яєчна шкаралупабільш-менш гнучкийнехай приплив спадаєвід дверей до дверейвитріщені очі .У басейні кольорівМірлітон сказаногопасе виламимістить порядок зламаності духу .Це вечорияскравіше іншихде дитина сподіваєтьсяне проходь через це знову .Дихання стародавніх тварин ,ці докембрійські морські рептилії ,
коли мозок був легким ,
задовго до того, як були люди ,
але те сонце і місяць зібралисядля деяких орієнтирівдепонованийдо кінця оповідання .212
Так воно і є ,тому що це було нелегкозабути ганчіркидитини, збудованої в слухняностіі відформатований дорослийзакликав загнути комірперед ярмом соціального ноу-хау .Ви жилити подорожував світомви відчули більі німийце є
не завжди народжуючись для себе .Мімікрія, яка змусила вас вижитице просто схованкастикаються з найвищим випробуванням ,це просто кешперед прагненням увічнити вид ,це просто обгортказмушуючи почуття евакуювати нещастя ,це просто масказа те, що не зміг вдихнути запах нової добице просто миття пальців за нездатність маніпулювати знаннями ,це просто подорождля ваших бажань щодо незаповнених місць ,це просто обмандля виборубез подальшої підтримки творчого парадоксунакладений маршсвітанок до трансдисциплінарності .
Ви замерзливи скам'яніліі вітер пустеліпросіюючи його частинкизнімає тілесний захиствібруючий скелетдоставити до порожнечі перша пісня витоків .Є висохлі трупиіз загадковою графікоющо зустрічає авантюристі хрумтить у щоденнику подорожі ,невеликі чорнильні плями різкі та вибілені рисиміж доріжкамиз іншого часуіншої свідомості .Це дужкипостановкаде родомонтадесопікаде більше не належитьоб'єкт зручностіколи так багато потрібно зробитими піддані королівства у завоюванні нашого людства .Просто жестпросто пісня, щоб обійняти всесвітза ознаками життяоб'єднати воду і вогоньпід аркою самоти .Бути в іскри буттягострі відчуття від укусівбез розслаблення розуму ,бутиhors du chaosдивоми рудих мурах доставилиу поспіху наших щоденних справ ,бути абсолютно відповідальним .Потім перед копитомне здіймає пилу білий шляхзнати, як покінчити з ілюзіями ,бути грайливимшвидкоплинні спогадив самий раз ,задихатисьзадихатисяі приходьчекає на нассвітло глибини віківв осад відомих речейбездомнийдивлячисьпередбачувана вертикальністьусмішка на губахзадоволення з повним прийняттямЦі речіці осколкиці туманищо жоден поганий чарівник не може виявити .Відпочинок на морі, щоб пестити берегпід тролінговим небом ,ще раз поміркуватинаш шанс бути таємницею так що це так ,зробити скасуватипо зеленій стежцікотушка деревини ,зубчастийкручена гумкашматок сухого милазнесірчений сірник ,просування по непересічному поверсіпокинуті швачка шпилькиу кутку щирої усмішки .що там є ,це несподівано ,дуже інтенсивним способом ,це життя перед смертю ,наштой, хто мене несе ,запліднює мене й оживляє .Це життя там ,вічність .211
Всі ті які виступають вперед виходячи з лісу на межі сказаного . À celles et ceux мучиться розрізненими думками фрагменти минулого що ми не можемо забути . До тих який ефектом рукава показуються у вікнах промовляючи до натовпу безіменних . Це сталося зі мною збираю свій багаж безпосередньо перед від'їздом знерухомити час . Це сталося зі мною під тінню дерева кинутий місяцем боятися холоду новинок . Я міг подути в раковину і більше не стримую своїх бажань з'єднуються з каблуком настрій квітчастих лугів . Тоді повертайтеся до тих звичайні пригоди приєднатися до натовпу верхні серця думки про штрих-код щоденної подорожі .
Amour секрет спілка se souvenir cœur blessé rires croissant de lune soleil et lune покинути en aventure brûlure la séparation mûrit l'âme voyage mon cœur est fou de toi au miroir de ta main rose épine ronces ne dis rien je te cherche d'espace en espace.
Comme le disait Hérodote au
deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers
temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.
La Mystiqueest fille du Chaos .
Le Désordre, c’est
le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence
entre le mystique et le profane .
Il faut être fort
pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “мене” dans les
oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en
silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par
la seule confiance en soi .
Mais quelle est la
motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?
Il est, ou elle est, habité par une soif d’absolu .
Mais d’où lui
vient cette soif “mystique” ? D’où vient cet élément, cet
évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du
fond du fond de soi-même ?
On parlera de
“prédestination”, d’ “insight”, від “grâce”, від
“hasard”, d’ “occasion”, від “rencontre”, від
“déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou
traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main
extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la
graine à l’intérieur de soi .
Seront-ce des
hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de
ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La
question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car
il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence
par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de
l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce
soit .
Y aurait-il des
moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la
sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont
durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus
incertaines, que la Mystique
connaît ses meilleurs moments .
Mais ce processus
d’éclosion de la Mystique
ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de
l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine
“inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux
étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en
compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris
– , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de
transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .
Certains,
benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis
que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement
et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder етбачити .
Alors il y aura
juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en
refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y
associer la clé ultime de toute problématique .
Ainsi allons-nous,
de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . ми, bien
petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce
grand Tout . ми , les“Responsables”, les
“Mendiants”, les “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .
L'instant présent , le présent est une offrande, un présent . Apprendre à oser et à savoir recevoir . Voir sans plus regarder . Entendre sans plus écouter . Sentir sans plus renifler . Goûter sans plus ruminer . Ressentir sans plus toucher . Comprendre sans plus réfléchir . Connaître sans plus savoir . Manier la pelle sans épuiser la mer . Vivre totalement le présent . Vivre totalement dans le présent . Il ne s'agit pas d'insouciance . Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir . Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente . Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources qui permettront de faire face à ce qui adviendra . Il s'agit d'enrichir le présent . Il s'agit de laisser surgir la confiance , Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir . Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie . La résonance exige la paix . Et plus encore la paix du cœur et de l'âme . Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur . Commencer par rendre le mental disponible pour le réel , et bannir la question : " Que puis-je prendre ? " pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "
Crier : "Va la querre à l'aille" в "Champagne" , ce chien que nul n'avait éduqué à rabattre les vaches là où elles devaient brouter .
Il pleuvait .
Immobile , assis sur une pierre plate , enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc , à chaque goutte de pluie frappant la capuche , répondaient de fines coulures d'eau . Je ressentais le mystère d'être " бути " ; ce que plus tard je nommerai " le cœur du temps qui passe " .
Dans l'abri sans toit , paré de grosses pierres gris bleues , j'étais le vent , qui par rafales , griffait mon visage .
J'entrouvrais et fermais les yeux ; pour découvrir le plein et le délié dans le mi-clos de mon corps .
Je léchais l'humide autour de mes lèvres .
Les mains à l'abri , j'étais tout ce qui m'entourait , sans que je ne le touche .
Je savais que Grand'père viendrait me chercher pour rentrer les vaches .
Pierres dernières ,papillons de l'enfance ,les branches effeuillées du frênene lèveront plus la poussière du chemin .La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoulespour au pointu de l'herbeprendre son envol ,ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirsbruissant contre ma joue .Au bout du bâton ,lever la bouse sècheet découvrir vers et insectesdans leur travail de décompositionavec pour roi ,le coléoptère noir .Retourner la pierre ,c'est voir le sombre enclosde la pression de l'en-dedans ,c'est se rencontrer en solitudeavec l’œil du cœur .Il est des pierres ,sur la pâture ,posées au gré du temps .Il est de ma libertéde les placer où bon me semble , більшеjuste sur le passage des cavaliers. 203