Ne plie pas devant le sommeil
sois le joyeux pourfendeur des mystères
खन्याउनु
la même scène passant et repassant
savoir dire
que l'événement est trousseau de phrases
et que dans la vieille querelle du réel et du songe
la porte est au milieu des effusions
Sentiment vague
en partie émergé
d'une nuée de mensonges
que le vent pousse vers la montagne
pour sentences lancinantes
convertir la parole échangée
en grisaille de convenance .
Sois le porc épic
des remontrance sagaces
et si le pas te presse
tel l'escargot sur sa sente luisante
remise en tes granges
le paquetage inutile des succédanées
ceins l'étoffe de lumière
va à la fête
et découvre ton cœur.
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All posts by गेल जेरार्ड
j’avance
J'avance
de marbre
en première ligne
dans cette possibilité de nous rejoindre
en nos épousailles
de vérité vraie .
Je marche
mémoire d'empreinte
de ma gorge
sort l'ineffable
au crématoire des jeunes gens
refusant l'épuisement .
Et puisque la vie est "हेर्नुहोस्"
je me dissous
au rivage de la grâce
en somnolence fraternelle
découpant en fines lanières colorées
le visage tant cherché
le visage de l'enfance
le visage de tout homme en quête de lui-même .
Et si tout était affaire de silence
bien plus que de musique .
141
C’est clos mais prends garde
C'est clos mais prends garde
là est l'insoumission de pleine lumière
là est la rectitude d'une vigilance à l'arc souple
là est le seuil des boues de grandes lessives
là est l'ambition de marcher sur les traces de ton nom
là est l'intime circoncision de la gamme des échanges élargie aux confins de l'univers
là est la responsabilité d'une conscience impeccable
là est la couture assemblant d'un fil écarlate les étoffes de chair et du verbe
là est le passage que le pas des moutons foule
rageuse conversation sur le chemin coutumier
là est la feuille d'arbre lâchée au vent d'une terre lointaine
là est la nuit des douleurs et des tentations ourlée par l'aube qui point .
Ainsi va la nef accomplissant son office
maîtresse d'exil et de vanité
jaillissement de larmes au chevet de la finitude
transmetteuse
hors le sexe la fortune et la puissance
le message qui n'use pas le cœur ni ne dessèche le sang
le message des guerriers bien plus que celui des époux
le message enflammé hors fatigue et regret
le message dévoilé par le voire et l'entendre
le message de la joie des vœux définitifs
le message de la grâce et du sourire
le message de la rosée tombée au matin de la Saint Jean
le message des fruits que l'on offre
Le message qui jamais ne se referme
la gratitude du jour .
L'homme détient les clés de son fragile équilibre .
L'homme est le créateur aussi bien de son enfer que de son paradis .
143
Petit papa
Tu n’en finis pas de partir .
Parfois quand de noirs nuages s’amoncellent et que la déroute plante son drapeau noir, ton cerveau se brouille, tu cries. Un cri au-delà de la douleur et de l’appel. Un cri aux causes abyssales. Un cri de personne humaine en proie à une rencontre improbable. Un cri qui dérange notre entendement habituel. Un cri outrancier qui veut nous montrer quelque chose. Mais quoi ? Qu’as-tu vu ? Quant à tes émotions, je n’ai pas la clé pour les décoder .
Tu erres dans ces contrées entre chien et loup, là où la grisaille d’un hiver saturé de givre grapille des images d’antan, où les vapeurs du marigot des origines modifient la conscience, हुनु, où se croisent hallucinations et visions .
Tu es entre la vie et la mort mais la vie est la plus forte, même dans le dernier voyage, et c’est ce qui nous permet de ressentir la fragilité de cette vie, son visage unique et que fort de cette expérience ultime nous soyons de chair, d’esprit et d’âme les transcripteurs du grand mystère, nous les innocents, nous les adeptes de l’Emerveillement .
Tu cries et je t’entends au travers des couloirs de cette maison de retraite que tu n’as jamais pu faire tienne, tant ta difficulté à communiquer et à t’adapter était grande .
Ce ne sont plus des “Madame !” que tu profères mais de longs gémissements qui montent du profond de ton être pour s’adresser à quelqu’un d’indéfini, que tu ne peux nommer. Te sauver d’un danger ? Te soulager ? T’aider à franchir cette épreuve, ce bouleversement de l’être qui s’enfonce dans le labyrinthe fait de traces mnésiques et d’impasses ? Tu ne sais pas quoi demander, ta main décharnée serre ma main. Tu ne me demandes même plus de revenir chez toi, à la maison .
Tes fonctions vitales se sont réduites au manger et au dormir, et quand je m’éloigne ta plainte prolongée broie ma poitrine comme dans un étau et essore mon coeur .
Quant je te quitte après t’avoir embrassé, j’ai l’impression que ce sera la dernière fois ; et puis je ne reviens pas en arrière car je ne sais pas quoi faire pour t’aider, pour te rassurer, pour te calmer. Lâchement je t’abandonne, et alors je culpabilise !
Dès que je quitte l’étage où tu résides et que l’ascenseur atteint le Rez-de-chaussée, je n’entends plus tes cris mais néanmoins ils continuent de résonner au plus profond de mon être. Je suis abandonné. Je suis laissé de côté, moi le mal né … comme toi peut-être. J’essaye de me faire à l’idée que je n’ai plus de papa, je suis triste, je suis bouleversé, une grosse boule monte de mon ventre. Je me calme, je gère la situation tout en subissant un arrachement viscéral. Tes cris me suivent quand je médite, quand je marche sous la pluie, dans le vent, sous le soleil et j’entends ta voix m’appeler, doucement, très doucement telle une caresse, ta caresse, que tu me prodiguais quand dans mon petit lit d’enfant j’avais tant de mal à m’endormir .
Tu ne demandes expressément plus d’aide, tu sembles nommément ne plus demander de nouvelles à tes enfants. Tu es seul et le brouillard qui t’enveloppe suggère l’envol des corbeaux par un matin d’été frileux dans les hauts arbres qui bordaient le canal à Briennon .
Tu es là à attendre qu’une porte ultime s’ouvre dans le mur de cette chambre que tu n’as jamais investie. Tu es le passe-murailles d’une occasion à ne pas manquer. Tu attends un dernier train qui siffle dans le lointain mais qui tarde à apparaître. Tu n’as plus rien à donner. Ce qui t’appartenait ne t’appartient plus, ce qui était ton chez soi, tu en as été dépossédé. Ton appartement a été occupé, la vaisselle du dimanche et des jours de fête a été éparpillée, même ta signature a été copiée. D’espoir, बिन्दु. De sourires sur ton visage, बिन्दु. La trompette dont tu jouais à été offerte à l’enfant d’une soignante. Ton dernier bagage est bouclé, et puis d’ailleurs ça fait bon temps que tu n’as plus de bagages. Tu as donné, … nous avons pris .
कहिले काहिँ, dans des moments de lucidité, tu as pu demander que ça avance un peu plus vite, que la fin du tunnel s’ouvre sur la grande lumière terminale, à ce qu’on dit. Mais le sais-tu ce qu’il y a après ? J’aurai tant voulu que nous parlions de ça. J’aurai tant voulu que tu prennes cette initiative… Et c’est maintenant que j’entends, que je mesure tout ce qu’un père est en capacité de donner à ses enfants quant il a la conscience de s’inscrire dans la grande chaîne des générations et que sa propre vie, unique et sacrée, est au service de l’autre .
Peut-être que ce sera cette nuit. Peut-être dans quelques jours. Devenir froid. Que les os se cassent comme du verre. Que le sang ne circule plus. Que l’immobilité soudaine soit un soulagement après la souffrance. Que le tic tac du pacemaker fasse un bruit d’enfer dans ce corps inerte .
Le véhicule noir n’est toujours pas arrivé. Mais que font-ils donc tous ces soit-disants vivants à boire du pastis, à jouer à la belotte, à se vautrer devant la télé, alors que ça gèle en bord de banquise ! ” J’attends, moi, le corbillard ! “
Je me souviens du tour de France que nous étions allé voir avec Charlot, dans les années cinquante. C’était une étape contre la montre. Le dernier coureur à passer était Anquetil qui avait le maillot jaune, et puis derrière avait suivi la voiture-balai. La fête finie, nous étions rentré par le train de Versailles pour descendre à la station du pont Mirabeau et rentrer à la maison par l’avenue Emile Zola. Je tenais à bout de bras un sachet de papier contenant quelques menus objets publicitaires que j’avais réussi à attraper aux passage de la caravane publicitaire. Il faisait beau, un soleil de juillet jouait avec les feuillages de l’avenue. J’aimais ce passage de l’ombre à la lumière et je sautais sur les plaques de fonte ajourée qui entouraient les arbres. J’étais heureux d’avoir passé un moment avec toi, papa, mon petit papa… Et cette voiture-balai qui se fait attendre !
Il y a quatre ans et demi, quand maman nous a quitté, je suis resté avec toi une semaine rue de la Jarry. C’était la dernière fois où j’ai été véritablement proche de toi. Tu ne m’as jamais posé de questions autres que strictement matérielles. Jamais tu n’as pleuré. Jamais tu n’as évoqué spontanément quelque souvenir. Si tristesse il y avait tu ne me l’a pas montré. Je faisais le “délicat” avec toi pour ne pas te faire entrevoir mon profond désarroi et je ne t’ai pas poussé pour que tous deux nous pleurions à propos du départ de notre femme et mère. J’avais peur que tu t’écroules. Je mesurais déjà dans le silence que tu montrais – c’est toujours moi qui engageais la conversation – que ton état psychique était troublé. Tu semblais ailleurs de tout ça. Ton manque d’émotion me faisait froid dans le dos. Je n’ai pas su trouver les mots qui t’auraient fait te dire, te contacter dans ta sensibilité. Je savais que tu étais déjà un peu parti .
ले 23 juin, date anniversaire de la naissance de maman, je prierai pour toi, papa. Que tu sois de ce monde ou ailleurs peu importe, tu n’es déjà tellement plus là. Ton départ, tu l’as anticipé depuis longtemps. Tu as vendu la maison de Saint-Flour comme pour clore un épisode de ta vie, comme pour brûler ses objets familiers parce qu’après toi il n’y aurait rien, rien que des étrangers qui fouilleront dans tes affaires, rien que des envahisseurs qui vont tout saccager. Tu n’as pas insisté pour que nous gardions cet ancrage familial. Tu nous as donné l’argent de la vente sans te retourner, sans prononcer de discours. D’émotions, बिन्दु ; comme si quelque chose de toi était mort depuis bien longtemps. Tu étais déja sur le départ. Dans les semaines qui ont suivi tu as eu un grave ennui de santé dont tu t’es heureusement sorti. Et depuis tu attends la suite. Ce n’était pas ton heure. La ligne de démarcation passée, tu faisais comme s’il ne fallait pas se retourner. Question de vie ou de mort ? Fuite en avant ?
Dès lors que la terrible sénilité t’accable, que tu n’as plus ta tête, que la trinité de la dépression, d’Alzheimer et de la démence nous oblige à l’épreuve que nous devons traverser, toi et nous trois tes enfants qui sommes ainsi convoqués en tant qu’êtres de conscience et de compassion, de vulnérabilité, de transparence et de sang-froid, de réflexion et d’entendement à ce qui est ; nous nous devons d’être les témoins du grand oeuvre de la vie et de la mort pour nous soutenir dans l’accueil et l’entre aide afin de prêter main forte à ceux de nos proches qui en ont besoin. Nous ne devrions rien avoir à nous cacher. Nous devrions rester unis. Nous devrions nous parler. Les non-dits n’engendrent que repli sur soi, rejet et méconnaissance de l’autre et bien du malheur à nos enfants et petits enfants par l’ombre qu’ils jetteront sur notre mémoire collective .
Quand j’entends le glas de la finitude au clocher de l’existence, j’écoute, je vois, je suis triste, je pleure, je suis seul et ma solitude je la consomme avec mes proches, je la partage avec les miens que j’aime et qui m’aiment. Je la mâchonne, je la distille, je la “manduque”, cette option absolue de finitude, pour qu’elle me nourrisse et m’aide à croître .
Oui, je prierai pour toi, pour t’accompagner, pour te soutenir, toi papa, corps et âme associés, pour parcourir avec toi ce chemin qui va de chez toi au cimetière où demeure maman .
पापा, je te promets de faire mémoire de ton histoire de vie, et d’honorer cette esquisse existentielle qui tu m’as transmis afin de faire fructifier la vie que tu m’as donnée, afin que fleurisse cette envie de faire plus que ce qui nous a été donné. Et ce, afin que cela soit de “la bonne ouvrage” utile pour ceux qui nous suivront .
Il est un temps déraisonnable où l’on met les morts à table pour un dernier repas, hors faim et soif matérielles mais plein de faim et soif symboliques et spirituelles, afin de recueillir les miettes de vie qui nous permettront de grandir sur notre chemin de connaissances et de sagesse, de donner sens à sa vie et de s’effacer en osmose d’amour devant ce qui est .
पापा, dans ta démence, émane une aura où affleure, pure et limpide, une valeur profonde. L’ego brisé cède la place à l’essence humaine. Et pour celà tu es précieux .
ले 23 juin, je penserai à maman, je penserai à toi papa, je penserai à vous deux, mon frère et ma soeur, et ferai promesse de vivre ces dernières années qui me sont imparties, le plus simplement possible, dans l’écoute, la pudeur, le respect de la personnalité de chacun, le soutien et le conseil, à tous ceux qui seront en difficulté .
Nous ne devons pas nous faire de mal et avoir le courage d’échanger, d’entrer en contact avec nos proches, avec autrui, même si cela semble difficile parce pas très habituel dans notre culture familiale. Le silence s’il peut être régénérateur de soi à soi dans la méditation et la contemplation, est néfaste quant, se transformant en mutisme, il éteint la lampe de l’espoir .
Et puisque par chez nous tout fini par une chanson ou un mot gentil, disons qu’il ne faut pas peser ni sur son prochain, ni sur les autres, ni sur cette terre pleine du mystère de la création pour que nous, les “vivants en marche”, demeurions en communion avec l’Autre qui reconnaîtra que nous sommes tous frères si nous nous aimons les uns les autres .
140
एल्म्स अनुसार
यो टाइल रातो हेक्सागनले बनेको छ .
बरसातको झरनाको रुखहरूको यो बाटो .
फलामे रेलिङसहितको सिँढी .
यो दिन कोठाको ढोकामुनि जसले भोजन कक्षबाट आउने आवाजहरूको फटाउन दिन्छ .
यी विन्डोजहरू तिनीहरूको पुरानो जमानाका फिटिंगहरू छन् .
यो खराब फिक्स्ड काठको शटर जुन हावाको झोक्का बढ्दा भित्तामा पिट्छ .
भण्डारण गरिएको समय देखि यसको ऐना गिलास संग कपाट जस्तै .
त्यहाँ हुनुहोस्
ठाउँमा चीजहरूको छायामा
भाँचिएको कुर्सीमा बसेर
नराम्रो वार्तालाप गरिएका विचारहरूको जालले मेरो विचारहरूलाई उत्तेजित गर्दै
एक सानो भित्री आवाज द्वारा उच्चारण गरिएको सम्झनाहरू
मैले मेरो क्लिक र मेरो थप्पड लिए
तस्वीर बक्स र moleskin नोटबुक
विगतको सुगन्धको लागि तीर्थयात्रामा जान .
चिसो र वर्षाले मध्यरातमा अँध्यारो हावालाई परिवर्तन गरेको छ
श्रवणको यस अवस्थाको लागि छुट्टै मार्ग निकाल्न अनुमति दिँदै
भाइहरूको सहर बनाउने ढुङ्गा
स्वर्गदूतहरू बिना स्वर्गीय यरूशलेम देखिन्थ्यो
यरूशलेम केवल आत्मा वाकरलाई स्वागत गर्न अवस्थित छ
पश्चात्तापको प्रारम्भिक अवस्था तर्फ सम्भावित घुमावको खोजीमा
सवारी गर्न सास र प्रकाश खोज्दै
अनुसन्धानकर्ता आफ्नो काममा फर्किए
तत्कालीन अप्रचलित क्रोकेट खेलको हुप
खालीपन को चट्टान अघि
वांछित मुठभेडहरूको प्रवर्द्धक
पर्खाइ बिना उपलब्धताले ह्याच गर्न अनुमति दिन्छ
अफ-पिक घण्टामा पनि
खरानी रूखहरू र एल्महरू बीचबाट वर्षा र मिश्रित रंगहरूको टुक्रा टुक्रा गीतहरू
उज्यालो र सुगन्धित बगैंचामा
वसन्तमा आँसुको वाक्यांश
ध्वनि भारहरूको संगममा
अदृष्य ढुङ्गाहरू चकनाचुर गर्दै पानी
विशालका भाँडाहरू .
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बुर्जेट
केही पानी
प्रशस्त पानी
एक जनावर कानाफूसी को लगातार गुर्राह को लागि तोकिएको
बेसाल्ट पर्खाल विरुद्ध आवाज को rustling
मोतीका थोपाहरू गट्टरल आवाजको साथ धुनमा
रगतले भरिएको चट्टान विरुद्ध कपालहरू ताली बजाउँदै.
नीरस निष्ठा उठ्नुहोस्
निरन्तर किरण
सहरको इकोबुजहरूको स्तरीकृत गुनासो .
वर्णमालाले यसको विसंगतिमा व्यक्त गर्दछ
यी भाइहरू जसको शिल्प कौशल
बर्लले बोकेको थियो
अनुमतिको उपत्यका तर्फ .
घण्टीको आवाज मात्र
पानीको धारा माथि
कलमा चाल
म्याग्नेरीका पुरुषहरू
जबकि यो अझै अँध्यारो छ
यो जाडो बिहान यो काठको पुल पार गर्न
कार्यशालाको थ्रेसहोल्डमा तिनीहरूको फिटिंगसँग प्रहार गर्ने क्लोगहरू .
शुभ घटना
कि रेशमका गाँडीहरूको आगमन
एक हजार इरिडेसेन्ट धागो संग bristling
मोटो बर्लेप बन्द
हिचकिचाएर रोकियो
पिशाचमा प्रवेश गर्न
जहाँ स्क्र्याचको स्क्रिचिंगसँग सम्बन्धित स्क्र्याप धातुको म्यास
गुर्गल स्मूथिङ फाइन टेक्सटाइल .
तत्काल लुटपाट
भवन पछाडिको केटाको
छिटो पूरा झोला उठाउँदै
लकर कोठामा टाँसिएको बेन्चमा राखियो
छायामा छलांग लागि समय
अपेक्षाहरूको खाडलबाट बाहिर
रक्सी मुक्त हुन
धड्किरहेको मुटु
ढुङ्गाको बाटोमा
तल्लो तहको प्रोमिस्क्युटी बाहिर
र उच्च हृदयहरू
आगो बिना कुटीरमा ल्याउनुहोस्
कालो रेखाहरू
मुद्रित अद्यावधिकको
उसको अनुहारको छेउमा
चेस्टनट र प्याज
oings .
उमेरको सन्देश
आत्मा-उत्थान फ्लोरिकल्चरल
थकित genuflexions
तीन क्रस को बाटो मा
गोलगोथा र मरियमको परिमितताको बीचमा .
महिला सन्तहरू मात्र भर्ना भए
हातमा समात्न
उत्तीर्ण पुरुषहरू
मुस्कानको लागि
दंगा
झाडीमा गायब
समुद्री बकथोर्न खोज्दै
कि तिनीहरू झर्नेछन्
ज्वरोको ढुङ्गामा
सुरु भएको कथा
काउन्टडाउन बिना
खोल बाटोमा .
महिला सन्तहरू मात्र भर्ना भए
प्रगति लेन्स मा
प्रेम र करुणा तिर
सुनौलो झाडुले भरिएको
उच्च खलिहान ढोका को नाप मा
तिनीहरूको पर्याप्त स्कर्टहरू मुनि burrowing
मृतकको खोपडी
कम्मरलाई कपडाले बाँधेको
si rouge
उदाउँदो सूर्य भन्दा
यसको इंद्रधनुषी डिस्क द्वारा
पवित्र बुधबारको अभिषेकको पवित्र क्रिस्म्सलाई जगाउँछ
त्यो दिन निर्माताहरूको
जबसम्म सट्टेबाजी अनुमति छ
केसर सन मा
मास्टर कर्निलको ग्रे घोडीको
खुशीले हल्लायो
यो पीठो हेर्दा सेतो
जाँकीको शक्तिशाली आन्दोलन भन्दा
ढुङ्गा विरुद्ध ढुङ्गा
तिमीलाई उडाउँछ
ब्ल्याकबर्डको ट्रिल्स अनुसार
बिहानीमा
मे को एक बिहान .
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मेरो साथी
तिमीलाई पाउन भेटले मलाई आनन्दले भरिदिन्छ, toi, म भन्दा फरक र अझै नजिक .
तिमी मलाई साथ देउ र मौसम आँधीबेहरी हुँदा मलाई शान्त गर्नुहोस्, कालो विचारहरू उठ्छन् मेरो तीतो खाडल र मेरो रिपार्टी अत्यधिक छ .
तिम्रो दृढ क्रोध कि कसैले सोच्न सक्छ कि मेरो लागि जीवन्त र बचत गर्ने दिमाग हो जब ध्यान र आत्माको निन्द्राले छुन्छु म हल्लिन्छु नवीनताको जोखिममा अस्पष्ट प्रतिक्रियाहरू .
म तिमीलाई माया गर्छु, बिना शंकाको छाया, अर्को ग्रहमा हाम्रो संयुक्त आगमन पनि हुँदैन हामीलाई खोज्ने ऐनामा हाम्रो पागल इच्छा व्यक्त गर्नबाट छुट दिन सक्छ जीवन के हो भन्ने सबै बुझ्न .
म तिमीलाई प्रशंसा गर्छु कुनै पनि प्रतिबन्धात्मक विचार बाहिर, इच्छुक र व्यापक प्रशंसा संग, कि हाम्रो पाइला अगाडि तितरको ढिलो उडानले पनि हामीलाई विचलित गर्न सकेन .
र अझै भगवान मलाई थाहा छ कि मलाई रातो तितरहरू मनपर्छ जुन तिनीहरूको भारी र सपाट उडानको साथ, हुन सक्छ एक बचत संग ब्यूँझनुहोस् उपत्यकाको सुत्ने व्यक्ति जुन म प्रायः छु हुने प्रवृत्ति छ .
हाम्रो अगाडि भविष्यको अनुभूतिको सम्भावनाहरूको साथ चार्ज गरिएको खडा पुरुषहरूको ऊर्जा, द पृथ्वी, हाम्रो गतिविधिको क्षेत्र, यति विशाल छ, एकै समयमा शक्तिशाली र कमजोर, समझदार, मायालु र ग्रहणशील, कि हामी कानाफूसी पनि सुन्छौं शुरुवात को शुरुवात देखि .
तिम्रो कुरा फेरियो चीजहरूको सार बताउनको लागि अनन्त जरुरीता तर्फ मलाई जारी राख्न अनुमति दिन्छ मेरो बाटो, सबै बन्धनबाट मुक्त, मेरो स्पष्ट रोपण तिर गहिरो बगैंचा .
तपाई मलाई स्वागत गर्नुहुन्छ यति धेरै उदारता संग, शीघ्रता र सटीकता जुन मसँग पनि छैन धन्यवाद दिने समय. तिमीलाई देख्ने बित्तिकै, म तिमीलाई उपभोग गर्न खोज्दै छु मेरो टाउको र मेरो हृदय संग, र म आफैं उपभोग गर्ने बित्तिकै, तिमीले मलाई दिने बित्तिकै मलाई घुसाउनुहोस्, त्यसपछि तपाईं गायब, त्यसैले म कोष गर्छु .
तिमी आमा हौ, ठूलो बहिनी, मेरो हृदयको परी र फेलिब्रिज जसको लागि म तिम्रो लागि महसुस गर्छु सम्मान तुरुन्तै रूपान्तरण हुन्छ “संवेदना” सेवामा स्पष्ट र गहिरो तपाइँको शिक्षा प्रति वफादारी को मेरो प्रतिबद्धता को. तोई, मेरो उज्यालो तीर .
र त्यसपछि म तिमीलाई मुक्त गर्छु तपाईंले आफ्नो परिवार रोज्नुभएन भने मेरो साथीको रूपमा रोज्नुभयो .
र म हुनेछु सधैं आफ्नो दोहोर्याइएको विचारहरूलाई बलको साथ झुकाउनको लागि धनु तपाइँको लागि आवश्यक छ कि हामी तिनीहरूलाई खातामा लिन्छौं. विश्वको वर्तमान अवस्था निर्भर गर्दछ .
तपाईको सन्देश जान्छ. तिम्रो शब्द रानी हो. तिम्रो दृष्टिको तरलताले मलाई विवाह गर्छ. ट्र्याकहरू जुन तपाईं पछाडि छोड्नुहोस्, म तिनीहरूलाई मेरो धारणाको उचाइमा सङ्कलन गर्छु र मेरो मानसिक क्षमताहरू एक अन्तरक्रियाको समयको लागि तिनीहरूलाई एकीकृत गर्न .
तिम्रो अनुहार छ मेरो आत्माको गहिराइमा कुँदिएको छ र एक सास पूरा हुने बित्तिकै, तुरुन्तै म यो रहस्यमय गीत लिन उठ्छु जुन हाम्रो एक समयमा पहिलो भेटहरू मैले फुसफुसाएको थिएँ र जसले मलाई सधैं साथ दियो म तिम्रो बाटो पार गर्छु .
तिम्रो नजरको संकेत ती शान्तिस्थलका अधिकारीहरुलाई सतर्कता अपनाउन आह्वान गरेको छ प्रासंगिकता को ध्यान ज्वाला .
यदि यो हुन्छ भने हामीलाई केहि समय गुमाउनुहोस् र तपाईलाई फेला पार्नुहोस्, कुनै प्रस्तावना आवश्यक छैन तपाईंले मलाई दिनुभएको पहिलो नजरमा. तपाईं हुनुहुन्छ, म हुँ, कोर्प्स, आत्मा र आत्मा हाम्रो अगाडि कार्यको लागि तयार छ, न्यानोपनले बुनेको यो महान काम मानव, दयाको इरादा र हाम्रो बारेमा बुझ्नको लागि मागहरू हाम्रो समस्याको समयमा समात्ने मुद्रा .
र यदि तपाईं जानुहुन्छ यात्रा, जान्नुहोस् कि यहाँ वा अन्यत्र तपाईंको चेलाहरूको लागि ठाउँ हुनेछ, को लागी मेरा दाजुभाइ दिदीबहिनीहरू तिमीहरूमा छन्, पानी र पानीको बीचबाट आगोलाई स्थायी बनाउन खोपडी, र अझै के गर्न आवश्यक छ भन्ने बारे हामीलाई बताउनुहोस् .
र जीवन देखि निरन्तर खोज र तीर्थयात्रा हो, तिमी तीर्थयात्रीको भौंरा हौ, बहुमूल्य छडी जसले मलाई सम्हाल्छ र जसलाई लिएर म बाटोको धुलोमा क्यालिग्राफ गर्छु हाम्रो विश्वव्यापी लेखनको पवित्र अक्षरहरू .
म तिमीलाई माया गर्छु, मेरो साथी .
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बुद्धि तर्फ एक कदम मात्र
बुद्धि. शब्द “बुद्धि” ल्याटिनबाट आउँछ “जान्नुहुन्छ”, कहाँबाट पनि आउँछ शब्द “स्वाद”. बुद्धि स्वादको कदर गर्ने कला हो. तिनी धेरै ठोस मनोवृत्ति देखाउँछ, धेरै वास्तविक, र धेरै टाढा विस्तृत वैचारिक संगठन. यो बाँच्ने कला खोज्ने बारे हो तिमीलाई जीवनको स्वाद चाख्न दिनुहोस् .
बुद्धिको यो अवधारणा त्यससँग कसरी सम्बन्धित छ, प्लस आकस्मिक, कोदर्शन ; किनभने दर्शनको अर्थ हुन्छ “बुद्धिको प्रेम”. पुरातन समयमा दार्शनिकहरू अपेक्षा गरिएका मानिसहरू थिए तिनीहरूले सिकाएको दर्शन अनुसार बाँच्नुहोस्. दर्शन गर्न संलग्न क जीवनको एक तरीका जसले विचार र जीवनलाई मेल खान्छ .
र त्यसपछि पछिल्ला केही शताब्दीहरूमा, मा पश्चिम, दर्शन प्रणाली निर्माण गर्ने कला बनेको छ विचार, तिनीहरूलाई समर्थन गर्न, उनीहरुको रक्षा गर्न र, मा “छलफलहरू”, छलफलहरू, अरूमाथि आफ्नो वर्चस्व प्रमाणित गर्न. शास्त्रीय चीन मा, मध्येको एउटा सांसारिक ज्ञानको घर, यो फरक डिजाइन गरिएको थियो ; त्यसैले हामी त्यो भने “बुद्धिमान मानिस अनभिज्ञ छ, स्थिति बिना, आवश्यकता बिना” .
मलाई लाग्छ ऋषि बिनाको मानव हो विशेष गुणस्तर, पूर्वनिर्धारित विचार बिना, उभिन बिना रक्षा गर्ने, किनभने ऊ वास्तविकतामा खुला रहन चाहन्छ, ताजा हुन र के हुन्छ को लागी तयार छ. यो आसन मार्फत ऋषिले उत्तम हुन सक्छ उहाँमा भरोसा गर्नेलाई प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्. बुद्धि भनेको बुद्धिको विपरीत हो। हल्लाउँदै. उनी शान्तिको नजिक छिन् .
बुद्धिमान् “विश्वास गर्छ” होइन ; उहाँसँग छ “ऊ थियो” .
द “विश्वास” ल्याटिनबाट आउँछ “विश्वास गर्नु” र शब्दहरूको यस परिवारमा हामीले विशेष रूपमा पाउँछौं फ्रान्सेली “विश्वसनीयता”, त्यो भनेको कसैको आसंजन दिने तरिका हो तर्क गर्न को लागी एक तर्कसंगत पुष्टि गर्न असमर्थ छ. विश्वास गर्नु यो निश्चित पुष्टिहरू पालन गर्न हो .
द “ऊ थियो” ल्याटिनबाट आउँछ “विश्वास गर्छ” र यस मूलबाट व्युत्पन्न शब्दहरूको परिवारमा छन् ल्याटिन “विश्वास गर्नु”, जसले दियो “भरोसा ” फ्रान्सेली मा. ए विश्वासको मानिस मुख्यतया यो वा त्यो विश्वास गर्ने मानिस होइन, तर एक मानिस आत्मविश्वासले भित्रबाट बसेको. विश्वास हो, विश्वास गर्नु छ जुनसुकै परम यथार्थमा. हामी बसोबास गर्न सक्छौं विश्वास र विश्वास बिना नै थाहा छ कि वास्तविक को तल्लो तल के हो .
विचार नगर्नुहोस् “विश्वास” जस्तै विश्वसनीयता, तर चेतनाको भन्दा अर्को अर्डर स्तरको रूपमा “उहाँ हुनुहुन्थ्यो।”
र यस बाटोमा, हामी सधैं प्रयासरत छौं पहिलो चरण गर्न. जब हामी एक कदम चाल्छौं, हामी आफैलाई a मा उजागर गर्छौं असंतुलन. हामी एक क्षणको लागि शान्तताको सन्तुलन गुमाउन स्वीकार गर्छौं जबसम्म नयाँ सन्तुलन बिन्दु फेला पर्दैन, जमिनमा खुट्टा राख्दै. जब त्यहाँ स्थिर उभिनु भन्दा बढी आश्वस्त केहि छैन, एक अग्रिम अर्कोको अगाडि खुट्टा, ट्रिपिङको जोखिम लिनु पर्छ. यो स्वीकार गर्दै छ अज्ञातमा जान थाहा छ, र यो, यदि यो अग्रिम थाहा बिना आनन्द र परीक्षण आरक्षित. उठेर हिँड्नेलाई, उनको अगाडि खुल्नेछ विशाल ठाउँ, किनभने उसले सेट गरेको पाठ्यक्रममा भर पर्छ – चाहे यो हो सत्य, वास्तविकता वा बुद्धि – le “साँचो वाकर” बाट मात्र जान सक्छ शुरुवातको साथ सुरु हुन्छ जसको अन्त्य हुँदैन.
ले “साँचो वाकर” यो मान्छे हो संसार. उसले आफ्नो जीवनको मोडमा गरेको प्रतिबद्धताबाट विचलित हुन सक्दैन उसलाई कथामा प्रवेश गर्न बोलाउनेछ, के गरिएको छ सदस्यता लिन वा अझै उहाँको अगाडि गरिएको छैन र उसले यो गर्नु पर्छ भन्ने महसुस गर्दछ. उसलाई चाहिन्छ भाग लिन. संसारलाई परिवर्तन गर्न मद्दत गर्नको लागि उसले अवतार लिनुपर्छ.
ले “साँचो वाकर” पनि देखिन्छ संसार बाहिर. उहाँ आफैमा हुनुहुन्छ, आफ्नो लागि, यसको प्राप्तिको वस्तु आन्तरिक मार्ग मार्फत. उहाँ बाहिरको कुरासँग प्रत्यक्ष सम्पर्कमा हुनुहुन्छ र नामहीन र नामविहीनतर्फ असह्य रूपमा अगाडि बढ्छ. उहाँले दिनुहुन्छ र लिनुहुन्छ बितेको समय र यसले विशेष रूपमा ऋण नदिइकन गरेको भेटहरू तिनीहरूको कार्यको नतिजामा ध्यान दिनुहोस्. उहाँ हुनुहुन्छ“उपस्थिति” के हो. उहाँ भित्र हुनुहुन्छ भरोसा .
ले “साँचो वाकर” उनको खोजीमा उपलब्धि बीचको अन्तरविरोधलाई परास्त गर्नुपर्छ“म संलग्नता” आदि“आन्तरिकता” मा हुनको लागि मन्दिरको ढोका जहाँ “बुद्धि” आदि “ज्ञान” मा हुनुहुन्छ दुवै अलग र पुनर्मिलन. उनको यात्राको यो बिन्दुमा, उल्टो द्वारा विश्वास द्वारा संचालित दृष्टिकोण, यसले वास्तविकताको स्तरलाई पार गर्न सक्छ जसबाट हाम्रो तर्कले काम गर्दैन. प्रभाव, हाम्रो संसारमा के सामान्य अनुपयुक्त देखिन्छ, विपरित अनुरूप देखा पर्न सक्छ, कहिले हामी दर्ता परिवर्तन गर्छौं, वास्तविकताको नयाँ स्तर जस्तै .
खोजको बीचमा कुनै विरोध छैन संसारको जीवनमा आन्तरिकता र संलग्नता. एक लगभग छ अर्कोको लागि वास्तवमै प्रभावकारी हुन सर्त. जो बस्ने थियो लगभग सधैं एक प्रकारको अथाह खोजमा आफैंमा बन्द दाखको बोटमा सुख्खा हुन्छ किनभने यसले दाखबाट खानाको अभाव हुनेछ उसको वरपरका सबै प्राणीहरूसँगको सम्बन्ध. र जो कोही संलग्न हुनेछ यसको आन्तरिकतामा फर्कन समय नलिई संसारको रूपान्तरण गहिरो, यो एक समय पछि तितरबितर गर्न सक्षम हुनेछ, टुक्रा टुक्रा, को छर्नु, se chosifier .
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D’une relation l’autre
Il est admis que c’est seulement par l’expérience personnelle que nous pouvons accéder à un peu plus de connaissance .
ए मा हाल्नुहोस् जार सबै प्रतिस्थापन शिक्षा को परीक्षा को विषय मात्र नेतृत्व नमकीन यसको foreplay मा खोज को शुद्धता ; चीजहरू तातो हुँदैछन्, यो जल्छ समान, तर अँध्यारो पानीको यो शोधकर्ता कहिल्यै परिपक्वतामा पुग्न सक्दैन .
Tu n’attesteras pas de ton appartenance à quoi que ce soit, une joie illusoire pouvant se glisser entre ta parole et l’objet de ta recherche .
साँच्चै तिमी हो. फोर्ड पार गर्दै, त्यहाँ एक परीक्षण हुनेछ. Alors ne te raconte pas d’histoire. Et même, केही नभन. चुपचाप बस्नुहोस्. हेर्नुहोस्, र तपाईं देख्नुहुनेछ .
Si viens à passer le voyageur aux sept chameaux chargés de tapis, रेशम को, de fourrures de parfums et de pierres précieuses, et que celui-ci veuille acheter tes vieilles chaussures toutes racornies, c’est que ces chaussures n’ont pas toujours été les tiennes et qu’un autre les portera .
त्यसपछि तपाईं बाँकी छ बाटो, र उहाँको बाध्यता हो .
Ne sois plus la victime de ta croyance à être sur le “bon” बाटो. Les grandes choses que nous puissions voir le seront par l’entremise des proches personnes qui t’entourent. तिम्रो श्रीमती, तिम्रो मान्छे, आफ्नो बच्चाहरु, तिम्रो साथीहरु, आफ्नो छिमेकीहरू, te convoqueront à cesser d’être la victime de l’autre pour t’engager sur la voie de n’attendre rien .
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सादगी
मेरो बारेमा पनि बोल्न सक्छ .
ढुङ्गाको लागि यति धेरै, फूल र त्यसपछि रूखहरू .
मैले उनीहरूसँग कुरा गरें .
म मालीहरूको यो भ्रातृत्वको हिस्सा हुँ सिर्जना .
मलाई थाहा छ तिमीले खाली हातले प्रगति गर्नुपर्छ, पल मा काम, के छ को आज्ञाकारिता मा, सुन्नु, र छैन उच्च प्रदर्शन उपकरणहरू नलगाउनुहोस् .
र तब मैले पत्ता लगाए कि प्रकृति बोल्छ, र यसलाई सुन्दै, मैले भेटघाटको भित्री मौनता पत्ता लगाए, यसको अर्को संग एकता, कि अर्को खनिज हो, बिरुवा, एउटा अस्तित्व जनावर वा मानव, वा आफूभन्दा ठूलो प्राकृतिक वा ब्रह्माण्डीय अस्तित्व .
निश्चित रूपमा प्रकृतिले फ्रान्सेली वा बोल्दैन जापानी, न त प्रतीकात्मक भाषा, तर यो द्वारा व्यक्त गरिएको छ “अनुनाद”. हामीले आफूलाई पर्खाइ नगरी प्रतिक्षाको स्थितिमा राख्यौं, को प्रार्थना, चिन्तन र चेरी रूखले तपाईंलाई एउटा कथा बताउँछ, र खरानी, अर्को कथा, र बिच अर्को कथा .
ईसाईहरु संग, इस्टर मा, हामी रहस्य छुन्छौं मृत्यु को : यदि मृत्यु छैन भने, त्यहाँ कुनै पुनरुत्थान छैन. मैले ल्याएँ भने मेरी नातिनीले सडेको बदाम देखे, म उसलाई भन्दिन : “सडेको बदामलाई हेर”, धेरैजसो : “हेरे बादामको रूख जन्मदै”. बादामको लागि, यो पक्कै पनि हो भयानक समय, तर यो बदामले जीवन दिन्छ. यो छोड्दै छ, म छोड्छु, भरोसा .
रूखहरूले हामीलाई विकास दिन्छ .
एक दिन हिँड्दा, मैले स्याउको रूख पार गरें, यसको आधारमा एउटा सानो स्याउको रूखको प्रक्रियामा तीनवटा स्याउ भन्दा माथि हुँदैन ठेल्नु . मैले माथि हेरे र स्याउको रूखमा झुण्डिएको एउटा सडेको स्याउ देखें. म त्यसपछि थाहा भयो कि त्यहाँ दुईवटा मृत्यु भएको थियो. यो स्याउले आफ्नो आमालाई धेरै माया गर्यो कि उनी नाभी काट्न चाहिनन् र लम्की रहिन् जहाँ जीवन नदिई सडेको हाँगा. अर्को स्याउ, elle, खस्यो. उनले अन्यत्र हेरेर नाभि काट्ने जोखिम उठाइन् भुइँमा खसे ; तिनी मरिसकेकी छिन्, तर यस मृत्युबाट स्याउको रूख जन्मियो .
प्रकृतिले हामीलाई सिकाउँछ कि त्यहाँ जम्पहरू छन्, मृतकहरूको सङ्ख्या, छाँट्ने, लय बिग्रन्छ, पहिलो कार्य फेला पार्नको लागि आत्मविश्वासका साथ गर्न आवश्यक आज्ञाकारिता, रचनात्मक कार्य .
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