Je ne sais qui m'a mis au monde ni ce qu'est ce monde ni qui je suis . Je vois ces années-lumière qui m'entourent et me trouve coit en un point de cette immensité sans savoir pourquoi je me trouve ici plutôt qu'ailleurs . Je ne sais pourquoi ce peu de temps qui m'est donné de vivre se trouve ici à mes pieds enchâssé de toute éternité dans ce qui m'a précédé et dans ce qui me suivra . Je ne vois qu'infinités de toutes parts comme poussière virevoltante dans le rai de soleil comme forme effacée par la forme qui suit . Ce que je sais c'est que je dois mourir mais ce que j'ignore est cette mort même que je ne saurais éviter et qui me convoque à la vie tel l'enfant prodigue dans les bras du père dans ce monde de mystère où l'anfractuosité des promesses nous convoque à être ce que nous avons toujours été dans la chambre nuptiale des commencements l'ombre de ton ombre моя доля . 167
Архів категорій: Рік 2013
le tissage du psychologique et du spirituel
L’être humain est ternaire. Il est corps, psychisme et esprit.
Le corps, c’est ce qu’on voit de nous, il est faible et périssable.
Le psychique est l’étage intermédiaire. Il est le mouvement, l’émotionnel et le mental. Il est fluctuant. On ne peut pas construire sur lui. Le psychologique déblaie des choses. Il écarte des obstacles et peut rendre disponible à des éléments de connaissance de soi mais pas à notre éveil, à cet état de bien-être et d’unification avec ce qui est, à l’ultime accomplissement dans le mystère insondable de ce qui nous anime au plus profond de notre être, cet élan, cette “viridité” en marche, tel que le conçoit Hildegarde de Bingen.
L’esprit ou fine pointe de l’âme, ou le coeur, est ce qui est proche et communique avec les mondes supérieurs. L’esprit se reconnaît à ce qu’il est indestructible. Il est immense, clair et joyeux.
L’être humain est semblable à une lampe à huile dont le corps de la lampe, l’huile et la mêche seraient ses trois étages. Le corps serait l’objet en terre cuite de la lampe, le contenant fragile et nécessaire sans quoi ne s’enclencherait pas le processus de croissance de soi. Le psychique ou psychologique serait l’huile, métaphore du mouvement, des émotions, des richesses et de la beauté de l’être, de ce qui nourrit. La mèche serait l’esprit, le lieu même qui peut s’enflammer au feu divin.
Toutes ces composantes forment l’être humain en recherche d’harmonie avec toutefois une hiérarchie entre elles, la mèche spirituelle étant le summun de notre quête.
L’esprit est ce lieu étendu jusqu’à l’infini, cette lumière, cette joie qui domine les intempéries de l’existence et toutes les douleurs de l’être pour l’orienter vers sa réalisation.
166
( Texte librement inspiré de Jacqueline Kelen )
Papa, tu es là ?
Papa tu es là ?
Papa t'es là ?
Tu as vécu en homme bon et généreux
93 ans
en fidélité aux tiens qui te sont chers
93 ans
de simplicité de modestie de silence même
93 ans
de présence sur notre terre
reflet d'un ailleurs bien plus grand que nous
93 ans
et puis rien
et puis nous
бути
tes enfants tes petits enfants tes arrières petits-enfants
qui formons un microcosme dans ce grand univers
un monde en modèle réduit
un monde d'êtres en devenir
un monde en marche vers l'avenir .
Papa tu es là
ici
dans nos cœurs
en souvenir d'un temps passé ensemble
avec plein de moments qui remontent en surface
en rupture d'un passé révolu
en élévation d'un vécu à fructifier .
Dis Papa où t'es maintenant ?
Me revient ce temps où tu allais travailler à bicyclette
de Grenelle jusque dans les beaux quartiers
et que Maman disait
qu'on irait à ta rencontre
et que même sans te parler
même quand tu retenais tes émotions
même quand je comptais sur mes doigts
les additions et les soustractions
même quand je dessinais un cœur
sur la buée du carreau de la rue Saint Charles
je t'attendais .
Papa tu n'es plus de ce monde
paix à toi
en ce lieu éternel .
Et il y aura bien un jour
où nous aussi
nous disparaîtrons
et qu'on dira
si nous avons été formidables
si nous avons été détestables
car tout le monde sait com'on fait des bébés
mais sait-on com'on fait des papas !
D'avoir remis en marche ton être assoupi
en mon cœur rempli de lumière
j'exulte de mansuétude et d'amour
en reconnaissance de toi
mon papa à moi
notre papa à nous tes enfants
prolongeant par un simple détour d'être aujourd'hui en vie
l'obligation de poursuivre notre ouvrage
de ne pas craindre d'avancer sur notre chemin .
Faire
bien faire
faire ou se défaire
ne réduisons pas le monde
à ses aléas et à sa souffrance
il s'y passe aussi des choses magnifiques
et il serait criminel de banaliser ces choses
entrons en relation les uns avec les autres
raffermissons nos liens
collaborons célébrons gratifions glorifions la beauté
pour qu'en cette séparation d'avec toi, Lucien, qui nous rassemble aujourd'hui
pour que dans le tragique de la mort commune à nous tous
demeurer dans le recueillement
demeurer dans le silence
demeurer en cet instant de méditation
demeurer dans l'amour .
165
trois petites bougies
Trois petites bougies
et que reviennent
le témoignage des heures passées en harmonie
le tressaillement des profondeurs de la création
la capture du souffle avant son jaillissement
la force d'un regard derrière la vitre
la présence subtile de l'être éternel
la marqueterie des souvenirs éteints
la perplexité effarée de l'illusion
l'éclat d'une comète à jamais advenue
le saisissement de l'apparence
le calme des gestes répétés
la romance des vieilles chansons échangées
l'au-delà des formes en instance de leur accomplissement
l'enchanteresse transcendance de l'instant
le calme devant cet être-là en partance vers l'ouvert
la blessure ressentie au contact d'une brisure de verre
le glissement des doigts sur une peau fraîche
la tradition perpétuée par les objets reconnus
l'expérience sans cesse renouvelée
le sable fluide de l'aridité nomade
l'éclos dense de la force sédentaire
la conquête de la matière en lumière d'être
la transparence de l'effusion de l'oeuvre aboutie
le lever du rideau devant le soleil
la montée en conscience vers le cœur du monde
l'intimité de l'être inscrite dans la loi
l'évidence des preuves accessibles à l'artiste
le brouillage des événements dans la brume rédemptrice
la restauration de nos terres intérieures
le long et humble travail de défrichage
la guerre contre les ombres
l'homme de bien en ses instances réparatrices
le teint frais de nos visages redevenus sages
la musique en ascèse contenue
la beauté en grâce d'être universelle .
Être vivant dans la vénération émerveillée du secret
se remémorer la trace des humains
pour respirer en la seule réalité qui vaille
le souffle si fin de la bonne posture
la louange faite au quotidien
la contemplation d'une simple pierre coloriée.
164
Bien sûr qu’il eût du courage
Bien sûr qu'il eût du courage cet homme de vivre de longues années avec prudence simplicité et modestie à mener sa barque le long des berges quotidiennes sans avoir à demander où aller sans voir le temps passer en lente progression vers l'estuaire où les limites se dérobent où tout devient gris que la vue s'obscurcit que l'air manque que l'esprit ne répond plus mais où s'avance triomphant en ses attentes le mystère cette lumière incréée cette lumière intense venue de très haut cette béance habitée de vieilles âmes ce frêle esquif disparaissant dans les brumes ce point d'orgue se confondant avec l'horizon en souvenir de ce qui va et vient l'espace d'un souffle retenu en souvenir de ce qui fût traces de ton nom sur le tronc scarifié de l'arbre se retrouver assigné à transformer cette écriture douce amère en obligation de conscience en marche sur le chemin compréhension de ce qui est crépon de la plaie rouverte une fin d'été à mesure d'un regard échoué à marée basse chez celui dont le cœur demeure dans l'amour. 163
Vieillir en vie
Recevoir la vie comme un don comme un présent. Habiter tous les âges de l'existence l'enfance la jeunesse l'âge adulte la vieillesse. Se bonifier comme le bon vin trop jeune le vin est acide mûrir est l'oeuvre du temps. Ne pas être obsédé par les stigmates corporels traces du temps qui passe la ride amère n'est que le baiser en continuité d'être Demeurer dans la vie et dans l'intelligence. Tous les jours faire des découvertes intellectuelles affectives sentimentales Tous les jours être dans la nouveauté Vivre. Ne pas regarder dans l'assiette du voisin ne pas être jaloux rester en soi à la fenêtre de l'émerveillement. Croître encore et toujours. Vieillir n'est pas être vieux vieillir c'est aller dans la vie être vieux c'est perdre le goût de la vie. Etre curieux intellectuellement regarder l'existence comme un enfant sans être un éternel enfant regarder l'existence du point de vue de la jeunesse sans être un éternel adolescent. Aller toujours plus loin. Plus on vit longtemps plus on construit ce recul qui permet d'être là tout en étant déjà ailleurs. D'une seule lampée saisir le poudroiement des choses avant que la lampe ne s'éteigne pour que rives atteintes se dissoudre l'espace d'un sourire au gré du vent qui passe dans la lumière du jour qui vient . 162
se hausser sur le bout des pieds
Les mains hautes vers le ciel
à toucher les étoiles
et puis se rendre compte
qu'elles éclairent
ces mains
flamme hypnotique de la bougie
qu'on ne veut voir s'éteindre un soir de vent
des mains de cire d'abeilles
à épeler ton nom sur les nuages
se glisser hors du couloir de la mort
éviter les broutilles échangées à la porte du paradis
ne rien faire plus
pour tête nue
en humilité
recevoir
cette main tendue
dans le silence de la poésie
le son clair
du clavier de toutes les musiques
vers lequel se mettre en marche
lente déflagration des phrases
sur l'invisible de la rencontre
à rendre visible le joli bleu d'un ciel
que lissent des doigts de fée .
161
Un point sur le i
Espace pur dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche L'ange me convie à ne plus toucher terre de ses ailes diaphanes Un souffle Une caresse Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs Les cigales stridulent Tout concourt à la redistribution du livre d'heures Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme Oiseau de passage et si présent Éloquence élégiaque sans défense більше comme un feu Et si persuasif Que ces choses vides et indifférentes en familiarité tendre Me somment d'être en dehors de moi Pour d'une mort éclose Donner sens et amour En retour de mission.
160l’imagination réactive
L'imagination active l'imagination créatrice qui crée dans et par l'action l'imaginant se laissant porter par ce qui est il est l' " étant " au vif du déroulement des choses il i-magine des lignes Maginot en leur béton figées pour défibrillation mesurée se mettre à la portée des ondes qui vont et viennent et s'espacent créant le vide intra-cellulaire du tissage des associations logiques . Il y a mise en portée singulière chaque fois qu'un visage éclaire le haut du mur de schistes sombres visage aux yeux lumineux et à la barbe blanche que la voix douce fait vibrer . Масштаб життя arrachée au reptile premier que le vent écarte de la sente aux bogues piquantes . Corne de brume entendue lorsque de la vallée monte le souffle de la bête . Штампований відступ Число Авогадро dont la veste ouverte laisse voir le cœur suint de myrrhe . Élan au vol si lent ангели вгорі каштан і черешня candélabres de ma maison . Pensée verticale з імпульсивної хвилі des effluves empreintes de la rugosité des échanges glabres . Retour monosyllabique des ahanements de l'animal au sortir du bois orée des commencements . просто себе en qui l'autre sans ankylose ôte l'enflure de la tradition sous le voile de l'acceptation . Sagacité au risque d'être juste un retournement à l'aube du jour nouveau . 159
Психологія, що лікує
Від точка особи, яка зустрічається з психіатричним лікарем :
L’intention. хочу речі зміни в моїй поведінці, нехай полегшаться страждання .
Відносини, якість відносин, зіткнутися один з одним, де індивід стає особистістю. Якість людина завжди міжособистісний ; не може бути “є” без одного “ту”.
“я не по-справжньому стати людиною тільки тоді, коли я дивлюся тобі в очі і Я дозволяю вам зазирнути в мою.”
Встановіть посилання, зв'язок, завдяки якому людина відчуває себе прийнятою та прийнятою бути, глибоко всередині відчувався зв’язок, далеко за межі того, що ми може сказати і висловити, зв’язок, завдяки якому ви відчуваєте себе як удома себе, і що відбудеться істотний обмін .
в мова.Щоб вас вітали своєю мовою. Моя мова - це я. Це те, що змушує мене бути у світі, захищає мене і визначає мене. Це є істотна частина моєї ідентичності. моя мова, це мої слова, але також це що моє фізичне тіло демонструє через рухи та мікрофони – знаки .
Зцілення є бутислухати, це зустріти професіонала, який знаходиться в теперішньому стані і не напруженийпильність, чиє ставлення активної доброзичливості може зворушити мене і змусити вас довіритися мені. Я чекаю, поки інший буде спокійно зосереджений себе і що його безумовне прийняття того, що є, є повним і ціле .
це бути почутим івітали без осуду.
Це євідчувати моїм тілом, моя психіка, моя душа і мій впливає на те, що відбувається в мені про те, що там відбувається, такі різні за рамками зустрічі і водночас такі близькі мені задовіра яка встановлена .
Це єномерстисло і максимально явно можливо те, що я відчуваю .
Для практик :
Це ідентифікувати за прислухаючись якомога ширше до всіх елементів процесу зустріти, в континуумі свідомості, в Ле контакт у процесі розгорнути там між нами, в контакті, який встановлено тут і зараз, але який, тим не менш, висвітлює минуле і майбутнє .
Це створити a атмосфера легкості та свободи для іншого, що також дозволяє ідентифікувати елементи аналізу .
Це єстворити рамку такий же бетон, як символічне та уявне, чітко і безпечно, але яка не повинна бути стіною примикає, щоб забезпечити доступ до справжньої обстановки .
Це для запуску доріжки, гіпотези, віхи, які інший може схопити, якщо вони є його обсяг, не будучи зайвим з тим, що воно є, і не дуже далеко від його емоційні здібності та розуміння моменту. Це єналаштуватися творчо і з відношенням до ситуації .
Це любов до всього мати цю істоту перед собою в тому, що вона дає .
Це єлюбити буття того буття, його накопичене багатство в його історія життя, його потенційні можливості та те, що це таке в розгортанні себе, у своєму розгортанні до свого зростання буття, у своєму відкритті до світ .
Це є підтримуватипотрібну відстань між ним і мною, щоб оновити та працювати над порушеннями у стосунках між ним і його навколишнє середовище, з максимальною чіткістю на відчуття та читабельністю у вираженні, не змушуючи іншого бути іншим, ніж він є де/і показує його оточення .
Це все очищає елементизлиття, відпроекція, d’інтроєкція, відретрофлексія і Д’егоїзм у тому, що розігрується про нашу зустріч. Це має бути тактовний механік, який акуратно розбирає та знову збирає маленькі частини людської техніки, які залишаються дуже живими під час екзистенціальна транзакція, яка нас з’єднує, сполучає нас, відмовляється від нас і ми росте .
Це слід враховувати інший як зростаюча людина, як паломник на шляху ініціативний, ступив на безперервний шлях свідомості. будь чоловіком, це бути мандрівником, Завжди в русі .
Це єз самого початку, звідки інший, з його історія життя, з його емоціями, які живлять появу чого мимоволі вилуплюється в горнилі нашого контакту. Якість буття “ніхто” а не окрема особа передбачає пошуки своєї істини ідентичність з метою постійної ефективної індивідуації щодо того, що ви є насправді .
Це тримати курс і бутигарант каркаса, щоб записати те, що відбувається, бути, в простір-час поточної зустрічі та послідовність наших зустрічей .
Це єекспериментз актуальністю, ситуації що відбувається з ритмом того, хто приходить довірливо лікуватися і під керівництвом того хто несе відповідальність за догляд за ним. Так зможуть виникнути ці елементи психологічної механіки, що працюють у нашій психіці, не в вражаючи іншого безапеляційними діагнозами та відновлюючими бальзамами, але спрямовуючи його на шляхи, де він сам може надати значення до того, що відбувається .
Не використовувати йоготеоретичні знання тільки з обережністю. Теорія і техніка не можуть охопити всю психіку, в психічне лікування є a ” загальні відносини ” хто займається практик так само, як і пацієнт, далеко за межі теорії та техніки .
Це єбути терплячим, не будучи Зачекай і побачиш .
Це єбути стимулюючим без попереднього його спосіб життя .
Це єбути справедливим у своїх діях в сенсі“справедливість” щоб не обдурити другого і дати йому бажання піти ще далі в самопізнанні .
Це є бути в творча підгонка з тим, що є, просто в, тут і зараз і післяконтакт .
У ньому жити простота, у смиренні та пробудженні психологічної сесії, де робота також виходить за межі наших когнітивних здібностей прояснити ситуації, добре крім того, що тут сказано, і де зміна, яка відбувається, є стільки ж навички мають значення, тільки життєві сили іздатності до самовідновлення настільки стимулював, що ніхто не володів глибоко в собі .
Це віддати перевагу невизначена і чутлива цінність людської діяльності, яка переживає те, що відбувається в, до заспокійливого спокою, повного апріорі, умовиводів і помилкових впевненість тих, хто знає, як лікувати, того, хто заспокоює – хоча іноді це необхідно – , непроведення реєстрації особи в кроквідповідальність і совість будувати себе його щастя .
Поетично ваш це знати, що в ранковій тумані так само, як і в сутінках вечір, навколо нас є все, що не є нами, які живуть або мають живе кількома людьми, і для якого світ повний можливостей зустріч і діалог .
відкрити у самоповазі до того, що є іншим можуть бути лише відносини хто лікує .
Це має бутиавантюрист свого майбутнього, вдивуватися і з огляду на його поведінки, на шляху до благополуччя на твоїй лінії життя. Це є бутиlibre, що нелегко, тому що, як каже Кіркегор : ” Найстрашніше, що дається чоловікам, це вибір, свобода . “
157