cangkang endhog luwih utawa kurang fleksibel pasang surut lawang menyang lawang mripate mandeng . Ing blumbang werna milliton saka iku ngandika grazes karo garpu urut-urutan isine rusaking roh . Wis sore luwih padhang tinimbang liyane ngendi anak ngarep-arep aja nganti liwat maneh . Ambegan kewan purba , reptil segara precambrian iki , nalika otak padha wulu cahya , dawa sadurunge wong , nanging srengenge lan rembulan padha kumpul kanggo sawetara pathokan setor sadurunge pungkasan crita . 212
Lan mangkono iku , amarga iku ora gampang kanggo lali klambi saka anak dibangun ing mituhu lan format diwasa ditimbali mlengkung krah sadurunge rakit kawruh sosial . Sampeyan urip sampeyan wis lelungan donya sampeyan wis ngalami lara lan bisuIku tanpa tansah dilairake dhewe . Mimik sing nggawe sampeyan slamet mung papan pandhelikan ngadhepi ujian pungkasan , iku mung cache sadurunge drive kanggo perpetuate spesies , iku mung bungkus dening meksa raos kanggo evakuasi unhappiness , iku mung topeng amarga ora bisa ambegan ambune jaman anyar iku mung ngumbah driji amarga ora bisa manipulasi kawruh , iku mung trip kanggo kepinginan kanggo spasi unfulfilled , iku mung hoax kanggo nggawe pilihan tanpa luwih ndhukung paradoks kreatif dileksanakake Maret esuk menyang transdisiplinaritas . Sampeyan beku sampeyan fosil lan angin ara-ara samun sifting liwat partikel sawijining mbusak pangayoman kadagingan balung kedher ngirim menyang roso sepi tembang kawitan asal usul . Ana mayit sing garing aux graphismes mystérieux que l'aventurier rencontre et croque sur le carnet de voyage , menues tâches d'encres traits aigus et blanchis d'entre les traces d'un temps ailleurs d'une conscience autre . Il est des parenthèses de mise en scène de rodomontades de mise sous tutelle où ne plus s'appartenir objet de convenances alors qu'il y a tant à faire kita les sujets du royaume en conquête de notre humanité . Juste un geste juste une chanson pour embrasser l'univers pour signes de Vie unir l'eau et le feu sous l'arche des solitudes . Être en étincelle d'être le frisson des morsures sans que l'esprit ne se relâche , dadi hors du chaos l'émerveillement nous les rousses fourmis livrées au précipité de nos occupations quotidiennes , être impérativement responsable . Banjur sadurunge hoof ora mundhakaken bledug dalan putih ngerti carane kanggo mungkasi khayalan , dadi playful kenangan fleeting pas wae , ambegan ambegan lan teka ngenteni kita cahyaning telenging jaman kanggo precipitate saka iku dikenal ora duwe omah nyawang munggah diasumsikan vertikalitas eseman ing lambe gratifying karo nampa lengkap barang-barang iki pecahan iki kabut iki sing ora ana enchanter shoddy bisa ndeteksi . Ngaso ing segara kanggo ngelus pesisir ing ngisor langit trolling , kanggo contemplate sepisan maneh kasempatan kita dadi misteri supaya dadi , kanggo nindakake kanggo mbatalake sadawane dalan ijo spool saka kayu , jagged bengkong elastis potongan sabun garing cocog de-sulfured , maju ing lantai disjoint pin jahitan sing ditinggalake ing pojok eseman igneous . ana apa , iki ora dikarepke , kanthi cara sing kuat banget , iku urip sadurunge mati , kita sing nggendhong aku , impregnates kula lan animates kula . Urip iki ana , kalanggengan . 211
Munggah tembok
Rel gambar schist panas
Glow Mripat Lembut
karo jenggot putih
sing swara nggawe geter .
Skala Urip
tiba saka reptil pisanan
yen ana angin saka dalan
kanggo pirate bug .
foghorn
sajrone ambegan kewan
munggah lembah .
Indentasi sing dicap
nomer Avogadro
kang mbukak jaket mbukak
ati dikubengi mur .
Penerbangan lancar
malaekat ing ndhuwur
chestnut lan holm oak
pilar omahku .
Pikiran vertikal
metu saka gelombang impulsif
ambune atos
sidik jari diganti .
mung dhewe
ing sapa liyane
ninggal tradisi .
Sagacity
ing resiko dadi
mung kuwalikan iki
à l'orée du jour commençant .
210
Pleine Lune s'est levée à l'ouest
Demain matin ,
petit déjeuner entre amis
et tartine de rêves
Puis les enfants passeront
Dans le transat face à la girouette j'ai mangé deux pêches plates ,
la seconde plus mûre que la première
À l'est rien de nouveau .
209
Kabeh mau
sing maju
metu saka alas
ing pojok iku ngandika .
À celles et ceux
disiksa dening pikiran sing disjointed
pecahan saka past
sing ora bisa dilalekake .
Kanggo sing
kang dening efek lengen klambi
nuduhake piyambak ing jendhela
haranguing wong akeh sing ora jenenge .
Iku kedaden kanggo kula
ngumpulake gawanku
sakdurunge budhal
kanggo immobilize wektu .
Iku kedaden kanggo kula
ing sangisore wit
dibuwang dening rembulan
kanggo wedi kadhemen novelties .
Aku bisa jotosan menyang conch
lan ora nahan karepku maneh
gabung karo tumit
swasana suket kembang .
Banjur bali
marang wong-wong mau
ngulandara adat
melu wong akeh
ati ndhuwur
pikirane kode bar
saka lelampahan saben dina .
208
Amour
rahasia
kesatuan
se souvenir
cœur blessé
rires
croissant de lune
soleil et lune
ninggalake
en aventure
brûlure
la séparation mûrit l'âme
voyage
mon cœur est fou de toi
au miroir de ta main
rose épine
ronces
Aja ngomong apa-apa
je te cherche d'espace en espace .
207
Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.
La Mystique est fille du Chaos .
Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .
Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .
Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ? Panjenenganipun punika, ou elle est, habité par une soif d’absolu .
Mais d’où lui vient cette soif “mystique” ? D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?
On parlera de “prédestination”, d’ “insight”, saka “grâce”, saka “hasard”, d’ “occasion”, saka “rencontre”, saka “déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .
Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .
Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .
Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine “inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .
Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder etweruh .
Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .
Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Nous, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Nous , wong-wong mau“Responsables”, wong-wong mau “Mendiants”, wong-wong mau “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .
206
L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "
205
Crier :
"Va la querre à l'aille" à "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .
Il pleuvait .
Immobile ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " dadi " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .
Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .
J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .
Je léchais l'humide autour de mes lèvres .
Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .
Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .
Et pourtant je ne l'attendais pas .
Je regardais ailleurs .
Je n'avais pas d'heure .
J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .
Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .
204
Pierres dernières , papillons de l'enfance , les branches effeuillées du frêne ne lèveront plus la poussière du chemin . La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules pour au pointu de l'herbe prendre son envol , ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirs bruissant contre ma joue . Au bout du bâton , lever la bouse sèche et découvrir vers et insectes dans leur travail de décomposition avec pour roi , le coléoptère noir . Retourner la pierre , c'est voir le sombre enclos de la pression de l'en-dedans , c'est se rencontrer en solitude avec l’œil du cœur . Il est des pierres , sur la pâture , posées au gré du temps . Il est de ma liberté de les placer où bon me semble , paling juste sur le passage des cavaliers. 203