痛苦





  加入 在不反抗他的情况下完美地解决他自己的痛苦, 这是为了使成为可能 这不是我们无法忍受的. 自由撕裂的深处 接受我们可以找到超越一切的和平与宁静 理解 .

拒绝什么 总是代表谎言的企图, 更相信自己 比真相更强大 .

中的一个 最大的痛苦是面对我们身边的垂死之人. 一个人知道另一个人会死. 我们知道这种转变是正常和自然的 .

有喜欢 态度 平静地接受对方的死亡, 找不到 可耻的他的离开, 帮助他通过这段话, 让我们轻松, 关爱和人性化的关系 .

此时此刻 生活在意识中的极度痛苦也是可能的 提出克服我们的自我中心主义, 什么让我们蒙蔽了双眼, 在这 虚假保护的集合,实际上只是一堆预测, 永久的内射和回避 .

解密意识中的工作, 对这些干扰的理解和清晰的实验, 这或多或少地减轻了痛苦, 可以导致消除对自我的认同, 因此代表了一种或多或少的幻觉状态的治愈 .

这超越 痛苦, 同时不否认作为来源的相对真理 恐惧, 邀请我们考虑绝对真理, 不是这个自我 有限但要成为 “无穷” .

它可能是 我们害怕我们以某种方式被吸引和着迷的东西 另一个的, 以及我们抵制的东西. 我们被这无限所俘获 在我们里面, 通过我们的无限, 这种伟大, 这种无边无际, 这种不依赖, 这种自由 .

 这 直面苦难并提升到良心义务的地位是 我们被要求加入, 通过接近无穷大 关系, 与自己的相遇的杰出的人类工作 无穷.

086

路径

Le voyage initiatique vers 自我成长 ne peut s’effectuer que
par l’expérimentation vigilante et tenace de soi en contact avec les épreuves
de la vie de tous les jours, 在我们的意识之旅中, vers davantage
d’ouverture à notre
” 在世界上. “

Ce chemin est fait d’allers et retours, d’évolutions et d’involutions où l’entropie le dispute à la néguentropie sur la scène du grand théâtre de la vie, de celui de l’homme debout en marche vers son accomplissement.

Dans cette aventure, la claire vision et la conscience des nécessaires morts et
renaissances au contact des épreuves que nous rencontrons tissent notre posture de sagesse ; 姿势同时也是我们积累经验的成果, que du vide et de l’impermanente par le lâcher prise que nous devons avoir devant avoir par ces expériences.

生活在我们面前, 它的意识下降, sans peur et sans reproche dans la pureté du jour à venir, toujours surprenante et joyeuse.

Ce travail d’éveil à ce qui est, 分阶段进行, 由进步和下降组成, entraîne notre état de non conscience vers une existentialité agie de notre être au monde.

而在这种存在性中, dans l’esclavage intérieur de l’homme soumis, 通过内射和建模, au mode consumériste ambiant, nous abandonnons trop rapidement notre libre-arbitre pour succomber aux chants des sirènes de notre environnement.

Dans ce combat que nous menons contre nos ombres, tentons de réduire nos prétentions et faux espoirs de chosification de l’homme, pour nous inscrire dans la quête de la dimension ontologique de 作为一个男人, afin de ne pas rester au stade de “个人”, 但要成为 ” 一个人. “

085

智商

  为了 我们, 西方人, 大萧条, 焦虑, 压力是症状 身体的. 我们谈论疲劳, 体重减轻或增加, 从 缺乏睡眠, 不规则的心跳,好像它是 精神问题的身体表现. 像我们一样锚定在 我们在笛卡尔传统中明确区分了 “体质” 和 “精神的”. 近年来出现 的期限 “心身”  我们怀疑地接受 在不知道它涵盖什么的情况下.

对于藏人 而中国人则完全相反。 : 悲伤, 失去自尊 自己, 内疚感, 缺乏快乐是表现 身体问题.

如果两者都不是 真的是一个或真的另一个,并且两者之间没有区别 西方视野和亚洲视野, 但电压 矛盾的互补性创造了一个新的愿景 以更容易解决病状的另类水平理解健康 基于自由范式.

症状 情绪和身体只是不平衡的两个方面 能量流, 这 “齐”.

这 “齐” 或者 “志” 是一种潜在的监管能量,影响 身体和精神上的. 并且可以通过三种方式影响 “齐” : 重生它的冥想, 营养和草药 药用和, 最直接的, l’针灸 .

084

以敏感为中心的基本感觉.

感性 ; 是什么让我们颤抖 我们内心深处与我们之外的东西有关 也在我们里面. 从我到另一个,从我到我. 这是提醒我们的, 我们 存在的总和, 它激发了我们的好奇心并激励我们进入 与我们的环境联系, 与另一个. 她是猎人的伙伴 我们是,这使我们更好地辨别猎物, 我们的对象 兴趣, 在不确定性和增长之间.

爱。慈悲的爱, 笼罩在深渊之上的这面纱 我们的不完整. 不完整性, 这种不看不看的态度 不想看到我们正在尝试的未知面对混乱和眩晕 移动以免孤单, 为了感受尽管一切共存 在一个没有地标的世界. 有时可能是宗教的爱 思索而不行动. 它可以是虔诚的爱的一种方式 比自己大. 也可以是一种利他的态度 能够通过给予邻居来维持生计.

爱没有对立面。爱不是激情 恋爱 谁, 艾丽, 仇恨和苦毒有其反面. 爱 激情会变成执着,破坏存在的自由关系 面对. 它也可能与我们的冲动和占有欲有关。 消费主义者. 他是希望的希望 ! 他是我们的破坏者 在我们现在的道路上,有可能变得大而美丽. 经过 这, 我们在比我们低的面前退位. 这就是如何, 也 迅速, 我们成为后代的腐殖质,而无需 充分发挥我们的才能. 坚强和坚强取决于我们 负责将良好的接力棒传递给我们的子孙后代.

真爱没有 对面的. 这是一种激进而稳定的团结感. 他叫我们 寂寞, 这些时间不再存在的无限空间. 他我们 呼吁普遍依赖, 连接所有事物的东西 宇宙以动态的方式在一个由发展和 自身能量的包围, 性欲大, 它的扩张 出乎意料之外.

爱是永久的建筑. 爱情是 永久破坏. 在移动和移动中存在个人独特性 不会迷失在构成 我们存在的基础, 建立我们的必要步骤 身份允许任何承诺的易读性.

爱无所畏惧, 欲望, 自私, 嫉妒和仇恨. 他不执着自己,而是理解和 感受一切. 爱在前行. 他走在幻想的尸体上. 他 不道德,扰乱礼节… 爱的人甚至可以打猎 寺庙的商人 !

这不仅仅是爱 …, 的爱 …, 恋上 … 有爱没有 ” 一个 ” 私人的. 它仍然存在 然后拒绝 ” 死亡 ” 冒着发生什么事的风险, 弯道 小路. 大号’ ” 爱 ” 是盛大演讲中的隐形元音 在存在. 正是这种神秘的句法表达让人热血沸腾。 诗人之心. 这是即兴的竞选派对,但 不动声色地重新发行 !

爱不会冻结, 他很直观 面向任何集体成就. 越来越复杂 没有它让我们失望. 他是一切成就之母. 他是干净的空气. 在源头喝醉吃, 无需等待, 他的呼吸是 在永恒的生日仪式的火焰下像萤火虫一样轻盈 我们都会被期待的地方. 爱是一种社会纽带. 爱是年轻的 …

成长的爱.

083

 去风城的路上
沿着这条狭窄的道路
十字架和旗帜
在部分阴影中
这个小女人 courbée
ne payant pas de mine
在路边
我在我的车里欢迎
与众不同的气味
烟灰的样子
在壁炉蒲式耳下
对镜头进行分类
告诉对方我们对彼此的看法
在煤油灯的照耀下
这个机会看守
我不想要什么
不要直接去房间
发现自己被束缚在肉袋里
她打算给我
免得踢他
她在说什么.

我在冰上开车
发现自己在沟里
非常白
床单中央有血迹
天很冷
喷泉结冰了
我们用镐打破了冰
一只野鸡过去了
降落在花园围栏上
沙漠中的国王
风在吹
我们决定回去
我的手在那里
在我面前想象美好的惊喜
再次见到这位老人
松果, 钟表修理工
在外露奖牌的框架下
留胡子的男人
守护祖先
自豪地在大战的地狱中幸存下来
对于交换的基因
生下我
在春天
在指间
灰烬射击 .

082

不一致, 未完成, 现实水平, 关于哥德尔定理

   这 哥德尔定理旨在建立公理化基础上的逻辑 这是遥不可及的.

无论使用什么公理系统 建立一个理论, 有些命题我们知道是正确的,但 真相无法在制度框架内证明.

公理 在理论上是一个 没有证明就被认为是正确的基本公式.

不一致 是能够证明 一件事和它的相反.

不完整性 表征真理 无法证明的数学.

无论公理系统的丰富程度如何 这与潜在的思想内容的容量不匹配.

外显思维 –  我们的结果 基于有限数量公理的反射 – 比简单复杂的思维 理论上不能 意识到.

走出真实的困境 同时错, 你必须离开系统本身, 进入 元位置, 在外部视野中, 通过采用更广泛的系统.

逻辑有其局限性 ; 在任何系统中 有无法证明的真相.

任何有限的足够丰富的公理集 必然会导致无法确定的结果, 要么矛盾.

任何人类逻辑系统都是不完整的,如果它 想要一致. 连贯性需要不完整性.

科学家遇到的不完备情况 不是理性的失败,而是进步的机会 向他介绍与神秘的对抗, 知道的奥秘.

爱因斯坦公式, ” 最多 无法理解, 是不是这个世界是可以理解的 “, 和设置 的证据 ” 生育力 ” 不完整的就像两个 ” 迹象 ” 现代科学方法中认识的奥秘.

真相 无法表达 在可论证性方面。可证明的事情不一定是真的 真实的事情不一定可以证明.

为了在给定的系统中找到真相,它 必须能够摆脱它,并且有理由能够创造一个 旧的无法证明的真理将变得相当的系统 可证明的.

哥德尔定理的范围很重要 对于任何现代知识理论来说都相当可观. 首先他 不仅涉及算术领域, 但也所有 包括算术在内的数学. 但是数学,它是 理论物理基础包含, 明显地, 算术. 那 意思是 对物理理论的任何全面搜索都是 虚幻. 如果这个陈述对于最 对自然系统的严格研究, 我们怎么能不做梦 在无限复杂的领域中的完整理论 – 那个 社会科学 ?

集合的哥德式结构 现实水平, 与逻辑相关 从包括第三方, 意味着构建一个完整理论的可能性 描述从一个层次到另一个层次的转变, 更何况, 来描述 所有层次的现实 .

081

虔诚的人


L'homme religieux est un chercheur qui nécessairement rencontre à
un détour de son chemin une autre dimension de conscience que celle habituellement dépêchée dans la vie courante .

第一次与墨守成规的社会世界决裂,
在回归自我.

Puis s’extraire ensuite de cette réalité égocentrique pour aborder le”其他”, “包含它” .

Passer dans cette autre dimension nécessite le lâcher prise, 对什么是开放的, 并接受无法理解的.

我们有两种智能, une raisonnable et raisonnante, 另一个直观的.

Il n’est pas possible de parler du religieux avec la seule maîtrise technique .

或者, l’être humain a envie d’aller voir de l’autre côté du décor, 和这个愿望, 这个提议的改变, est nécessaire pour sa propre édification.

这是关于他在地球上的目的.

Il y va de sa naissance et de sa mort.

呼吁是令人信服的, 主权的 ; il happe inexorablement celui qui va .

首先, 不要把它混在一起.

辨析, 激活批判性判断, 学习正确的定义, fondamentaliser le travail conceptuel.

尝尝正确的词.

L’expérience de la pensée doit se situer sous l’égide de l’éloignement du jugement dans un premier temps, 和对智慧的兴趣, au savoir et à la paix dans un second temps.

真的只有一个人 “当下” peut circonscrire le jugement .

男人在世界上.

Il doit vivre sa part existentielle, 为此,重要的是要有一个信念, qu’un quelconque Dieu ne soit pas là.

Il faut tuer les parents pour que les enfants puissent vivre .

La prudence de l’esprit scientifique est requise comme d’ailleurs la philosophie qui structure la pensée en mettant en place une ” 静止的 ” qui n’a de sens qu’au service de l’homme de raison et ce pour un problème spécifique .

正是在这种背景下, dans le contact avec l’environnement, 那个人可以发展他的 ” 动态的 “, son aspiration à se dépasser, à percevoir plus finement ce qui émerge à sa rencontre, 体验他周围的一切, 超然的东西.

C’est là qu’il ressent bien plus que sa part humaine ; 他超越了自己 .

La meilleure manière pour l’homme de se situer à ce niveau d’au-delà de lui-même est de ne pas y être. L’homme est présent car il est invisiblement présent.

有玄机 .

然后这个人被恩典感动, par une conviction sensible, par un fait apparemment anodin qui creuse son impact en soiet que rien n’efface – , 由神秘的, 通过一些新的东西, une vision, 一个晚上的梦, 或者 “风告诉你”, 这 “蛋奶酥”.

他变成了气动人, alors intimement relié à
l’univers.

它过期了, 并启发.

Il est capable d’entrer dans le réel et d’en sortir, 他能够在现实中并超越它.

Il est capable d’être le lien d’amour entre la terre et le ciel .

他有能力成为这座大厦, ce temple de Salomon, 这座教堂, 在与他的同龄人的连贯性和同情心, en ascension et contemplation vers plus grand que lui .

Alors l’homme devient véritablement une continuité de croissance .

080

Se libérer

退后一步,远离你自己和我们的 打包 .

自由是通过一个过程获得的 摆脱对恐惧和期望的执着, 和邮费 异化和奴役. 就是把自己从判断中解脱出来 通往自己的大门以及自己对他人的疏离. 也是这样吗 质优积淀, 知道我们渴望什么 因此依赖于本质 .

自由只在过程中行使 发布 .

自由是在一个人面前行使的 事件, 选择你的生活 . 然后在决定中扎根, 这是 对生活说是 .

是自由的, c’est être ajusté à chaque situation en se respectant soi-même . 这就是为什么, il faut une force intérieure et avoir retrouver le chemin de l’enfance en ayant intégré la spontanéité émerveillée à ce qui est .

孩子需要感受到被爱, 欢迎 ; 他也会顺从别人的喜悦, 做什么 享受家庭社会环境. 如果这份爱不存在, 所以他会输 他的自由,将被放逐 ; 它将进入折叠状态 他, 和他的意识存在, 他的自我, 会忽略它的潜力和它的 富有 . 套间, 必须刺激孩子脱离融合 和妈妈在一起,获得足够的自信, 出于本能, 继续前进,向生活敞开心扉。我们只有 失去的幻想 .

存在的突破需要回归自我, 没有否认, 没有自恋, 没有自我中心主义 .

对自由的追求赋予通向道路的意义 这 “我是” ; 这是对身份的追求 . 它涉及生活 强烈地出现神明的时刻, 那些自由的时刻.

La liberté se tisse quant on émerge des sollicitations de la vie ; alors son positionnement change. Le chemin de la liberté bascule de l’existentiel vers l’essentiel .

解放自己的不是个性, 这是 从个性中解放出来的意识 .

自由使事情发生 他们来时来, 不像我们希望他们到达 .

自由并非无动于衷, 她是 心存感激和公平 .

自由, 是释放自己,加深 .

Alors viendra le temps d’une approche sensible où de tendre la main suffira, 我们将不再逃避自己, 受托, 坚持现实 .

成为, l’honnêteté personnelle fera le reste et nous serons ” 事实上 ” 与自己有关,因为真理是真实的.

079

你打败了它

披头士乐队 (或者 ” 比亚茨 ” 方言) 年轻的时候 具有基本阅读能力的虔诚和世俗的女孩, 写作和 计算其中, 从十八世纪到早期在维拉维安乡村 从二十世纪, 开始与村民进行社会交往. 无论 有些人结婚并放弃了工作, 更多的 是那些致力于它直到生命结束的人. 是个 也被称为 “农村的小姐妹们. ”  

他们扮演着老师的角色, 负责将教理传授给年轻人, 是 护士, 母亲上班时可以照顾孩子 在田野, 探望病人, 穿好衣服,看着死者, 为重大宗教节日做准备, 参加 ” 科维吉斯 ” – 花边制造商会议 – 谁在 la Béate 或地方 du 聚集妇女 好天气的村庄 .

每个小村庄都可以有它的 Beate .

他们一个人住, 在一个小房子里 叫 ” 集会 ” 村子向他们提供的. 这 下层房间用作会议场所,上层房间用作住宿 特定. 钟声, 超越房子的顶峰, 敲响了天使, 晨报, 中午和晚上, 以及对他们参与的各种活动的呼吁 负责, 喜欢上课, 教学和实践 花边或祈祷. 接待室, 他们收到的地方 村民, 被竖起的蜡烛点燃和放大, 之中 四个玻璃球放在一个正方形, 在咖啡桌上 .

Béates 依赖村民和 靠自愿捐款维持, 任务和微薄的版税. 花边匠的作品可以带来收入 对农民社区成员的补充 .

他们的慷慨和奉献几乎 社工给了他们权力, 尊重与喜爱. 他们 保持良好行为, 道德, 礼貌, 清洁度和 命令. 他们是村民推崇的对象,却没有真正的 权力 .

他们主要教育年轻女孩, 他们有时可以指宗教机构, 和 延续了帮助有困难的人和鼓励人们的文化 在守夜期间 .

他们参与了传统的维护和 农村的生活记忆 .

他们在共和国的世俗公立学校到来之前就消失了, 现代性与乡村社区纽带的松动 .

078

复兴宗教

  宗教 – 犹太人, 基督教, 穆斯林, 印度教, 佛教徒 – 等待新意识的到来 .

宗教是男人生活的, 和他 属于每一个自由和解放的人做见证, 这 “签名” 一种适应了同样令人厌恶的时代的生活方式 丛林法则,即市场法则, 它统治并摧毁了我们的生活 和地球, 这种党派宗教语言比它分裂更多 收集 .

” 你不放新酒 旧皮袋. “

会有更多的人称之为 改变, 每个人都以自己的方式并根据自己的优势, 它会来得越多 .

在当今世界,我们必须成为希望的活生生的代言人,这必须是我们重新发现的心灵的世界。 .

076