතභාවය .
අත්හැරීම කොතරම් පහසුදැයි අපි දනිමු බියෙන් පොළඹවා ඇති අතර ඇය කුණාටු ඇති වූ විට එයින් මිදීමට අපහසුය අපගේ සිතුවිලි සහ අප තුළට ඉවත් වීමට අපව දිරිමත් කරයි, කඳු වටා මිත්යාවන් සහ ව්යාජ සුරැකුම්පත් .
මේ භීතිය මේ අතර ලිස්සා යන සර්පයා ය අපේ ඇතුල් මාලිගාවේ බිත්තියෙන් ගල් . තෙරේස් එය විස්තර කරන්නේ මෙලෙසිනි. Ávila සිට, බියෙන් වැළකී සිටිය යුත්තේ කවුද?, පිණිස මහෝත්තමයාගෙන් අයැද සිටියේය ශරීරය තුළ සෝදිසියෙන් සිටින්න සහ බලයෙන් ඔබව ආවරණය කර ගැනීම සඳහා මනස අවදියෙන් සිටින්න ඔහුගේ පෞද්ගලික මාලිගාවේ ආරක්ෂක පියවරක් ලෙස කරුණාව .
” මේ අනුග්‍රහය අපව මෙලොව පහළ කරත්වා, අපගේ සිතිවිලිවල සමීපත්වය තුළ හොඳින් කේන්ද්‍රගත වී ඇති අතර, විචාර බුද්ධියෙන් සහ විවෘතභාවයේ සැහැල්ලුවෙන් පෝෂණය වේ, අන් අය සමඟ සබඳතා හරහා පමණි . බිය කිසි විටෙකත් මගේ ශරීරය අල්ලා නොගනීවා, මගේ හදවතින්, මගේ සිතුවිලි සහ මගේ ආත්මය, එවිට මගේ ක්රියාවන් නිවැරදියි ” .
181