युगल

 हम चाहते हैं सभी खुशियाँ और हम सभी ने यह जान लिया है कि हमें सबसे अधिक क्या मिलता है महान सुख प्रेम है. हमें यह भी लगता है कि एक जोड़े के रूप में रहना ही है प्रेम का सबसे मूर्त और उच्चतम रूप जिसे हम जानते हैं और हम चाहते हैं .

तथापि, बहुत ज्यादा कि लोग अपनी मूल प्रकृति से नहीं जुड़े हैं और गहरा, उनके आध्यात्मिक स्वभाव के लिए, जोड़े को खुशी की जगह के रूप में और प्यार केवल एक मृगतृष्णा हो सकता है .

हालाँकि, खोज प्यार चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, वह पहले से ही प्यार है जो खुद को अभिव्यक्त करना चाहता है जीवन का महान खेल, मानव विकास के महान खेल में .

महत्वपूर्ण उद्देश्य इसमें इस सहज और अक्सर अदम्य साहसिक कार्य को देखना शामिल होगा, कौन व्यक्ति को अनावश्यक सुरक्षा की ओर धकेलता है, प्रेम की अभिव्यक्ति. एक बार पीछे हटने के परदे गिर गए, भय के गढ़ और इसकी खाइयाँ, जो व्यक्ति ध्यानशील हो गया है उसे जाने में समय लगता है की ओर एक आश्वस्त और दृढ़ कदम के साथ “अपने से भी बड़ा” बदलने के लिए ये प्यार में ब्रेक लगाते हैं और नवीनता से संपर्क करने का जोखिम उठाते हैं .

यह देखने के बारे में है युगल को एक ऐसे स्थान के रूप में देखें जहां मुक्ति की प्रक्रिया हो सकती है, दृष्टिकोण जहां काम कर रही चेतना को उसकी कैद से बाहर निकाला जाता है .

की कीमिया युगल, मानव-पशु प्रेम के बीच मुठभेड़ की भट्टी के रूप में “अपने से भी बड़ा”, के निर्माण की ओर हमें निर्देशित करता है “सुंदर उसके जीवन का काम” कृतज्ञता से बना है, करुणा का, धैर्य का, का रचनात्मकता, आनंद का, नम्रता का, शक्ति और बुद्धि का मिश्रण. यह सभा तब हमें दुनिया में अपना उचित स्थान लेने के लिए बुलाती है, के लिए एक जोड़े के रूप में अधिक व्यक्तिगत संतुलन और सामंजस्य, हमारा जारी रखने के लिए पथ .

यह कार्रवाई पूरी तरह से व्यक्तिगत ढांचे से परे जाकर हमें एक ऐसे ग्रह स्तर पर ले आती है जहां दुनिया में तब तक कोई शांति नहीं होगी जब तक कि लिंगों के बीच शांति नहीं होती। .

077

जादुई पत्थर

एक समय की बात है, यहाँ से बहुत दूर, अंतहीन रेत से ढकी भूमि में, एक राजकुमारी, जिसे ऐसे शुष्क वातावरण में रहने का दुःख था .

महल के चारों ओर रेत थी, यार्ड में रेत, उसके कमरे में रेत, और उसके खिलौने भी रेत के बने होते थे.

यदि कोई मसौदा पारित हो गया तो क्या होगा?, फिर कोई भी वस्तु ढककर गायब हो जाती है
रेत.

सब कुछ रेत था .

अधिक, एक दिन जब वह प्राचीर पर टहल रही थी, वह अपने चमड़े के जूते के नीचे एक असामान्य कठोरता महसूस करके आश्चर्यचकित थी, रेत से कुछ अलग .

वह नीचे झुकी और एक अजीब सी सख्त वस्तु उठा ली।.

हे आकाश! ! एक छोटा अंडाकार कंकड़.

उसने इसे अपने अंगूठे और तर्जनी के बीच ले लिया।, और उस पर फूंक मार दी.

पंखों की सरसराहट सुनाई दी, पत्थर फट गया और एक पक्षी बाहर आ गया .

पक्षी तेजी से बढ़ने लगा जब तक कि वह उससे बड़ा नहीं हो गया।.

फिर वह हवा में उठने के लिए पक्षी की पीठ पर चढ़ गई।.

उसने अपने पिता के राज्य के ऊपर से उड़ान भरी और रेत के इस विशाल विस्तार को देखा.

इससे उसे बहुत दुख हुआ, वह इतना रोई कि उसके आंसू बारिश में बदल गए।.

पूरे राज्य में दिन और रात तक बारिश होती रही.

और यह बारिश अद्भुत थी क्योंकि प्रत्येक बूंद एक बच्चे की मुस्कान थी.

बड़े पक्षी को एक विशाल पानी के डिब्बे में बदल दिया गया था, जिसे राजकुमारी ने एक ही समय में बहुत गंभीरता और खुशी के साथ निर्देशित किया था। .

रेतीला रेगिस्तान फिर घास के मैदानों वाला हरा-भरा ग्रामीण इलाका बन गया, वुड्स, झील, कई जानवर और खेत जिनमें किसान गाते हुए काम करते थे.

सब कुछ आनंदमय था .

जब पक्षी राजकुमारी को वापस उसके महल में ले आया, एक सुंदर युवक फूलों का मुकुट लेकर उसका इंतजार कर रहा था, जिनमें से प्रत्येक एक दूसरे से अधिक सुंदर था, जिसे उसने राजकुमारी के सिर पर रखकर उसे रानी बना दिया। .

075

ध्यान

  आराम करना ...
अपने शरीर को आराम दें, आपके शरीर का हर अंग ...
अपने आप में स्थापित हो जाओ, अभी ...
बिना प्रयास ...
अभी ...
यहीं और अभी रहो ...
जो विचार उठते हैं उन्हें गुजर जाने दो, शांत आकाश में छोटे बादलों की तरह ...
न ही अस्वीकृति, विनियोजन है ...
बिना इनकार के विचारों के संघों का स्वागत करें ...
उनसे पहचाने बिना ...
इसे गुजर जाने दो ...
आप तनाव महसूस करते हैं, एक अंग में दर्द ...
इस मामूली पीड़ा पर शांति से विचार करें ...
वह गायब हो जाती है ...
इसके विपरीत, यदि आप अनुबंध करते हैं तो यह और भी बदतर हो जाता है ...
आराम करना ...


074

मृत्यु का विचार

 खुला / खेत
क्या मर रहा है ?

यह शरीर जिसे हम जला देंगे या गाड़ देंगे और जो सड़ जाएगा
मैं अपने व्यक्तित्व की ताकत को महसूस करता हूं, जो इस शरीर से कहीं अधिक है .

मैं आत्मा हूं जो शाश्वत आत्मा में विलीन हो रही है जो इस शरीर से परे है जो जन्म लेता है और मर जाता है .

मनुष्य को उपलब्ध एक महान और कदाचित अद्वितीय स्वतंत्रता, यह इस शरीर के साथ स्वयं की पहचान करना है या नहीं .

073

उपसंहार 1

यहीं और अभी होना, यह स्वीकार करने में कि हम कौन हैं ; जैसा यह पहचानना और स्वीकार करना कि मैं अमुक के लिए उपलब्ध नहीं हूं व्यक्ति या इस या उस स्थिति में .

ड्यूक्सियो, जैसा “सुव्यवस्थित दान प्रारम्भ होता है अपने द्वारा” : एक दूसरे से प्यार करो, एक दूसरे से प्यार करो “स्वयं”. अपने अंदर जो है उससे प्यार करो स्वयं को दूसरे के प्रति बंद कर लेता है. समापन पसंद है .

फिर : देखना, और स्पष्ट विरोधाभास बनाएं अंत में दूसरे से प्रेम करने की ओर खुलता है .

खुलापन पसंद है .

” खुली दुनिया में

मैं चल पड़ा

इससे उबरने के लिए रहस्य की कृपा के लिए “.

072

दूसरा साइबरनेटिक्स

या “आत्म उत्पादन” , कहां “ऑटोपोइज़िस”. प्रणाली संगठनात्मक रूप से स्थायी रूप से स्व-उत्पादन करने की क्षमता विकसित करना स्वयं को सिस्टम की आवश्यक संपत्ति के रूप में संदर्भित करके जीविका .

यह पूरा करता है या का विरोध करता है “पहला साइबरनेटिक्स” जो समायोजन और को चिह्नित करता है मनुष्य की मशीन पर निर्भरता. अधिक पेशेवर ढंग से, पहला साइबरनेटिक्स से संबंधित सिद्धांतों का समूह बनता है जीवित प्राणी और मशीन के बीच संचार और विनियमन .

दूसरा साइबरनेटिक्स की धारणा को पुनः प्रस्तुत करता है “विषय” समझ में जीवित का. का भेदभाव “स्वयं” एक आप “मुझें नहीं पता” के साथ संबंध स्थापित करने की मौलिक संपत्ति का गठन करता है “स्वयं” में, दूसरे के साथ संबंध के माध्यम से और उसके बावजूद, बाहर .

में रहने वाला प्राणी आत्म-संगठन स्वयं का निर्माण करता है .

पुनरावर्ती वापसी स्वयं को, एल को’ “ऑटो”, संभावनाओं का क्षेत्र खोलता है, रचनात्मकता, नैतिकता का.

071

लिओनोर

 मुझे आपकी टिटमाउस मुस्कान बहुत पसंद है
आपके हाथ पर रखा
पके बीजों के आकाश की ओर देखता है
क्रेप पेपर पर बिना पछतावे के
मैं आपका नाम बताता हूं
लियोनोर नीलमणि नीला
आपकी सिलेबिक पलकों की
मैं दुनिया का पुनर्निर्माण करता हूं
आप एक गायक हैं
मेरे इंतज़ार के पेट को खोखला कर दो
आपकी भुजाएँ ऊपर उठीं
वादा हैं
एक अनुष्ठान का समर्थन किया
मुझे आपकी मुस्कान बहुत पसंद है
आपके हाथ पर रखा
पके बीजों के आकाश की ओर देखता है
हवा और आहों से गुज़रो
मूस का स्टोल बुनता है
बेल को धरती पर झुकाओ
एक नए दिन के लिए
अपनी दृष्टि को पुनः समायोजित करें
लियोनोर नीलमणि नीला
आपकी सिलेबिक पलकों की
मैं प्यार में हूँ
क्योंकि आप जानते हैं कि आप स्वतंत्र हैं .


070

केंद्रीय अक्ष है

 इसे हाथ में पकड़ने से महारत हासिल होती है पर्यावरण की वह ऊर्जा जिसे हम विकसित करना चाहते हैं .

त्रिलोक में, शरीर का, भाषा और मन, वहां उत्पन्न होने वाले आनंद के लिए जगह है. आग की रेखा. साझा करना और क्षमता .

केंद्रीय चैनल की पीट में डूबा हुआ है मानसिक. पूर्ण वैराग्य, यह चेतना का प्रवेश है. वहाँ विषय और वस्तु का भेद मिट जाता है .

ट्रेस रूज, सूर्य और चंद्रमा संयुक्त, साँस प्राण और मन भटकना बंद कर देते हैं .

ट्रेस रूज, शून्य का रास्ता, मध्य लेन, प्राप्त करने की प्रतिबद्धता शून्यता .

काले तारकोल से उद्भव तक का आरंभिक मार्ग ह्वाइट लेड, यह इसके विपरीत है, की ओर बढ़ने से पहले प्रकाश डालकर लाल निशान, ध्रुवों के दलदल से निकलने का अंतिम प्रयास अद्वैत तक पहुंचें .

069

ऊंचाई

पृथ्वी से महत्वपूर्ण ऊर्जा निकलती है, स्थिर जमीन से और क्षैतिज. पौधे के अंगों में खिंचाव होता है. यह सुसज्जित है एक शारीरिक उपस्थिति जो अवतार का एक रूप बन जाती है. और यह अस्तित्व-वृक्ष वहाँ बिना सूक्ष्म दुनिया के सागर को पार करने की अनुमति देने वाली स्कीफ का प्रतिनिधित्व करता है हौज .

सूर्य धुंध के माध्यम से अपना रास्ता बना रहा है और सींग, वह वहाँ इस अस्तित्व-वृक्ष की छाया करता है. यह आत्मा का अवतरण है. भी ऊँचा है कि तारा उग आया है, पिछले दिन, वह अंत में नीचे आ रहा है. सिर दिल में गिर जाता है .

टीले के केंद्र में लंबवत स्तंभ लगाया गया देशभक्ति की छुट्टी के उपलक्ष्य में, के झूठे लंबवतकरण को चिह्नित करता है सामाजिक प्राणी होने की हमारी स्थिति हमारे किसी भी निर्माण को वैध बनाने के लिए त्वरित है पराकाष्ठा के विरुद्ध कमजोरी जो हम पर हावी हो जाती है, एक बनाने के लिए स्मारक, झूठ बोलने वाले शब्दों का संग्रह, और इस, अपनी नग्नता को छुपाने के लिए, खुद को विकसित करने की हमारी संभावनाओं की सुंदर व्यवस्था पर पर्दा डालने के लिए .

वृक्ष और प्रकाश का मिलन है के लिए परम शब्द के ज्ञान का क्षण, का एक छोटा सा संकेत दे रहा है हमारे बच्चों को हाथ, डिग्री के आधार पर हमें नामांकित करें, धीरे-धीरे और स्थिर, की ओर क्या हमें शामिल करता है और हमें उन्मुख करता है .

” पहाड़ पर चढ़ो और मरो।”

068

शिक्षित


     अपने आप को शिक्षित करें रिश्तेदारी का अवसर, एक जगह का, एक समय का, स्थानीय रंग का, एक का सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण.

स्वयं को शिक्षित करें क्योंकि यह किया जा सकता है, और इस दायित्व से विमुख होना आपको सामाजिक एकीकरण से दूर कर सकता है, साधारण से, प्रविष्टि का, सफल जीवन पाने के लिए भाग्यशाली, सामान्यता का.

इसलिए मैंने खुद को शिक्षित होने दिया. मैंने स्कूल की बेंचों पर अपनी पैंट पहन ली. आज्ञाकारी, मैंने सीखा कि दूसरों जैसा बनने के लिए क्या करना चाहिए, जीवित रहने के. जो कुछ भी था, मैंने अपने आवेगों को सामाजिक ढांचे में शांत कर दिया. मेरी पत्नियाँ और बच्चे थे. मेरे पोते-पोतियां हैं. मेरे पास घर और खाना है. और फिर मैंने खुद को मौलिकता का संकेत दिया जो मेरे व्यक्तित्व को बनाती है, पैनुर्ज भेड़ बनने से बचने के लिए मुझे बस इतना ही आत्मकेंद्रित करता है.

मैंने खुद को अपने देश की छाया में बनाया, ए सभ्य देश जहां सामाजिक सुरक्षा और सेवानिवृत्ति पेंशन मुझे कुछ देती है जिसे आम तौर पर आराम कहा जाता है उसका आनंद लें, शांति के पात्र !

मेरे पेड़ की छाया में, मैं मौत का इंतजार कर रहा हूं.

लेकिन पता चला कि मैं पहले ही मर चुका हूं.

मैं जीवन में असफल हो गया. मैंने जीवन को आश्चर्यचकित नहीं किया. मैंने इसे जोखिम लेने की श्रेणी में प्रख्यापित नहीं किया. मैंने यात्रा नहीं की है. मैं दुनिया के अन्य लोगों को नहीं जानता था। भारी परीक्षण हैं बख्शा. मैं जानता था कि पीड़ा को सहने योग्य सीमा में कैसे रखना है. मैंने बहुत सारा टेलीविजन पढ़ा और देखा है और हूं भी “जागरूक” चरणों का बुरी चीजें ! मैं लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करता था ! मैंने जीने के लिए खुद को बचाया जब तक संभव हो सके और काफी अच्छे स्वास्थ्य में रहें !

यह मेरे आचरण में अस्पष्टता के इस बिंदु पर है मुझे कहीं और दिखाई दिया, एक खूबसूरत गर्मी के दिन में तूफ़ान की तरह, में मुझे यह कुछ अंतरंग क्रम और भी बहुत कुछ देखने के लिए मजबूर कर रहा है मेरे साधारण जीवन से ज्यादा. और यह चीज़ जो समय और स्थान से बाहर है मुझे किनारे से खींचकर पकड़ लेता है : ” हेह, कोको, तुम दूर नहीं जा रहे हो इस तरह बाहर जाओ, आपको स्वयं भुगतान करना होगा ! “

लेकिन यह कौन सा व्यक्ति है? ? मैं कौन मैंने इसे एक साधारण और गुमनाम औसत व्यक्ति के रूप में लिया, क्या यह सचमुच मैं ही हो सकता हूँ? जो सवालों के घेरे में है ?

हां. मुझसे सवाल पूछा गया है ; वे मुझे प्रताड़ित करते हैं और मैं मानता हूँ : ” मैं एक व्यक्ति हूं “.

एक नाम वाला व्यक्ति – सिर्फ नाम नहीं मेरे राष्ट्रीय पहचान पत्र का – , ब्रह्माण्ड में कहीं उत्कीर्ण एक नाम ; मेरे पास एक शरीर है, एक हृदय, ऊर्जा, एक मानस, एक बहुत ही आत्मा है कि किसी ऐसी चीज़ से सामना हुआ जो मुझे बिल्कुल समझ में नहीं आती, मुझे सजीव करता है और मुझे बुलाता है मुझसे महान इस व्यक्ति से मिलने के लिए – और जो फिर भी मुझमें है –  , है आश्चर्य से मिलें, अन्यत्र से साक्ष्य, कुछ लोग कहते हैं आत्मा. मैं सचमुच हूं एक व्यक्ति उपस्थित ; मैं हूं ” उपस्थिति ” .

Ciel, में जिंदा हूँ ! मैं देखता हूं और मैं जीता हूं ! मैं सैर जैसे काम करता हूं, मैं दाढ़ी बनाता हूं, मैं जिम करता हूं, मैं कविताएँ लिखता हूँ, मैं खाना बनाता हूँ, बगीचा, वार्ता, मेरे प्रियजनों के साथ तस्वीरें, मैं फ़ोन करता हूँ, मैं गाता भी हूं, … और यहाँ मैं अज्ञात विशालता की इस अनुभूति में फँस गया हूँ जो मुझे घेरे हुए है, रहस्य और एक अदम्य शक्ति द्वारा जो मुझे वास्तव में वह होने के लिए प्रेरित करती है जो मैं हूं ; इंद्रियाँ, दिल, आत्मा और मानस पूरी तरह से मेरे व्यक्तित्व में एकत्रित हो गए और परम साहसिक कार्य का सामना कर रहे हैं.

मुझे जवाबदेह होना होगा, के लिए पंजीकरण करना है जीविका का रजिस्टर. मैं अब अंग्रेजी नहीं सीख सकता. का दायित्व परिणाम मुझे पकड़ लेते हैं. सामना करना. आगे कदम बढ़ाओ जो मुझे बना देगा. स्वीकार करना. हा बोलना.

चमकदार रोशनी चमकदार मुंह को झकझोर देती है बादलों, बारिश का मोतियाबिंद मुझे चकित कर देता है, गिरे हुए सूरज का सुनहरा गोला असीमित आकाश मुझे भ्रमित करता है. मैं अंतिम चट्टान के बहुत करीब जा रहा हूं. पर अंत का अंत.

मैं हूं ” संबद्ध “, तथा …  आपका फंड …  मैं घुल जाता हूँ …  मैं हूँ ” अनुपस्थिति ” …  तथा,  …  मैं अब यहां नहीं हूं.

यह वहीं रहेगा.

067


	

La présence à ce qui s'advient