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   Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.

La Mystique est fille du Chaos .

Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .

Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .

Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?  او هست, ou elle est, habité par une soif d’absolu .

Mais d’où lui vient cette soif “mystique” ?  D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?

On parlera de “prédestination”, d’ “insight”, de “grâce”, de “hasard”, d’ “occasion”, de “rencontre”, de “déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .

Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .

Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .

Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine “inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .

Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder ودیدن .

Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .

Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . ما, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . ما , les“Responsables”, les “Mendiants”, les “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .

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 L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
 Apprendre à oser et à savoir recevoir .
 Voir sans plus regarder .
 Entendre sans plus écouter .
 Sentir sans plus renifler .
 Goûter sans plus ruminer .
 Ressentir sans plus toucher .
 Comprendre sans plus réfléchir .
 Connaître sans plus savoir .
 Manier la pelle sans épuiser la mer .
 Vivre totalement le présent .
 Vivre totalement dans le présent .
 Il ne s'agit pas d'insouciance .
 Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
 Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
 Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
 qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
 Il s'agit d'enrichir le présent .
 Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
 Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
 Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
 La résonance exige la paix .
 Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
 Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
 Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
 et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
 pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "


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