Pääsukeste liivakastis
igal pool on neitsid
perifeeriasse ja avadesse
on valguskiired ja varjusõlmed
ringi lastele
nende käed tuhnivad inglite tolmus
teravate lõhnadega .
Pääsukeste liivakastis
seal on Epinali pildid
üle blondide peade
nii et kiiresti lendav lind
haarab selle kinni
mõne allkirja jaoks kriimustage taevasinist veelgi
ja lahkuda majade eeskojas
farandool, mis tantsib .
Pääsukeste liivakastis
liiva all on kulda
ja puu juured rõõmust
uppuma ohtralt
lugematu arv värvilisi täppe
linna laste nägudel
ärkvel hoitud
sisserändaja läbistava hüüde järgi .
Pääsukeste liivakastis
seal on plastikust tugitoolid
aja poolt kahjustatud
kui vihmalomp
asetatakse valgele lauale
panevad end välja nägema
graatsiliselt
pääsukesest vanni
tilgad ja suled segamini
mängulise lapse läheduses .
175
Mees “tuleb”
Mees on lahutamatu tervik. Läbi keha integreerimise, võttes arvesse psüühika, mis on seotud teadvuse perspektiivis avanemise dünaamikaga vaimne, mees on üks. See kolmepoolne nägemus inimesest tekkis kõrval : keha-CO-, tera-OLEN-, mõistus-ES- on oluline, et olla osa meie olemise kasvu teest, mehe jaoks “tuleb” .
Le corps n’est pas le tombeau de l’âme comme le pensait Platon, vaid Vaimust inspireeritud muusikainstrument. Meie lähenemises, être spirituel ce n’est pas échapper au corps mais s’ouvrir dans son corps à l’action de l’Esprit. Le corps traduit, d’une manière palpable et physique ce qui est autre, mis on metafüüsiline, ce qui est impalpable et invisible . Le corps nous met en contact avec la réalité et nous permet un premier déchiffrage de l’univers qui nous entoure. Tema poolt, näeme, siseneda, puudutama, tundma, maitsta. Par nos sens nous accueillons des informations tangibles, informations qui peuvent nous faire accéder à des plans subtils .
Juutidel on inimeste suhtes ühtne lähenemine. Ils le considèrent comme un tout : la tool (ennustatud) pénétrée par le souffle (nefesh) où la chair est moins la chair-viande que l’Homme tout entier dans sa dimension cosmique et la “nefesh” la vitalité de la chair, mis selle liikuma paneb. Seal, la chair ne se saisit jamais séparée du souffle. La chair sans le souffle n’est plus chair mais cadavre .
The piibel tutvustab ka mõistet kohta“Vihma” WHO määratleb Jumala Vaimu, kosutav hingeõhk. See “Vihma” õhutab lõpetamata olend, et me saame olla osa dünaamikast saavutusest, olemise kasvust. The “Vihma” võimaldab asutada Inimese kahe koostisosa kooskõla, “ennustatud” et“nefesh” . Ta annab neile energiat .
Les Grecs ont perçu que la distinction entre l’esprit et l’âme s’avère essentielle. Platon pensait qu’en son intériorité l’âme prend conscience d’un quelque chose d’autre, elle est au-delà des considératins bassement matérielles, tema püüdlusest transtsendentsuse poole . Cette dimension de l’âme, ta kutsus teda “nous”. The “nous” est apparenté à un organe de vision. Ta on võimalus, au sein de la psyché de poser un regard sur les éléments de la psyché .
Seda nimetatakse ka hinge ülemiseks osaks või peeneks punktiks tera, le“nous” identifitseerib ennast sügava südamega kui võime vaikida, südametunnistusest ja otsusekindlusest. Sisemise vaikuse võime või “Hesychia” katsetada meditatsioon ja palve, see iseloomustab stabiilset olemist. Võimsus südametunnistusest, väljendus ja kõne võimaldab Inimesel teadvustada oma sisemistest liigutustest ja oskama neid nimetada, näiteks meeleolusid, neid emotsioonid, tundeid, kired. otsustusvõime ja sihikindlus on see vabadus, mida Inimene peab registreerima ja püsida sisemises dünaamikas, ilma et teid segaks pakkumisi maailmast või lasta end parasiitmõtetel kõrvale juhtida .
See on siis see Vaim, le “pneuma”, Kreeka termin, mis tähendab, et Jumalalt tulev hingamine annab olendile energiat. Il éclaire toute chose. Nous sommes alors des êtres en devenir d’être réellement des êtres vivants . Meie asi on, et me sihtmärgist mööda ei läheks, et meid mitte sulgeda, end ümber seadistada vastavalt oma isiklikule identiteedile, d’accéder à notre propre désir, à notre propre manière d’être car la parole de chacun d’entre nous est essentielle pour l’ensemble .
See on selle lähenemisviisi kaudumees “tuleb” et saame edeneda sisemise leppimise poole, kogu suhteelu alus rahustatud .
174
nyctalope ja öökull kontserdil
Nyctalope ja Noctambule kõndisid koos käsikäes käsi mööduva tera all .
Räsitud ja korrast ära olid nad segaduses soolveega, mille soovimatu taifuun oli eelmisel päeval avenüüle visanud okultsed tegevused .
Suudab võtta pooli, kui päev tuleks, ükshaaval liiga palju pulki, teine armukutsega Jumalik, nad sundisid neid ümbritsevaid oma reservist välja tulema, juures udulaine jõud, avage kõmupäikese huuled .
Kajakas nuttis laeva peamasti otsas kuunar . Aeglase oletuse pilved liikusid loomata olukord .
Ei vaeva end humanistlike mõtetega Nyctalope ja Noctambule sundisid mõistusevastaselt olema ainult esinejad diskreetsed teosed, hõivatud laserkaadritega, et muuta väikesed žestikuleerivad kujukesed lapsepõlvest värviliste kildude pihustites .
Sarabandes, uste paugutamise helid, pehme kassisaba villid, lobisemine röhitsemine kurkudest välja kell agoonia ; kõik oli valmis rohkem omaks võtma enne öökülma .
Nii rääkisid Nyctalope ja Noctambule mere ääres aju udutama, lennul märgates kajakad, targad käskjalad, mille on maha jätnud mõned hävitajad, a vingerdav kõne lõputud päevad .
173
Teadus, visioon ja ühtsus
Science de l'écorché des choses et des formes
peale selle, mida räägitakse ja mõistetakse
et eristamine lihtne
elu tükkideks
lauludest ja nuttudest dissonantsis
ühes tükis nahad
demo laual
kõigi pragude hõivamine
kiilkirjamärkidega kasetoha all
ilma vabaduse ruumita
kõik on kaetud kombineeritud tulega
seletused
lehed avatud raamatud killustunud altarimaalide tuules
selle teadmistejanu järgi .
Vision de la ronde éternelle
ring ringi vastu
liiva peal ajaväliselt
et meri oma vahuga kustutab
hobused lastakse randa lahti
lainete ja stringide kolinat
nende tooretel külgedel
mitu lahtist tuld
élevées en salve de lumières
kutsudes päikest
sfääriline taju sellest, mis on
sellest, mis on olnud ja saab olema
üks samm vaid üks samm
ja siis keeristorm
nende pantvangivõtjate poolt nutikalt orkestreeritud
võimeline moonutama olifantide heli
kui kummardajaid on nii vähe
d'un soleil terminal .
Union des paradoxes
väljaspool linnu, mida ümbritsevad võimsad müürid
mees ja naine nende kohtumises
rahulikult ette võtma
nende ühendatud kätega
selle lahkumine, mis ähvardab ja kasvab
ülima sära kutse
valgele koidikule kättesaadav nahk
mõistmise prisma difraktsioonidesse
pole muud jõudu kui arpedžode lahustumine
vaimupühadesse
vaba igasugusest sõnavõtust
vaikse kõne poole .
172
Sylvain julge d’art
Olin jätnud Nadia naabrite juurde, kes elasid maja tipus ja mina olime saabunud kliinikusse, et näha sind sündimas. Paigaldatud su ema rind, sa hingasid raskelt, kõht paistes suur pahaloomuline kasvaja, mis klammerdub selgroo külge.
Sinu elu oli alanud.
Sa olid kolme-neljaaastane. See toimus aastal sissesõidutee, mis eraldab meie elamut rue Nicolase garaažidest Nicole. Sa liikusid nagu pendel oma väikeste puidust pukkidega oma otsas käed. Sinu keha jäi kangeks kips, mis kattis sind varvasteni rindkere. Sa naeratasid, sa oled suur Bédé, nagu ma sind kutsusin, ja sa julgustasid mind seda tegema astuge veidi tagasi, et näidata mulle, kui hästi te kõndisite. Ja ma võtsin sind sülle ja tõstis sind üles.
Sa tulid meid Marcillati vaatama. Meil oli võttis teid Marseille'st Clermont-Ferrandi lennujaama peale. Sina kinkis mulle selle emailitud savist skulptuuri, raske pall a must kaevamine – stiimul asjadesse süveneda ei ütle, ja karedad servad, et kaitsta potentsiaalsete kiskjate eest. ma võtsin see objekt teie kannatuste sümbolina, millega saite kuidagi hakkama ja palus mul jagada. Sellest ajast saati on see pall mind saatnud lülina sina ja mina. sa olid kakskümmend.
Tronçais' mets Allier'is. Panin su maha tugitoolis laial alleel, mida suurendavad kõrged puud. Meil oli tegin mitusada meetrit, siis läksin sinust lahkudes ette üksi, nagu sa mulle soovitasid. Oma samme tagasi jälgimas … sa ei olnud enam a ! Ma helistasin sulle pikki minuteid. Sa ei vastanud. Murelik, Ma otsisin sind, et näha sind lõpuks liikumatult väikesel rajal mitte kaugel selle. Saabus pikk vaikus. Ümberringi tantsisid huumuselõhnad meilt. Tuul dialoogis läbi järjestikuste lõhnade teki. Meie hoitakse käest kinni viltasjade kattes. Ma teadsin siis et olime ühel pool, vennad, Isa ja tema poeg, kuulamine ja tere tulemast selle juurde, mis on.
Nendest viimastest aastatest tuleb mulle kaua aega tagasi meil peetud telefonivestlusi, sina, mu poeg Sylvain ja mina, isa Gaël nagu sa mind kutsusid. See puudutas seda, mida te hetkel läbi elate ja teatud minevikusähvatused, mida te mõnuga esile kutsusite. Mis hea mälestusi. Ma kuulen ikka veel su rasket, tõmbavat häält nendest pikkadest öödest. Valmis lauseid polnud kunagi. Sa otsisid väljendusviisi, nii et rääkimine ütleb täpselt ja selgelt välja olulise. Ja kui mõnikord ületasid teatud sõnad teie mõtte, et leida end tasakaalust ebastabiilne ilu ja mõttetuse vahel võrreldes eelnevaga, see oli hea eesmärgi nimel, innovatsiooni, võrreldes sellega, kus te olite, sina esteet, mis juhtub. Ja sa olid selline, sageli ees, sina kes füüsiliselt ei töötanud. Mäletan teatud teemasid, mis esile kerkisid meie vestlustes, näiteks loomisvestlustes, kunstniku poosist aga ka sõprust ja armastust – armastus kehade vastu, olendite armastus. Sina armastatud inimesi. Sa kaebasid harva ja alati olin mina see, kes lühendas vestlus, mis oleks võinud kesta tunde ja tunde.
Ja kui sa lahkusid sellel ööl 18 au 19 oktoober, see on põgeneda oma füüsilisest seisundist kui kannatavast mehest, kelle tervis läks ainult hullemaks, kuid see on ka teie töö jätkamine siit kaugemale, sina, absoluudi ja tõe otsija, kes on jõu käsul palju tugevam kui sina, tungiv kutse, mida tundsite. sa olid lõbustatud, uudishimulik, huvitatud teemadest, millest saaksin rääkida, seotud teemad esteetika, psühholoogia ja vaimsus. Sul oli vahel huumorimeel üksikasjalik, mõnikord kahjur, sa võluv dändi, kes kasvatas head sõna targalt ja mitte kunagi haiget tegema. Sa oled meeleheitel elu armastaja sellest kehast, mis pani sind nii palju kannatama, su mandlisilmadega läbistav pilk ja su kergelt irooniline naeratus naelutas mind aida uste külge heitke pilk oma hingele, et lunastada neid, kes on kummaliselt normaalsed nende vastavuses ei elanud.
Hingest hinge oled sa minu kõrval. Kui olete olnud vabanesin oma nahast, see oli paar tundi pärast telefonikõnet andsime sind edasi, et saaksid olla seotud oma vanaisa matustega.
Üks viimane sõna : “vabandust”. Tea, et ma paluge andeks, et te pole sagedamini kohal olnud.
Hüvasti Grand Bédé, minu poeg, Sylvain .
171
Minu isa ta suri
Minu isa ta suri
ja ei suuda oma kurbust tagasi hoida.
Koos mälestuste rosaarium
mureneb unetuse käes .
Väike poiss pööningul
pani oma kapslid ja jooksjad Tour de France'ilt minema.
The " gargot " lapsepõlve pesu
pole midagi muud kui roostes bassein
" frugeres - minu armastused " mureneb udus
sügisese ilmega .
Koidab uus päev
kastepärlitega ehitud ämblikuvõrk.
Põranda kriuksuma panevad sammud
on teie kohaloleku viimane lõik .
Nous ne retournerons plus les crêpes
kõige väiksemate rõõmsate hüüete saatel .
Metshanede lend
ei oota enam nagu esimest korda.
The " neli hobust " Renault
ei kanna enam meie jalgratast .
Trompet jääb vait
magamistoa ukse taga .
Pööratakse lehekülg
nüüd on elu .
Kuumuta köögivili ja mineraal ahjus
nii et olemusliku küünlad tõusevad .
Fordi ületamine on seda väärt
haavatavuse tekkimiseks .
Haarame mälupulgast kinni
ja kiirustamata läheb sahtel kinni .
Saagem kergeks ja säravaks vaimuks
nii et ühendatud käed see on .
Tark ja avatud sellele, mis tuleb
olgem ilusmugeldajad .
Otseselt pakutud sellele, mis on olgem kõri
ja uute toitude keel .
Laulame värskes kevadtuules
vaba hingamise andante .
Ootame valmis südamega
koorunud müsteeriumimaailma energiad .
Ajamõõtja ja tõelind
ma räägin sinuga .
Need, kes järgivad, minu lapsed ,
Kerime oma elupalli lahti ja kõnnime .
Ilma hirmuta, süda vöötas õigete rõõmust
olgem tulevase lõikuse põhk ja tera .
170
kui mõte tekib
Tuba oli soe. Põrandal lebas roostevärvi vaip. Meil oli võttis meil kingad jalast. Meie vennaga projekteerisime selle puitkonstruktsiooni ja ruumi. Seal oli mitu sektsiooni.
Tegelased leidsid kiiresti oma kohad. Mõned on rühmitanud end fraatriteks ja teised paarikaupa. Leidsin end üksi, ma ei tea miks. A kerge tuul käis toast läbi. Just siis lendasin üle linnade ja kampaaniad. Kõrgusel istudes mõtisklesin meie töö üle. See kõik oli olemas. Ja kulus see vahemaa, et mõista, et mu elu on sisse kirjutatud nagu ette, seal minu ees. Mõtlesin siis, mis ta võiks minuga juhtuma. Ka selleks, et ma saaksin sellest kõigest läbi tungida ja ette kujutada, oli see vajalik Ma tean põhjust. Ja ma otsisin, ja ma otsisin, … kuni kuulge mind ütlemas neid sõnu, mis tundusid olevat vaimust puhutud salapärane. … Ta põhjustas mind. … See oli nii lihtsalt väljendatud ja nii ilmselge, et võtsin aega, et need paar lauset kirja panna.
Hoolitse meie vanemate eest
tunda kaastunnet
üksteist toetama
elu nautima
olla õnnelik, meeldiv, õnnelik
olla armastuses spontaanne ja loomulik
eraldada, kõige võimalikum, suhted ja kaubad
olla helde
käituma eetiliselt
teha õigeid meetmeid
hoolitsege üksteise eest
hallata oma emotsioone
pidevalt tajuda meie meeleseisundeid
ja kui mõte tõuseb
saadame selle sõnumi meie lastele .
169
harimise ajal filosofeerida
Täiskasvanute koolitus .
Elada siin .
Taltsutage surnud .
Vaata alates kõrge .
Olla looja kultuurid .
Elama teadvus teadmise protsess : taju – sensatsioon – arvasin (pilt, idee) – manus – paljunemine ; mille tulemuseks on nauding või frustratsiooni seega kannatustele, seega on vaja tööd teha kannatused .
Treenige “läbitungiv nägemine”, kohene tajumine sellest, mis on .
Sees olla maailmas olemise rõõm, aastal ” dialoogiline ” teadmiste vahel mitmused ja kogemuslik eneseteadmine, lõputu dialoog, eesmärki ja ohte ette nägemata .
Taandumise vastu enda peal .
olema a õiglane suhe kosmosega .
Olla kodanik maailmas .
Ole tark, oma mõtteviisi reguleerida, olla teistele kasulik, olla osa maailmas .
Jälgige maailm justkui näeks seda esimest korda .
olema a mitteteadmise suhtumine .
Tea, et filosoofia annab teed filosofeerimistegevusele .
Vaata selge mõtte olemusest .
esile tooma teistes ” mõtle ise ” .
olla dialoog ja loominguline kohanemine teisega .
ole kogu minevikus tehtud peegelduse hoidla .
Olema teadlik, sidus ja ratsionaalne .
ole alandlik enne seda, mida öeldakse või kirjutatakse .
Ees keel mõtleb, mida see tähendab, mida ta peab ütlema ja mida ta saab öelda .
olla tolerantne ja kaitsta mõttevabadust .
Tungike ookeani tunnet, käitudes nagu René Char, kelle jaoks : ” Igal tõendite kokkuvarisemisel vastab luuletaja tuleviku salvaga ” .
168
Mis see siis tegelikult on ?
Je ne sais qui m'a mis au monde ega ka mis see maailm on või kes ma olen . Ma näen neid valgusaastaid enda ümber ja otsi mulle coit sellisel tohutul hetkel teadmata, miks ma olen pigem siin kui mujal . Ma ei tea, miks see väike aeg mulle elamiseks anti lebab siin mu jalge ees kinnistatud igavikust mis eelnes mulle ja mis mulle järgneb . Ma näen ainult lõpmatust igast küljest nagu keerlev tolm päikesekiires vormina, mille kustutab järgnev vorm . Mida ma tean et ma pean surema aga mida ma ei tea kas ma ei saa seda surma vältida ja mis kutsub mind ellu nagu kadunud poeg isa käte vahel selles saladuslikus maailmas où l'anfractuosité des promesses nous convoque à être ce que nous avons toujours été dans la chambre nuptiale des commencements l'ombre de ton ombre ma destinée . 167
psühholoogilise ja vaimse kudumine
Inimene on kolmeosaline. Ta on keha, psüühika ja vaim.
Keha, seda me meist näeme, see on nõrk ja kiiresti riknev.
Selgeltnägija on keskmine tase. Ta on liikumine, emotsionaalne ja vaimne. See on kõikuv. Me ei saa ehitada tema peal. Psühholoogia teeb asjad selgeks. See eemaldab takistused ja suudab teha kättesaadavaks enesetundmise elementidele, kuid mitte meie ärkamisele, sellesse heaoluseisundisse ja ühinemisse sellega, mis on, äärmisel juhul täitumine mõistatuslikus mõistatuses, mis meid sügavale ajab meie olemisest, see hoog, see “viridsus” töötavad, nagu kujundab Hildegard of Bingen.
Hinge vaim või lõiketera, või süda, on see, mis on lähedal ja suhtleb kõrgemate maailmadega. Mõistus tunnistab, et see on hävimatu. Ta on tohutu, särav ja rõõmsameelne.
Inimene on nagu õlilamp sealhulgas lambi korpus, õli ja taht oleks selle kolm korrust. a korpus oleks lambi terrakota objekt, habras anum ja vajalik, ilma milleta isekasvamise protsess ei algaks. Psüühiline või psühholoogiline oleks õli, liikumise metafoor, selle emotsioonid, olemise rikkus ja ilu, sellest, mis toidab. taht oleks vaim, just see koht, mis võib süttida jumaliku tulega.
Kõik need komponendid moodustavad inimese otsima harmooniat, kuid nende vahel valitseks hierarhia, taht vaimne olemine meie otsingute tipp.
Mõistus on see koht, mis on laiendatud lõpmatuseni, see valgus, see rõõm, mis valitseb eksisteerimise halva ilma ja kõige üle olemise valud suunata seda selle realiseerimise poole.
166
( Tekst on vabalt inspireeritud Jacqueline Kelenist )