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En son obstination elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.

S’intensifie la puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.

Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous continuons à nier la présence en un tel lieu.

Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.

L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra. Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.

Ne fuyez pas. Vous vous devez à vous.

035

   L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa bouche .

De cet organe ne s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .

Les serpents se pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .

034

Pourquoi vouloir se maintenir dans mon illusion d’être petit et limité, limité à l’intérieur d’un corps physique si petit dans ce vaste univers et à l’intérieur d’un corps subtil étroit, tellement étroit ?

Pourquoi ce minuscule ego nous cache-t-il l’infini et l’immensité du Tout ? 

033

Ce moment d’on ne sait d’où.   

Une situation de désarroi inaugurale.   

Des mots surgissent et se coordonnent à l’instar d’une logique immédiate.    

L’intuition de la profondeur se marie avec la raison pour convoler vers la totalité de l’Être.   

Quand la musique des mots prend forme par la parole ; constater le néant, s’y tenir.   

La Forme et sa suite : le Son.  

Dans la profondeur du Son l’unité émerge et la Forme est là ; rythme, assonances, harmonie.    

Forme et Son comme tels ; d’une signification immédiate.   

Deux univers aux puissantes ondées se rejoignent.   

Au delà du bougé la contemplation devient reine.   

032

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  Les écailles de tortue exposées longuement aux intempéries délivrent à qui sait lire de précieux enseignements de connaissances, d’expériences, de sagesse, de cœur et d’intuition mêlés .

Les signes du Mystère .

Ne te rebelle pas contre la peur ; elle deviendrait terreur, t’emporterait, et ce serait faire une offense à la vie car il te faut grandir, nommer qui tu es et transmettre le Message .

Sois en mutation vers les tendres rivages de l’Amour .

Il se pourrait que nous naissions .

031

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Et ass essentiell d'Wuerzelen vun eisem Wesen an eisem Grënnungsenergie .

De Mangel u Sënn, deen eis Gesellschaften charakteriséiert aktuell féiert eis zu Duercherneen .

Et geet net ëm nei Charten ze bauen méi oder manner ethesch fir d'Behuelen vum Geschäft awer d'Fro ze stellen Fro : wéi dës Dimensioun vu Wiesen ze fannen déi iwwer d' kleng skleroséierend a pervers Spiller vum Ego ?

Well wann Passiounen iwwerhuelen, chaos wäert sech nidderloossen .

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 Etrange reptation entre somnambules où la ruine des cités devient la proie des flammes .

Se multiplient les solutions bien pensantes – ” père garde-toi à droite ! “, ” fils n’oublie pas le pas de côté ! ” – que les marchands du temple s’empressent de prodiguer au nouveau venu .

Alors que nous n’avons besoin que de vigilance active et de simplicité bienveillante .

Apparaîtra le libérateur qui, de l’épée à deux tranchants, traçera dans la poussière du sol le plan centrifuge de l’oeuvre à venir .

Puissions-nous voir et nous mettre en chemin .

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 D'Rotkäppchen vun der August Wiss ass gebrach seng Quilts fir, Corollas oppen fir d'Lächer vum Wand, wait geduldig, erreechen dann d'Zil fir den ongedächtegen Otem vum Liewen dat pollinéierend Insekten, duerch hir prophetesch a poetesch Intoxikatioun, bidden den Iwwerschoss vun enger Natur wou stille Wonner konkurréiert mat der Exuberance vu Freed .

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 Zougang zu Wëssen vun Universum vun der Bedeitung ass blockéiert. D'Dimensioune vun der Séil sinn verschleiert. D'Grënn fir ze liewen an d'Hoffnung ginn erof. D'Natur gëtt en Objet dat mir benotzen an dreckeg. D'Relatiounen tëscht de Mënsche ginn esou individualiséiert datt de Brudder a Gemeinschaftsgeescht kämpft fir sech auszedrécken .

Moralesch Kadere ginn ze steif nëmmen Lerken fänken, kleng Villercher vun der lëfteg Plateau dorënner déi schwindeleg Trillen verféieren déi Gänsesträifend Sekter vun der Uerdnung féiert eis Richtung Feeler vun onmënschlechen Organisatioun .

Wäisheet oder déi spirituell Rees erfëllt hunn hir eege noetesch Funktioun. Si ginn eis Zougang zu engem Regioun vum Sein, déi eis Sënner a Vernunft eis net ginn .

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Bedingt, op d'Hänn bruecht, verpflicht de Krees ze quadratéieren, ” l’ individuell ”  iwwerlieft um Rand vu sengem Wee .

Heiansdo déi fräi Villercher vu sengem Intuition déi hien mat den Ae vum Häerz begréisst. Räich Leit kommen dann op Lännereien wou Guttheet, joie, Fridden a Léift blénken um Reebou vun dausend Aen .

Et ass Zäit all aner kennen ze léieren, soi, gutt ze liewen ze erreechen, andeems se seng Singularitéit behaapten, a Kontakt mat anerer .

Dëst ass wéi et Fréijoer” der Persoun “ all op eemol Kinnek, Paschtouer a Prophet .

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