ප්රවර්ග ලේඛනාගාරය: වසර 2018

J’ai perdu mon couteau

 මගේ පිහිය නැති වුණා
 මේසය උඩ
 ටෝස්ටර් අතර
 සහ චෙස්නට් ජෑම්,
 අතුරුදහන් වෙනවාu
 නරක පිරිමි ළමයින්ගේ මංතීරුවේ.

 මම කැලේට ගියා
 අඬන පයිනස් වලින් වියවුල් වෙලා
 ඔවුන්ගේ තුවාල වල යුෂ බිංදු
 චෙස්නට් කොළ ලෙස
 යටි පතුළට යටින් හැපීම
 ඔවුන්ගේ තෙත් ඇඳ ඇතිරිලි තුළ.

 සැහැල්ලු මීදුම කිහිපයක්
 දෘශ්‍ය සීමාවේ
 උඩුගං බලා ගෙන ගියා
 එන්ජින් ශබ්දය සමඟ
 ඇස්ෆල්ට් තොලගාමින්
 hissing swigs.

 විශාලත්වය සැප්ටී
 නාලිකාව උඩට යන්න
 ඩොල්ෆින් අපි පස්සෙන් ආවා
 වෙඩි තැබීමකින් තොරව
 පෙරදිග කෙළවරේ
 ස්ඵටික පබළු සමග.

 තරුණයන් තිදෙනා
 vignette සිට vignette දක්වා prance
 තැන්පත් කරන ලද ඉහළට පෙළගස්වන ලද හරවා යවන ලදී
 විශිෂ්ට සජීවිකරණයකින්
 ආච්චිගේ මේස රෙද්ද මත
 සුදු ermine
 සහ තොප්පිය රතු.

 කුරුල්ලෝ ඉන්න ඇති
 නමුත් අඩු මීදුම
 සත්ව ඉරියව්ව යටපත් කළේය
 කෙසේ වෙතත් සමච්චල් කිරීම
 jay කෙනෙක් මේ තැන් වල wadding ඉරා දැමුවා
 විනාශකාරී දැඩි බවක් සමඟ.

 මෙහෙයුම ඉටු විය
 අපි හොඳ වයින් බිව්වා
 raclette disgorged
 එහි ද්රව චීස් දිව
 හඬක් විය
 වැඩිහිටියෝ හඬ නැගූහ
 බාලයා ගෑරුප්පුව සක්‍රීය කළේය
 කාන්තාවන් සිනාසුණා හෝ නිදාගත්තා.

 Mille fleurs poussaient sur le dégorgeoir  
 le fossé rempli de mucus
 primroses සෙවන
 සඳෙහි සජිටල් දියුණුව
 ඔහුගේ වැඩ මුරය අවසන් කරමින් සිටියේය.

 නිවස ලී වලින් සාදා තිබුණි
 උණුසුම් හා අඬන්න
 පියාසර කරන පඩිපෙළ
 ගොඩබෑමේ තැන්පත් කර ඇත
 ජීවිතයේ alcoves
 කුස්සිය
 සුවඳවත්
 රැඳී සිටීම
 ගිනි උදුන තුළ
 නිදාගන්නවා
 ඉඩකඩ සහිත
 ගණනය කිරීම
 නුවණැති
 සංගීතය
 සැමවිටම පවතී
 කඳු උපකරණ
 pendouillant.

 සාමූහික පිළිවෙළ රජ විය
 අහඹු ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ
 එය දරුණු විය
 ජීවමාන සහ හවුල්සජීවී බලවේගවල මෙම විමුක්තිය තුළ,
 තරුණයෝ එකිනෙකා බිය ගන්වමින් සෙල්ලම් කළහ,
 වැඩිහිටියන් නිවැරදි වචන කැටපෝල් කරයි
 බඳුනෙන් නවතයි වගේ,
 මහලු මිනිසා ඔහුගේ අභියෝගය ලියමින් සිටියේය
 ඒ නිසා උත්සව ප්‍රහාරයේ කෑලි
 ජීවත් වෙනවා.   

 මට මගේ ලැගුයෝල් නැති වුණා
 සහ දක්ෂ එල්ව්ස්ගෙන් අසන්න
 එය ගෙන ඒමට
 පාන් සහ වයින් අතර
 ලී උඳුනෙන්
 අවසන් වරට භාවිතා කරන ලදී
 කළුකුමා කිලෝ දහය පුළුස්සන්න.  
 
 රුවල් හතරක්
 සහ ඔවුන්ගේ පරාවර්තන
 මූලාරම්භයේ රැල්ල තුළ
 flutter කිරීමට
 සුළඟ සොයා
 අහස අහිමි කිරීම
 මෙහි යෙදවීමකි. 
 
 මගේ පවුලේ ආදරණීය මිනිසුන්
 මම මගේ පදක්කම් දුන්නා
 හිටපු මිෂනාරිවරයෙකුගේ
 monstrance දී
 වරක් දුන් පොරොන්දු
 පරිප්පු සහ ගල් කැට අතර
 ප්‍රීතියෙන් ගින්න උතුරා යන විට
 සන්ධි ඉරිතලා
 පුරාණ 
 එයින් මම පරමාදර්ශය වන්නෙමි.  

 තරු දහසක් බැබළුණා
 අපි පිටත් වුණා
 ග්‍රහලෝක නවය
 අපේ හිරු වටා
 මෙම ශක්තිය විමෝචනය කිරීමට
 හැම විටම සීරීම්
 රේල් පීලි පින්තාරු කිරීමට
 වර්ණවත් කැන්වස්
 බුරුසුව යටතේ
 ජලය සහ වනාන්තර
 මගේ නෑදෑයන්
 මගේ ආදරණීය
 කම්මුල් බෙලිසාරියස්
 සම්පූර්ණ අවතාරය
 ඊයේ රසකැවිලි. 

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Cette simple chambre transitoire

 Ce savoir-faire entre nous   
 cette parole 
 cette ombre par nos différences   
 accrochée aux épines des églantiers   
 ce lien qui nous unit   
 le souffle qui nous emmène   
 en spirale tourbillonnante   
 vers cette humble chambre transitoire.   
   
 Ensemble,   
 dans la poussière de l'oubli   
 des brumes d'automne   
 attendre qu'il vienne   
 en confirmation de notre fatuité   
 régler ses dernières affaires   
 puis se retrancher seul   
 aux confins du tout-venant.    
   
 Il est des nuits telles   
 que mon sang   
 son Sang   
 m'appelle du fond des cryptes   
 au manquement d'avoir été   
 le long des mains courantes sociétales   
 intact sous la tempête
 la casquette vissée sur la tête.    

    
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Précis de communication

Je te vois.

J’ai l’intention de communiquer avec toi.

Je prends mon temps et réfléchis à ce que je pourrai faire pour te connaître mieux.

Par une posture neutre, par un détachement, une mise en retrait de mes énergies physiques et émotionnelles, je te comprends dans ton jaillissement, ta complexité, dans le puzzle de ta constitution, dans tes références, dans tes différences avec ce que je suis.

J’ai des sensations et émotions en dialogue avec tes sensations et émotions sans les laisser s’échapper et enfler afin de les repérer, les nommer, les qualifier, les classer, les contenir.

Puis vient à point nommé, par réduction de l’attention, par un concentration sensible, une injonction contemplative à saisir par la pensée et l’intuition les aspects de ton être repérés dans leur ensemble pour les accorder dans un simple et unique toutune forme.

Dans celle-ci je cherche ton essence même, le point à partir duquel tout se tend, tout s’étend, tout s’éprend.

Pour cela je transcende la forme par une sagesse de l’approche auquelle j’accède par empathie à ton propre esprit, en effaçant le contexte de nos pensées et de notre monde.

Je vais vers le noyau, vers la quintessence, le point simple, la dimension zéro de mon désir de te connaître mieux.

Puis je considère ton monde, tel que tu le vis, tel que tu l’exhales, tel que tu l’exaltes.

J’entre dans ton monde.

Je le vois et l’approche en sensation et en compréhension.

Je fais l’expérience de la vie selon ta propre perspective.

වීමට, au point de rencontre des deux composantes de la lemniscate, symbole de notre rencontre, l’aspect du point de quintessence de mon monde de mon côté, et celui du tien de ton côté, exprime la source, le germe de ce qui sera, de ce qui est.

Je tâche de penser comme si j’étais toi, comme si j’étais ton esprit et j’y parviens si tu saisis par toi-même le point de quintessence, l’intérêt que tu as de nous connaître.

Jusqu’à présent j’ai manipulé les idées sans te manipuler, alors que toi que j’interpelle ou qui m’interpelle tu vis dans le monde des choses que tu peux toucher et ressentir, dont tu fais cas, en invoquant les connaissances, les événements et les gens qui te sont familiers.

C’est alors que je crée un espace où nous rencontrer, unehistoirequi habillera mon faisceau d’idées d’éléments de connaissances, d’événements, de symboles et de poésie qui te soient familiers rendant possible l’écoute sensible, intégrative et impliquée de cette histoire dans laquelle tu te mouvras sans y penser, comme en passant, avec innocence et vigueur, en dérive de ton imagination et à l’acceptation des remontées de l’inconscient.

Cettehistoire”, ce support, deviendra un lieu propre auquel tu auras accès avec du bon sens et que tu pourras t’approprier et explorer sans limites le temps venu.

Dans cette espace de liberté tu pourras faire l’expérience de ma proposition, dans son reflet, en tant que constituante d’une histoire que tu pourras faire tienne, qui aurait pu être plausible dans ta propre vie et qui va te mener en aventure là où tu es.

Tu investiras le champ proposé dans une posture libre déchargée du poids des causalités et d’une tâche à accomplir.

Nous sommes tous deux riches d’idées et sensibles auxhistoires”, contes, légendes et paraboles qui nous permettent de sortir de nos prisons de l’esprit.

Dans la communication nous émettons et accueillons chacun son tour l’énergie communiquante du désir, de l’amour.

Et tu percevras les couches successives del’histoireen correspondance avec ton histoire de vie à toi en avançant à ton propre rythme et dans la durée. Et tu te perdras et tu découvriras des chemins de traverse. Les différentes couches de ton être, de ton corps, කායික, éthérique, émotionnelle et spirituelle seront appréhendées et vibreront.

Viendra alors ce moment de liberté exprimée où tu enverras bouler les vieilles lunes, où tu sortiras de la gangue du suivisme pour effectuer ta révolution, effectuer ton retournement et dégager les nouvelles valeurs et les convivialités propres à réinventer le monde de la communication.

Ce n’est pas dans une seule expérimentation que la compréhension terminale surgira. Il faudra peut-être toute une vie. Un jour viendra. On ne peut pas forcer le hasard. Il suffit d’en préparer les conditions et celà se fera.

Alors viendra l’instant vide où je me mettrai de côté en abandonnant la partie pour laisser place au point de sagesse en contre-point du point de quintessence précédemment évoqué.

J’effectuerai un retournement. Alors ça jaillira.

Dans toute communication humaniste qui doit participer du grandir de l’être, donner de soi-même c’est créer un champ de connivences où recourir à l’absence de soi afin d’être intensément présent.

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