• 

  Atizay la nan padonnen se premye aksepte lòt la jan li se, ba li dwa fè erè, pou pèmèt li kreyatè fayib ak enpafè nan lavi li .

Men, padonnen pa vle di eskize ak jistifye kèlkeswa sa Kisa. Li nan gen ase renmen aktyèlman konprann ke li pa gen pwoblèm sa ki ka rive ak korelativman ki sa ” kèlkeswa sa ” oblije chanje .

Pwosesis la nan padon pran reyèl travay sou gade nan. Gen bagay menm jan yo ye, ak subjectivite nan ” ki jan nou gade bagay yo “. Li enperatif yo mete nan figi tèt li, pa kache devan sa ki. Fènwa a nan kontanple ka sèlman ranfòse ego a nan yon ke yo te Lè sa a, myop ki pa ta wè pase aparisyon, ak fè nwa .

Pou antre nan pwosesis la nan padon se yo dwe vijilan sou pwèstans li ki ka sèlman en ak ajiste sansib a lòt moun. Premyèman, tcheke si ofans lan reyèl, lè sa a bay lòt la opòtinite pou refè, bay tan tan nan kenbe yon distans sèten, distenge moun ki genyen nou an ofanse nan ofans lan, aksepte lòt la jan li ye jodi a, fè evènman an yon opòtinite pou ogmante konsyantizasyon ak, apre prepare a sikonstans rekonsilyasyon, konfyans konte sou pi gwo pase tèt li .

Padone, se koupe ego ou, li ap ede lòt la fleri, li se yon lapè .

058

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Nan konfyans ak abandon, rantre nan ke yo te imen an jan li ye a. Ale nan pwofondè an.

Fè aranjman nan pwofondè sa a. Se pou sa declutter .

 Oswa, dezord la soti inyorans nou genyen pou yo te ak yon tendans pou parèt konsa. Li se Lè sa a, nesesè yo declutter tout bagay ki vini ansanm, fè nwa lisidite nou yo ak étouffer kapasite nou pou disènman .

Ale nan direksyon pou tèt li revele nan reyaksyon difikilte. Lòt moun pa ka kanpe èt gratis. Yo pa sipòte se pa ke nou chape banalite a .

Sepandan, ale vrèman nan direksyon verite li yo pèsonèl retire obstak .

Louvri jiska franchi yo nan enprevizib la, li nana yo dwe inik ; se yo dwe disponib ak matirite, li vle dispoze kite tèt li, rankontre, non, yo konprann ak asimile kado .

057

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     Elle s’insinue dans nos lacunes telle une plante vivace qui prend racine dans la moindre fente .

Elle comble celui qui va la chercher car l’on y devient riche que de ce que l’on perd et l’on y trouve que ce que le Coeur sait dejà .

Et puis les choses ne se perçoivent qu’à la faveur d’un contre-jour, d’une fracture, ici et maintenant. Les mots n’émergent que sur une page blanche. La musique n’éclate que par le silence entre les notes .

La faille .

Ce qui se creuse et dont on a pas touché le fond .

Une lune en plein jour .

Cet espace vide, ce champ matriciel, n’est-il pas celui de ma patience ? Celui où mon amour conjoint au détachement ?

056

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 En aspiration lente
 le développé des dalles arrondies
 hausse le ton vers l'effort
 S'écartent les pierres moussues
 les piquets de pâture en perdition
  S'offre le gai rivage des terres à venir
 La feuille sèche
 converse avec le soleil de brume
 filtrant son éveil
 en pente douce
 le pas ample
 il monte
 l'homme au sac rouge
 Par une régulière méditation
 il franchit l'obstacle à venir
 d'une marche présente
 vers sa propre rencontre
 sous la lumière basilique
 d'une mandorle
 à honorer les siens .


 055 

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    A l'entrée colorée des bras ouverts de la vie
 au dévers de mon chemin
 je rencontrai le soleil
 un soleil automnal
 énamouré de brumes passagères
 aussi se retrouver vêtu de lumière
 me permis de cligner de l’œil
 et d’apercevoir le pourpre de l'automne
 Je butais contre l'au-delà de moi
 contre le filtre ceignant mes reins
 moi et mon environnement
 et j'étais forme
 Je butais contre le filtre qui m'empêchait de signer le futur
 et le filtre se fit miroir
 où se refléter
 l'humeur maussade
 à l'endroit exact
 que justement je tentais d'éviter
 dont je croyais m'échapper
 et c'est en m'élevant
 que je pus me permettre
 d'enjamber la haie d'épines et de ronces mêlés
 me séparant de l'objet de mon désir
 juste jeter un coup d’œil
 circonflexe écueil comme une histoire à raconter
 mal m'en pris
 je rebroussais chemin
 pour revenant à la charge
 mon visage contre son visage
 me coller à s'y méprendre
 d'être moi
 d'être l'autre
 et cela brûlait
 si fort que la déraison éclaboussa de fruits amers
 le palais de ma semence entretenue
 les aristos étaient à la lanterne
 les cadavres exquis s'offraient au regard
 de monstrueuses protubérances apostrophaient le tronc des hêtres
 un passage néanmoins se fît
 entre l'écorce et l'aubier
 pour m'entendre se dire :
 " Fige-toi en l'or du temps
 sois vertes pâtures
 et tendre soumission
 sous la dent du troupeau
 et surtout n'oublie jamais le cœur de la tradition
 sois d'airain
 sois le coutre du paysan
 l'épée du chevalier
 et le saint chrême du prêtre
 pour d'huile et de baume
 te nourrir et aller
 pitit mwen, mon amour. "


 054 

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Les pensées sont des images mentales qui embarrassent l’esprit et qui nous font réagir hors de toute référence à la réalité. Elles tournent en rond et nous occupent lorsqu’on ne sait quoi penser. Elles se réfèrent à ce qui a déjà été dit et tissent un foisonnant faisceau de rapiècements, de ravaudages, de stéréotypes, en encensant, plus ou moins élégamment, celui qui se propose d’être le faiseur de bons mots, le détourneur de l’originalité, le fossoyeur de tout effort à s’extraire des habitudes .

Les pensées sont comme un vol d’étourneaux plus aptes à parader en d’étranges circonvolutions dans un ciel de traîne, qu’à exprimer la lumineuse solitude d’un individu en proie à la tristesse causée par le départ inopiné de la meute .

La Pensée, elle, est essence de l’Univers. Elle est la source ineffable de possibilités surgissant de nulle part. Elle est, au débotté, la surprise du chef, pas nécessairement bonne mais qui interroge, qui occasionne le trouble dans les choses acquises et sollicite la déviance, le pas de côté, comme moyen essentiel à se dépasser .

La Pensée réfléchit la source lumineuse et n’a qu’un désir ; c’est de se diffuser .

Depi nan kòmansman rive nan kòmansman, la Pensée acquiert une appétence à faire vivre ce que l’on est, en passant de l’Inconscient au Conscient pour aboutir au Transconscient .

C’est à ce point, qu’alors étant agi, nous rentrons dans la Conscience réflexe pour développer ce qui vit autour de nous .

Ainsi nous faisons alors irruption dans l’espace lumineux de l’Action. Nous parachevons une expérience de la Pensée qui nous extrait du brouillard du survivre afin de nous amener à vivre libre .

053

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Dans la sagesse et les traditions de tous les peuples, il y a l’envie pressante de reconnaître en la Vie, en la Mort , et aussi en nos petites morts et résurrections de tous les jours – les Initiatrices d’un monde derrière le monde .

Convocation essentielle pour engager le ” Connaîs-toi toi-même ” ou l’Alpha et l’Omega de notre cheminement .

Il n’est pas nécessaire d’attendre notre dernière heure, pour savoir ce que l’avenir nous réserve . Nous sommes déjà par notre engagement existentiel, nos expériences et nos relations comme au théâtre d’ombres .

Et la Conscience nous somme d’engager le ” Dialogue intérieur. “

Du ballet dans lequel nous nous débattons, ballet d’énergies, secourables ou effrayantes à l’instar des divinités paisibles et irritées de la tradition bouddhiste, c’est à nous de discerner en elles et au-delà d’elles, la Claire Lumière, la nature réelle de l’Esprit .

Et celà implique un travail de tous les jours, un mouvement perpétuel fait d’identification et de désidentification, d’impatience et d’obligation à la patience, au désir et au détachement du désir .

De tout ça nous sommes l’Acteur et le Témoin .

De voir ces forces et leurs expressions, bienveillantes ou destructrices, redoutables ou démunies, nous conduit à entrer dans la souffrance et la joie afin d’être touché au profond de nous-même .

C’est en vivant ces épreuves, en les rencontrant par l’analyse, en traversant le voile des émotions et des contrefaçons, en pratiquant la compassion et la gratitude, que nous pouvons trouver la paix et le détachement .

052