Moun nan se yon estrikti ki kouvri yon kò, a psyche ak yon lespri . Li se touyon pwosesis egzistansyal ak enjenyeu pa angajman li, nan tan k ap pase, ak nan espas cosmic la ki ale pi lwen ak kesyon konpreyansyon nou an .
Kò nou se gate. la kò-òganis se yon estrikti pèsepsyon atravè ògàn li yo . Li se kò-ògàn ak pa sèlman kò-materyèl .
Li se premye objè kominikasyon ak relasyon ak yon lòt . Li pote enskripsyon tout sa nou te viv atravè listwa nou an antye. Fizyoloji emèt siy ak mesaj ki soti nan mekanis egzistans yo pwograme nan li tankou nan yon òdinatè.
Psik la, oswa sikolojik, karakterize mouvman an nan panse, yo ide estereyotip, yon mond entèmedyè kote pa gen anyen ka bati tèlman gwo pwoblèm nan. Konfizyon sikolojik se baz pou yo te .
Triyay la ki fèt nan konplike nan lespri a, ouvè a tout enfliyans, se fè pa konsyans . Nan sa akonsyans soti nan plizyè konsèp aktif nan travay sikolojik : atantif ak sansib koute sa se isit la, konsepsyon inite ak mondyal òganizasyon an – nou pa kapab separe kò a, emosyonèl ak mantal -, nosyon de lyen ki genyen ant kò ak anviwònman – konsyans se konsyans yon bagay -, dimansyon tanporèl nan tan kap vini an nan èt imen, lide yon potansyèl yo dwe dekouvri atravè elaji nan jaden an nan konsyans .
Travay sikolojik ka louvri reyalizasyon espirityèl, epi si li pa mennen nan espirityèl la, li kapab kanmenm debloke, menm ranvwaye, sitiyasyon ak konpòtman ki pèlen an psyche, yo nan lòd yo fè imen an disponib nan yon lòt bagay pa elaji zòn entèvansyon li yo. Travay sikolojik pèmèt ajisteman kreyatif nan anviwònman an .
Lide a se pwent nanm nan, tèt piramid la kominike ak mond ki pi wo a .
Li se idantifye atravè demand la pou kontantman ki karakterize nou. nou pral nan yon bagay, ak momantòm sa a, sa a enèji nou genyen nan nou, pouse nou nan realizasyon an nan tèt nou nan ouvèti a sa k ap chanje, diferan, endispansab, an relasyon ak sa ki antoure nou ak sitou bay lòt moun. Nou se tankou pouse pa yon grangou pou konplè ki vire soti nan tandans nan dekouvri tèt li, Donk mwen, pou pi fon nan ke li .
Se lè sa a nou sonnen, ak yon eko byen lwen ki apwoche jiskaske li vin mit oswa memwa sekrè .
Revelasyon an ki lakòz konvoke nou nan yon chanjman pèspektiv sou sa ki toupre, epi li nan simonte ilizyon dezi nou yo ak lachte nou pou evite sipriz, ke nou lè sa a anba obligasyon pou “kontakte” pati sa a inexpugnable nan tèt nou .
Lespri a pouse nou deplase soti nan’ “genyen” pou l’ “dwe”. Se ouvèti a lòt moun ki vini an anvè nou, pa janm wè, pa janm fè eksperyans, nan kado kreyatif nan jete konsepsyon abitid nou yo ki abite ansyen konsyans nou an .
Lide a rekonèt tèt li pa sa li ye endèstruktibl, senp, inatakabl . Li se fil wouj la, yo dwe nan mitan an tribilasyon lavi yo, ke anyen pa efase paske tout bagay kontribye nan sa ki ye.
Moun nan bezwen twa eleman sa yo nan eksperyans nan te viv yo nan lòd yo dwe rele nan eksperyans nan yon lavi nan konsyans, libète ak responsablite. Li dwe konpayon an soti nan fon nan tèt li ak lòt moun, pa pratik, nan aksyon li yo deyò, transparans, jistis, bèl, bon ak son egzanplè.
Li bezwen lakò, nan enkarnasyon Être a, byen mèb, nan sa ki ankouraje konkretizasyon chemen egzistans lan ak pèmèt vizibilite yon objektif nan direksyon kote tout bagay sanble konvèje. Konsyans nan kò a se pwoteksyon an, ki atraver serten leksperyans espirityèl, pèmèt ou refè pye ou sou tè a. Li se tou plas la nan sansasyon enkwayab ak vizyon .
Kò a reziste disparisyon pwograme li yo – ensten siviv -, epi kidonk chèche repwodui ak perpétuer espès yo .
Li se referans a pwòp kò nou ki kreye lòt moun epi li ba yo siyifikasyon. Se nan vilnerabilite nou ke nou kapab “manyen” lot yo, remèt li nan tèt li, ak la, nou te twouve nou .
Psik la se esansyèlman la mond nan emosyon. Li se tou jaden an nan koyisyon ki gen ekstansyon stimul rechèch nan nerosyans. Li nouri volonte sa a nan Être a pwòp tèt ou-konservasyon, nan endividyasyon ak nan itilizasyon konplè nan kapasite yon moun entelektyèl, afektif ak entwisyon .
Lapawòl se libere lè li soti kò ak emosyon, lè li incorporée. jwenn mo yo : yon pasaj obligatwa, la “pale”, Nechèl Jakòb an asosyasyon lumineux pou sa ki ak sa ki pi lwen pase nou .
Lide a, li, ka pran dife divin siperyè. Pou sa li pa bese devan eprèv yo men sanble pito chèche yo pou fè yo tounen richès sou yon chemen espwa. Li mare nou, nan resanblans, nan pi gwo ke nou ye. Li se tow la ki nou fè dife a ki pral limen lòd la etabli lè li, grangou pa satisfaksyon ak mank de kontribisyon ekstèn siviv sèlman pa la “seleksyon” fwi nan mond nou an. Li se lyen an inatakabl ak ekstrèmman klè ak klere. Li simonte tout soufrans nan Yo te enskri, pa yon vwayaj inisyativ, nan direksyon pou kwasans lan nan pwòp tèt ou, nan direksyon pou plis ouvèti a sa ki pi lwen pase nou. Pa atitid sa a, pèspektiv ontolojik la mennen nou, atravè pwosesis la nan rechèch enteryè nan mistè fondamantal la, pi gwo pase nou, nan direksyon pou sa ki sanble byen lwen men ki paradoksal tèlman pre, fon nan nou, nan kè a nan ke nou, nan kè a nan yo te .
Nan patisipasyon sosyal li, moun nan dwe gen yon konpòtmanetikpou kapab oryante lavi li selon prensip imanis yo – yo dwe toujou ap retravay pa afime a pozisyon konesans, nan bon konprann, kite ale, menm jan panse Ala yon meditasyon -, pou pèmèt li rete kou a . Se konsa, yo pral efase tras yo ki ka sèvi kòm bòn tè pou jenerasyon kap vini yo .
Pa konjonksyon an konplèks nan kò a, sikolojik ak espirityèl, Lè sa a, nou pral oryante tèt nou nan direksyon kwasans lan nan Èt la . Se konsa, nou pral fè so lavi a . Nou pral elve ke nou . Nou pral kanpe avèk pawòl nou et siy nou yo , ki pral mennen nou nan vètikal nou an nan lage ki moun nou ye .
109
