Gaël Jean-Claude GERARD ඉතිහාසය සහ භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි, හිටපු, ගෙස්ටෝල්ට් චිකිත්සක සහ ඡායාරූප ශිල්පී.
ඔහු කවියෙකු ද වන අතර ඒ නිසා වචන සකසන්නෙකු බවට පත්ව ඇත, මුදු මොළොක් බව තුළ, නිදහසේ සහ සත්‍යය සෙවීමේදී. කාව්‍ය අභිනය සංකල්පනය කළ හැක්කේ හුදකලා මාවතක පමණි, පෝරමය සඳහා අවශ්යතාවය, තමා අභිබවා යන අර්ථයෙන් වීර්යය, ප්රවේශයේ සැහැල්ලුබව, ඉරියව්වෙන් නිහතමානී බව සහ උත්සාහයේ ස්ථීර බව.
කවියා සිටින්නේ ඔහුගේ මමත්වය තෘප්තිමත් කර ගැනීමට හෝ යම් සම්ප්‍රදායික ස්වරූපයක් ගැනීමට නොවේ. ඔහු විප්ලවවාදියෙක් වන්නේ ඔහු තම කාලයේ පුරුදු පිළිපැදීම හා පිළිවෙල අතුගා දැමීම නිසා ය.. වික්‍රමාන්විතයේ මංපෙත් දැල්වූ වැඩිහිටියන්ට දක්වන ගෞරවයෙන් ඔහු සම්ප්‍රදායිකවාදියෙකි., නව්‍යතා අවදානම් ගැනීමේ ඉහළ පියාසර අභ්‍යාස සිදු කළේය, creusé les tunnels de l’ombre intérieure et lancer les ponts de la rencontre rugueuse avec autrui en franchissant avec force et détermination les vallées de la facilité.
කවියා ජීවිතයට ආදරෙයි. ප්‍රීතිය හා ශෝකය ඔහුගේ චාරිත්‍රානුකූල අපරාධවල පාන් සහ වයින් වේ. ඔහු කිසිවකුට වග කිව යුතු නැත. අපි මෙයා පිටිපස්සෙන් හිනා උනාට කමක් නෑ, ඔහු දෙවිවරුන් සමඟ කතා කිරීමට අවසර ඇති පුරාණ රඟහලේ නළුවන්ගේ වෙස්මුහුණ පැළඳ සිටී.
අනික සමහර වෙලාවට බල්ලන්ට බුරුල් වුනොත්, ඔහුගේ වචනය ඔහුට වඩා වැඩි බව, ඔහු ඇයට නාඳුනන සහ වනගත දේශයන් කරා ලිස්සා යාමට ඉඩ සලසයි, පසුව ඇයගේ හද කැළඹීම තුරන් කිරීමේ සහ ඇයව ඇදගෙන යන අමතකවීමේ බාධක මෘදු කිරීමේ අරමුණු සඳහා අවශ්‍ය වන අහෝ, මෙම සමාව දීමේ ඉබාගාතේ ඇතුළාන්තයන් සමඟ රචනා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ජවය සහ බුද්ධිය.
ඔහුගේ අවධානය ඔහුව දාර වෙත යොමු කරයි, අනපේක්ෂිත දේවල්, des intersignes, des සමානකම්, තරග. කවියා විය හැක්කේ නව ආගන්තුකයෙකු පමණි, සෑම දෙයක්ම තවමත් පවසා නැති හදවතේ ශිල්පියෙක්.
ඔහුගේ වචන සීතල වන විට ගිනි අඟුරු සහ කාලගුණය කුණාටු සහිත විට අයිස් වේ. ඔහුගේ වචන ඔහුව ආපසු ගෙන යයි, ස්පන්දනය, දිලිසෙන, ලිස්සා යනවා, කෑගසනවා, geignent et clament sa foi en l’humaine condition pour ensuite s’adoucir devant la tenue des “Mystères”, වර්මිලියන් භාෂාවේ විවේකය වේදනාවෙන් සහ පහසුවෙන් මෝහනය කරන කාර්යාල සහ නමස්කාරය, ඩ්රූයිඩ් භාෂාව, දෙවියන්ගේ භාෂාව, නිරපේක්ෂ ගවේෂකයන්ගේ නොඇසූ සහ පරිකල්පනීය භාෂාව.
Le mots n’ont pas de sens s’ils ne sont pas vécus intimement, s’ils ne sont pas pesés à l’aune de ses douleurs, සදාකාලික ළමා වියේ මිණුම් දණ්ඩෙන්.
ඔහුගේ දැක්ම මිලිමිතික සහ එළිදරව් වේ. කාලය සහ අවකාශය, එපමනක් නොව ඔහුගේ දෛනික පැවැත්ම තුළ පවතී, එහි ගෝලීයකරණ ස්වභාවයට අනුකලනය වී ඇත. සියල්ල මෙහි ඇත, පෙනීම තුළ, පෑනකට ළඟා විය හැකි අතර උල්කාපාත කඩා වැටෙන කාලගුණය තුළ එයට බෝම්බ හෙලන මූලද්‍රව්‍යවල සැකැස්ම පිළිගත යුතු කරුණක් බවට පත්වේ, වෙනස් කොට සැලකීම, මකා දැමීම සහ ගබඩා කිරීම අවස්ථාවට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. ඔහු වෙනුවෙන් හැර, අවස්ථාවක් නොපවතින අතර එය අහඹු හමුවීම ලෙස හැඳින්වේ, අහම්බයක්, විරුද්ධාභාසය, synchronicité sont des traces mnésiques affluentes du passé et promesses d’un avenir imaginé marquées de la vision, යථාර්ථයේ මුද්‍රාවෙන්.
ශබ්ද සහ වර්ණ, රිද්මයන්, සංගීතය සහ වචනවල තේරුම එඩ්වඩ් ඩෙගාස්ගේ කාලයේ ඔපෙරා නර්තන ශිල්පීන්ගේ ටූටූ ය. හැඟීම්වල දේදුන්න ප්‍රකාශනයේ තණ්හාව සේවය නොකරන බහුවිධ හැකියාවන් තුළ ගිලී යයි. කවියා බලා සිටී, ඔහු අන්ධ කරන දූවිලි වලාවේ ආලෝකයේ කවුළුවක් විවර වන තෙක් ඔහු සිය කන් මත වාඩි වී බලා සිටියි, කවුද එය බර කරන්නේ, ඔහුව සතුටු කරන අතර ඔහු ආශ්වාස කරයි. ඉතින් ඔහු වසන්තය, ඔහු ඉපදුනේ, ඔහු දකිනවා.
කවියාට හිස තැබීමට ගලක් නැත. නත්තල් ඉටිපන්දම් වෙනුවට තරු පත් වේ. ඔහුගේ කැපවීම ඇත්තේ වෙනත් තැනකය. ඇගේ නින්ද ස්නෝකර්ලිං ය. සහ උදාවන විට, ඇයට සෑම විටම රෝස පැහැති ඇඟිලි නොමැත. රෙමගුල් ඇති අතර එවිට උපදින දරුවා දුක්ඛ ලක්ෂණයෙන් සලකුණු වේ. Il est alors possédé par le désir inexpugnable de connaissances et l’obligation de clamer ses rencontres en beauté – mandorles de son onde porteuse – haut et fort à la face du monde des humains tout autant que dans le désert ou dans l’absolu. L’enfant-poète se laisse sculpter par ce qu’il n’est pas encore et son entendement ne peut être qu’une expérience poétique et métaphysique.
ඔහුගේ පියා, ඔහුගේ මව, ses fils et filles sont le jeu d’une filiation que la coupe levée haute sur le parvis du temple honore aux quatre vents de son destin l’appel de la nuit, දවසේ, de l’amour et de sa finitude.
ආත්මයේ වන්දනාකරුගේ ක්ෂීරපථයේ ඇවිදීම හැර අනාගතයක් නැත.
ඔහුට මතක නම්, එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විවාහ වීමට පමණි, ගස උඩ කුරුල්ලා සමඟ, තවත් මිනිසෙකුගේ සිනහව, වෙනත් කාන්තාවක්ගෙන්, දරුවෙකුගේ, ගිගුරුම් දෙන ගිගුරුම් සහ එය පෝෂණය කරන වර්ෂාව සමඟ. සෑම දෙයකටම කාලයක්. කාලය ගෙවී යයි. ඔහු අත්ත මත සිටින කුරුල්ලා ය, ඔහු ගිගුරුම් සහිත වැසි ය. ඔහු වටා කැරකෙන සෘතු ගැන මෙනෙහි කිරීම ඔහුව සතුටට පත් කරයි. කවියා විසින් පිහිටුවන ලද සාරවත් යුවළක්, මෙම අනාගතවක්තෘ-ළමා-ශිල්පකයා, එහි පරිසරය සමඟ සම්බන්ධතා.
එවිට නිශ්ශබ්දතාවය ඇති කළ හැකිය, කාර්යය මකා දැමීමෙන් සාදන ලද නිශ්ශබ්දතාවයක්. අපගේ විශ්වයේ ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක් එහි ගමන් මග දිගටම කරගෙන යයි, නොවැලැක්විය හැකි ලෙස.
Ici, sur le site ” regardauvergne – la présence à ce qui s’advient “, පෙළ සහ ඡායාරූප සම්බන්ධ වේ.
පාඨවල විවිධ රසයන් ඇත. සමහරක් අද අපේ ලෝකය මෙහෙයවන වත්මන් මාතෘකා සහ පර්යේෂණ ඉදිරිදර්ශන පිළිබඳ සාරාංශ සහ පරාවර්තන වේ.. අනෙක් අය වඩාත් පෞද්ගලික වන අතර මගේ සබඳතා පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට මගේ උත්සාහයන් සමඟ කටයුතු කරති.. ඒ සියල්ලටම වඩා, ඒවායින් බොහොමයක් පැමිණෙන්නේ මම සිටින මෙතැන සහ දැන් යන කාව්‍ය අනුනාදයේ සිදුවන දේෙනි.. Au travers de ces derniers il y a jaillissement de la présence sous une forme multiréférencée et même ébouriffée qu’une certaine conformité de clarté et de rigueur dans l’expression phrasée ne saurait que partiellement convenir. වැස්මක් සැමවිටම පවතිනු ඇත. නිරාවරණය සඳහා අවශ්‍ය මන්දගාමී බව ඕනෑම ඇවිදීමකින් පිරිසිදු කරන වැස්මකි.
ඡායාරූප පැමිණෙන්නේ ඇවිදින්නාගේ ප්‍රීතිමත් ඉබාගාතේ යාමේ කලින් පිහිටුවා ඇති පුවරුවකිනි, නිරීක්ෂණය කිරීමට ඇති සැලකිල්ල මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ, කිරීමට සිදු වේ, දැනීමට, අනුනාදයට ඇතුළු වීමට සහ ව්‍යුහයෙන් සාදන ලද රාමුවක් තුළ ඡායාරූප වස්තුවට සේවය කිරීමට, ද්රව්ය වලින්, පහන් වලින්, ජ්‍යාමිතික මූලධර්ම සහ චිත්තවේගයන් අප බොහෝ විට ලබන්නන් වන වචනවල ගැටීම මඟහරවා ගැනීම සඳහා. ඡායාරූප නිශ්ශබ්දතාව පනවයි.
විශේෂිත පෙළක් සමඟ විශේෂිත ඡායාරූපයක් සම්බන්ධ කිරීම අද්භූත ය. ඇතැම් විට යම් අතිරික්තයක් මතුවිය හැකි වුවද එය උපමාවට යටත් නොවේ, සියුම් හා හාස්‍ය සමග. ඡායාරූපය සහ පෙළ මුණගැසී ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් තුන්වන මානයක් මතු විය හැකිය, තුනෙන් එකක් ඇතුළත්, පරාවර්තනයේ නැවත නැගීමකට අපව කැඳවන වෙනස් ස්වභාවයක්. ඒ අතර මේ හරහා ය, dans cet espace vierge de piétinements où surseoir à l’arrivée d’un sens hâtif qui peut scléroser l’entendement , අපි අපේ හදවත විවෘත කර අනෙකාගේ හදවත සමඟ හමුවීමට ඉඩ දෙන බවයි. නැවුම් වාතය ආශ්වාස කිරීම, වැඩි වැඩියෙන් ජීවත් වීමට සහ අපව පුදුමයට පත් කිරීමට අවශ්‍ය ධෛර්යය ලබා දෙයි..
අපි එකතු වෙමු, අපි රූපලාවන්‍ය නිලධාරින් වෙමු. අප වන පෙදරේරුවෙකුට අන් කිසිවෙකු මෙන් මෙම පැවැත්ම ගොඩනැගීමට සෑම ගලක්ම අවශ්‍ය විය හැකිය : ආදරය, ආදරය සැනසිලිදායකය, අනෙකා රැක බලා ගන්නා සහ අනාගතය ගොඩනඟන තැනැත්තා ලෙසය.
