Nan kwen an
 nan yon gwo miray wòch
 chichote lespri yo .

 yo dwe san mouvman
 nan silans atant san atann
 nan mouvman an senp nan lavi .

 Tan pou fèmen je ou
 peye atansyon sou moman prezan an
 yo dwe ak sa ki
 te
 nan yon pwèstans fleksib ak rilaks
 ak souf nou
 ak kò sa a ki respire dousman
 ak panse sa yo ki vini e ki ale
 obsèvatè
 jis kap
 kontanple
 pwatrin sa a k ap monte ak kre
 ak santiman nou
 ak konsyans nou agrandi
 wè tout bagay san anyen pa kole
 yo dwe nan yon lespri ouvèti ak akeyi nan sa ki ye
 nan isit la ak kounye a nan souf nou an
 ak bri ki antoure
 aksepte sèlman prezans sa k ap pase
 nan absans la pi wo a
 tout kote
 epi anbake
 pa dewoulman panse nou yo
 limyè tankou pliye yo
 vwal yo ofri nan van an
 alantou an
 kote tout bagay kòmanse ak fini
 san yo pa bezwen yon repons .


 105 

 Memwa jwèt sa a   
 origami timoun   
 yon sèl Shaker papye .   
 Ant endèks la ak gwo pous nan chak men   
 " Chwazi yon nimewo " !   
 ak dwèt yo louvri epi fèmen an 
sèl shaker anpil fwa jan sa nesesè   
 " Chwazi yon koulè : wouj, ble, vert 
oswa nwa " !   
 ak sèl la te dewoule nan kote a 
chans sa a deziyen   
 " ou dou ... Ou se pi bèl la ... "   
 Pou yo dwe, nan imaj sa a nan kat wòch yo 
ankastre, se jwèt la nan frizè, kristalize, 
Li se "granit" , li fèmen e pou lontan, ke bab panyòl la kouvri l .   
 Objè sa a "kim-wòch-papye-jwèt" VIN 
pwen depa pou aparisyon yon 
souvni, nan yon nostalji, nan yon fòm panse , 
nan yon santiman .   
 Tankou yon milye ouvè a tout van, 
yon moman nan lavi parèt. Twa ti vire ak 
Lè sa a, yo kite ... gen emosyon ... 
Men poukisa, nan ki sa ak ki jan emosyon sa a vin tounen yon santiman ?   
 Santiman an, li se pi plis pase yon reyaksyon fizyolojik vide ak yon zès nan kilti memorize . Li se yon fonksyon konplèks ki baze sou 
premye sou yon santiman lè sa a 
yon santiman ki soti nan fon anndan an, 
yon poze, yon fason pou wè tèt li 
yon sitiyasyon bay . Men, isit la, sou 
jwèt sa a, nan okazyon sa a " jwèt-imaj-memwa-papye-anfans-mossy wòch ", Ki sa li sou ?   
 Pa kontak ant imen an ke nou ye 
ak anviwònman an, se pa santiman sa 
konekte nou ak sa ki pa nou, ak yon bagay andeyò nou. Li ta pito 
Pèsepsyon, sansasyon, entwisyon an ki 
ta nan travay . Santiman se aparisyon tanporèman siksè nan yon reyalite kiltirèl ke nou te plis oswa mwens konsyans fè nou epi ki gen objè deklanche pa ka kòz la sèlman. . Objè a se sèlman okazyon pou parèt .   
 Nou tache, pi fò nan tan an, santiman nou nan mond lan anviwònman an, evènman sosyal, nan 
imajine ke evènman yo ki rive la - 
pou egzanp itilizasyon jwèt nou an isit la - yo nan orijin eta de konsyans ki 
kwa. Mwen fòme espwa a ilizyon ke li ase pou mwen kontwole anviwònman mwen an, objè a nan 
dezi mwen, yo dwe mèt nan eta mwen yo nan 
konsyans. Mwen vle nan yon sitiyasyon presyans, pouvwa sou mond lan, yo dwe bondye emosyon mwen yo. Men, se sèlman yon ilizyon ! Entansyon nou se sèlman yon ti eleman nan sous la nan santiman ki travèse nou ak sou ki nou 
pa gen plis enfliyans pase move tan an.   
 Vle manipile pwòp santiman yo 
evite mank nan, ensètitid, pè a, epi yo dwe demiurge pwòp eta li yo, li se refize aparisyon an espontane nan lavi nan tèt li. Se yon gwo sous soufrans !   
 Paradoks atachman se mechan. Santiman nou yo, se nou, fon nan entimite nou an 
e poutan nou viv yo tankou si yo te jete nou soti nan tèt nou lè nou konsantre sou tèl ak tèl objè nan mond lan. . Se konsa " nou pa santi ankò ", nou pa konsyan de tèt nou ankò .   
 Pa egzanp, nou panse nou renmen fanm sa , - " lanmou mwen pou fanm sa di mwen , fè m konprann, 
fè m klè ke li ye"  - , vizyon romantik nan objè a ki pran nou lwen kòz la nan santiman ki fòme pa anpil nan pwojeksyon nou yo .   
 Yon sèten fason detachman ta dwe aprann separe santiman nou ak objè yo epi viv yo pou tèt yo . Li ta " pou tounen nan tèt li " .   
 Viv ak vrèman jere santiman yon moun se yon prelid nesesè nan konesans pwòp tèt ou. .   
 Men, si nan bwat yo sekrè nan sèl Shaker jwèt la  " papye-nimewo-koulè-chans-mousye wòch - mwen pral di w ki moun ou ye "  te gen anba kat koulè yo, kat pepit presye kolekte nan direksyon pou yon apwòch sansib nan pwòp tèt ou a ki ta dwe Pèsepsyon, santiman an, emosyon ak santiman, etap ki nesesè yo konesans la ak nan konnen kisa pou w fè ak konesans sa a .   
 ...  Nan lòd pa koule nan atachman ! Pye ak pwen yo mare nan kwayans pwoteksyon nou yo, nan laperèz nou yo .   
 ...  Pou yo ka viv lib nan egzanp Être , mond reyèl nou an .   

  (Tèks libreman enspire pa Basarab Nicolescu)  

 104 

    Limyè se yon gwotèm syans men tou opòtinitereveye, nan estetik ak metafò nan diven an. Li se yon reyalite miltidimansyon .

Limyè a se vle di ki pèmèt astrofizisyen an dyalòg ak Cosmos la .

Limyè a se eleman ki pi nòb nan lanati, ak je a se ògàn ki pi nòb nan la kò imen .

nan syans, limyè enplike pa sèlmaneleman fizik yo (ki jan foto a vini nan je a), men toufizyolojik (kijan je a travay) etsikolojik (ki jan sèvo a entèprete imaj la) . Konprann limyè, li se tou dechifre mistè yo nan je a ak la sèvo . Limyè a, vizyon ak aktivite neral yo inextricable mele .

Limyè a ap jwe tou yon gwo wòl nandomèn atizay ak espirityalite. Paske limyè plis pase matyè, li tou nan lòd enjenyeu . Se nan eksplore refleksyon yo, eklatman, ouvèti yo, fenèt ak vitrail ak fòm yo lumineux nan anviwònman an ak moniman ke moun te bati, Rembrandt, Turner, Boudin, Monet, Cezanne, la Corbusier ak Soulage bay lanati yon nanm. Pa debarase li de fòm yo kite plas pou koulè, Kandinsky envoke nesesite enpyè a enteryè atis la sèvi ak atizay pou fè sentèz monn yo enteryè ak eksteryè e konsa rive nan gwo lwa cosmic la .

Tradisyon yo mè atravè mond lan te pote limyè a nan pwen ki pi wo a . Atizay gotik se atizay limyè pa ekselans . Krisyanis pale de’yon bondye limyè. Boudis asosye a elimine inyorans, sous soufrans la ” klète nan lespri a ” .

Moun defini pa reprezantasyon li nan limyè . Se pou li syantifik, teknik, atistik oswa espirityèl, limyè pèmèt nou vin moun .

103

Syans dewoulman ant sètitid (yo dwe bay prèv) etkite'l ale (gen yon enkonesabl Nan linivè a). Li se tansyon sa a ki kreye motè rechèch la. Eksplorasyon nan enkoni ak mistè a pote nou toujou ap fas a fas ak nou an inyore. Yon linivè nou te konnen tout bagay sou yo ta trè raz. .

Syans se pa redwi a yon teknik. Atravè paradigm li yo, konsepsyon li yo sou mond lan ak pedagoji li yo, li pote tras divèsite imajinasyon limanite .

Fason poutransmèt konesans syans ak teknoloji dwe modulation selon kilti a, lang ak fòm espirityalite espesifik pou chak peyi. Konesans la syantis pa di nou ki jan yo soulaje soufrans enteryè nou yo, ni kijan pou nou mennen lavi nou. Li pa pale de bote oswa lanmou. Wòl sa a retounen nan mozayik kilti yo, lang ak relijyon. Se li tou enpòtan pou jenerasyon kap vini yo dwe enfòme, anplis nwayo komen an syantis inivèsèl, nan divèsite kiltirèl, nan lang ak relijyon nan lemonn antye.

Avans yo nan syans aktyèl dirije nou nan direksyon fenomèn yonan entèdepandans, nan paradoks, konplemantète ki se done vini pito soti nan Lès ki genyen te toujou plis holistic ak mwens rediksyon nan fason li yo konprann mond lan. Dekouvèt mekanik pwopòsyon tankou Bohr ak Heisenberg te ale pi lwen pase metòd rediksyon Newton ak Einstein louvri syans nan yon View pi konplè sou mond lan pa chanje paradigm yo. se konsa raz, pou vin ansent vag/patikil duality limyè ak materyèl te enspire pa konsèp Yin / Yang nan Orient la .

Lè sa a,, yon lòt ankò apwòch posib kounye a ; ki baze sou yon lojik absans kòm yon temwen nan yon prezans. Panse, lespri a, sijè a, pa kapab objektivman sikonskri e se poutèt sa prezans yo pa dwe chèche ansanm oswa nan pwosesis, men nan enposib pou pwosesis yo nan pwòp tèt ou jistifye. Gade pou objektif sa a teyorèm Gödel yo .

Byen lwen ke yo te yon echèk nan rezon, enkonplè sijè anpirik la deziyen a espas yo ofri, nan kè a nan rasyonèl, nan revelasyon an nan yon siyifikasyon .

Se sèlman ansèyman an nan yon nwayo komen nan konesans syantifik, akonpaye pa konesans ak respè pou divèsite kiltirèl, ka favorize arive yon imanis inivèsèl ki ta favorize lapè a nan mond lan .

102

Pa nivo Reyalite nou vle di yon seri sistèm invariant sijè a aksyon an nan yon sèten kantite lwa jeneral. De nivo nan Reyalite yo diferan menm si, pase soti nan youn nan lòt, gen yon ti repo nan lwa ak kraze konsèp fondamantal yo – kòm konsèp nan kozalite pa egzanp.

Devlopman nan fizik pwopòsyon kòm byen ke viv ansanm ki genyen ant mond lan pwopòsyon ak mond makrofizik la te dirije sou nivo teyori ak eksperyans syantifik, nan aparisyon nan pè mityèlman kontradiktwa eksklizif (A ak pa-A) : vag ak corpuscle, kontinwite ak discontinuity, separabilite ak non-separabilite, kozalite lokal ak kozalite mondyal, simetri ak simetri kraze, revèrsibilite ak irevosiblite nan tan, elatriye.

Lò ak la Mekanik kwantik, lefèt ke koup yo kontradiktwa ke li mete mete aksan sou yo aktyèlman mityèlman kontradiktwa ka sanble tankou yon eskandal entelektyèl lè yo analize nan griy la nan lekti lojik klasik.

Sa lojik klasik baze sou twa aksyòm :

1. Laksyòm d’idantifye : A se A

2. Laksyòm nanki pa kontradiksyon : A se pa ki pa A

3. Laksyòm nan eskli twazyèm pati : pa gen youn twazyèm tèm ki se tou de A ak pa-A

Men, dapre lojik klasik yon moun pa ka afime an menm tan validite yon bagay epi nan opoze li yo : A ak pa-A. Ou pa ka di ke lannwit se lajounen, sa gason an se fanm nan, nwa se blan, ke lavi se lanmò.

La lojik pwopòsyon modifye dezyèm aksyòm nan lojik klasik – aksyòm nan ki pa kontradiksyon – pa entwodwi ki pa kontradiksyon nan plizyè valè verite olye de pè binè a (A, pa nan). Li egziste Lè sa a, yon twazyèm tèm T, ki se tou de A ak pa-A, ki limen lè nosyon de “Nivo reyalite” se prezante : sa a se aksyòm nan nannivo enkli.

Ann reprezante yo twa tèm nan nouvo lojik la – A, ki pa A ak T twazyèm lan enkli – ak yo dinamis, pa yon triyang youn nan somè yo nan yon nivo nan Reyalite ak de lòt yo nan yon lòt nivo nan Reyalite. Si nou rete nan youn yon sèl nivo reyalite, chak manifestasyon parèt kòm yon lit ant de eleman kontradiktwa (egzanp : Yon vag ak ki pa yon corpuscle). Twazyèm lan dinamis, sa nan eta T, se egzèse sou yon lòt nivo nan Reyalite, kote kisa parèt dekonekte (kote oswa corpuscule) se aktyèlman ini (kòman), kote kisa parèt kòm kontradiktwa se pèrsu kòm ki pa kontradiktwa.

Youn ak menm bagay la nivo ka sèlman jenere opozisyon antagonis. Li se oto-destriktif si konplètman separe de tout lòt nivo nan reyalite. Yon twazyèm tèm, dizon T', ki ta chita sou menm nivo nan Reyalite pase opoze A ak ki pa A, pa t 'kapab reyalize rekonsilyasyon yo.

pa pa konfonn aksyòm nan mitan eskli ak aksyòm nan ki pa kontradiksyon. La lojik nan mitan an enkli se ki pa kontradiktwa.

Lojik la nan enkli mitan pa aboli lojik nan mitan an eskli : li sèlman mete restriksyon sou zòn validite li yo. Kidonk lojik mitan an eskli valide pou sitiyasyon senp, tankou mouvman machin yo sou gran wout la ; pèsonn pa panse prezante yon twazyèm siyifikasyon an relasyon ak siyifikasyon otorize a ak nan sans entèdi.

Sepandanlojik nan mitan an eskli se danjere nan ka konplèks, tankou jaden sosyal la ak Politik. Li aji nan ka sa a, kòm yon lojik reyèl nan esklizyon : la bon oswa move, gason oswa fanm, sitwayen oswa etranje, la dwa oswa agoch, rich oswa pòv, blan oswa nwa, yo abitan nan distri sa yo oswa abitan nan lòt distri sa yo, elatriye. Li ta dwe revele antreprann yon analiz de ksenofobi, rasis, nan anti-semit oswa nasyonalis nan limyè a nan lojik la nan mitan an eskli.

Et, nan ane kap vini yo, entwodiksyon de nosyon sa yo nan eskli mitan ak twazyèm pati enkli yo pa t 'kapab avanse etid la nan konsyans ?

101

(Tèks libreman enspire pa Basarab Nicolescu)

 San atann ak nan konsè
 dous antre nan konfyans
 akseptasyon pèmèt
 epi toujou nouvo
 danse byen bonè
 klòch klòch
 ti piti
 e poutan konsa prezan
 sou wout pou amitye
 nan avènement de yon jou kap vini
 nan refleksyon yon jou ki pase
 pasaj nan tout sezon
 prezans etap pa etap
 nan frison sa a dous
 dènye fèy yo nan pye seriz la
 pare pou tonbe
 e deja tansyon
 devan rafal van
 Lè sa a, pa gen anyen
 jis kè a
 ki moun ki anboche
 epi retracte
 kont palmis la cho
 ak men abitye sa a
 manman ak papa
 ansanm nan okazyon
 nan gwo boulvèsman sa a
 ki sa ki abandon
 nan tan k ap pase
 bay plas nan kè a senyen
 nan kè moman an
 rapid pou ouvri
 devan kè flè
 devan kè zanj yo
 yon gwo souri
 sou figi moun ki renmen youn lòt
 je yo fèmen
 kite yon dlo tonbe
 bra lonje
 ak gòj mouye
 janm tranble
 sou yon melodi violoncelle
 vag pwolonje dilye amèr
 nan chuchote swa a
 nan mond lan ak fib melanje
 likè velours
 d'un kè ki pale ak kè a.


 100 

Se levant de bonne heure, Hermès prit son bâton, s’enquit du temps qu’il faisait, se couvrit d’une large houppelande, choisit le bon couvre-chef et marcha vers le point le plus haut de la montagne des Arvernes .

 Pou yo dwe, s’arrêtant un moment, imobilye, le visage grave, l’air fût empli d’une froidure régénérante qui bruissait d’invisibles élytres électrisant l’atmosphère. Il dirigea lentement son regard vers l’est, puis d’un geste auguste pointa son bâton vers le ciel pour projeter à l’encan les treize grands principes dont il sera question cette année 2013 .

–  Ne te mens jamais. Distingue avec soin ce que tu es, de ce que la pression sociale et les injonctions culturelles t’obligent à faire.

–  Sois disposé à rencontrer l’autre, afin de progresser en connaissance et en sagesse par le juste contact avec l’autre.

–  Retire-toi de l’assemblée dès qu’il est question de médisances. Le silence est d’or.

–  Dis qui tu es, sans peur, mais avec parcimonie à qui de droit et selon des formes appropriées.

–  Sois lisible dans ta communication. Que ton relationnel ne passe pas par de la condescendance vis-à-vis de toi et vis-à-vis de l’autre. Sois clair dans ton propos et ne cherche pas à changer l’autre.

–  Renmen epi ou pral renmen.

–  Sois drôle. Celà nourrit la santé et prélude à la joie. Sois drôle sans blesser l’autre.

–  Ouvre-toi à ce qui n’est pas toi, afin que l’assimilation des éléments venus d’ailleurs te fasse grandir.

–  S’il t’arrive d’être triste, recours à tes amis.

–  Sois à l’écoute du vivant. Les milliards de cellules qui te constituent , cette poussière d’étoiles , ont besoin de se sentir chez elles, dans le cosmos tout autour de toi et en toi. Vois !  Sois l’adepte de la beauté du monde – beauté minérale, beauté végétale, beauté animale, beauté de l’homme et de la femme, beauté du cosmos, beauté de l’univers – . Recueille la vie et nourris-là.

–  Sois toi-même.Ne sois le gourou de personne .

–  Avance en confiance ! La vie sourit à l’esprit simple .

Le ciel se couvrit. On entendit même le tonnerre qui par petites rafales sèches aspira le bruissement environnant pour réintroduire ces augustes lieux dans le calme propice à la contemplation des choses de ce monde .

099