Vieillir enfin

 Vieillir enfin   
 et que le vent me vienne   
 frais sur la nuque . 
     
 Qu'importe l'âge   
 pourvu qu'on ait l'enfance ,   
 qu'importe les chemins parcourus   
 pourvu qu'on ait la vision ,   
 qu'importe le corps en faiblesse   
 pourvu qu'on ait de la hauteur ,   
 qu'importe la dépendance   
 pourvu qu'on ait la maturité ,   
 qu'importe de ne pouvoir gravir l'échelle   
 parce que nous sommes échelle   
 avec cette liberté de se relier .   
   
 Ouverture et douceur   
 d'une paix parée de pas menus    
 autour de l'étang où tout repose  .    
  
 Vieillir enfin    
 et que le vent me vienne   
 frais sur la nuque  .    

  
  213 

Ëm

 Des coquilles d'œufs
 plus ou moins flexibles
 que la marée dépose
 au porte à porte
 des regards éteints .

 Dans la vasque des couleurs
 le mirliton des choses dites
 effleure d'un coup de fourchette
 l'ordre contenu des brisures de l'esprit  .

 Il est des soirs
 plus clairs que d'autres
 où l'enfant espère
 ne plus revivre ça  .

 Le souffle des animaux anciens ,
 ces reptiles marins du précambrien ,
 quand les cerveaux étaient plumes légères ,
 bien avant que les hommes soient ,
 mais que soleil et lune assemblaient
 pour quelques repères déposés
 avant la fin de l'histoire  .


 212 

du bass eleng, du bass plakeg

   An esou ass et ,
 well et net einfach war
 d'Lëpsen ze vergiessen
 vum Kand gebaut an Gehorsam
 an erwuessener formatéiert
 aberuff fir den Halsband ze béien
 virum Joch vum soziale Know-how .

 Dir hutt gelieft
 du hues d'Welt gereest
 Dir hutt Péng erlieft
 et muttEt ass
 ouni ëmmer selwer gebuer ze ginn  .

 D'Mimik déi Iech gemaach huet iwwerlieft
 ass just eng verstoppt Plaz
 géint den ultimativen Test ,
 ass just e Cache
 virun der Fuert fir d'Aart z'erhalen ,
 ass just eng Wrap
 andeems se Gefiller forcéiere fir Ongléck ze evakuéieren ,
 ass just eng Mask
 fir net den Doft vun enger neier Zäit ze otmen   
 ass just eng Fangerwäsch 
 fir net kënnen Wëssen ze manipuléieren ,
 ass just eng Rees
 fir Är Wënsch fir onerfëllte Plazen ,
 ass just en Hoax
 fir Choixen ze maachen
 ouni de kreative Paradox weider z'ënnerstëtzen
 opgezwong Mäerz
 Sonnenopgang Richtung Transdisziplinaritéit  .

 Dir sidd gefruer
 du bass fossiliséiert
 an der Wüst Wand
 Sift duerch seng Partikelen
 läscht fleesch Schutz
 vibréierend Skelett
 op d'Void liwweren  
 dat éischt Lidd vun Originen  .

 Et gi gedréchent Läichen
 mat mysteriéis Grafiken
 datt den Abenteuer begéint
 an crunches op de reesen Tagebuch ,
  kleng Tënt Flecken 
 schaarf a whitened Fonctiounen
 tëscht de Gleiser
 vun enger Zäit soss anzwousch
 vun engem anere Bewosstsinn .

 Et ass Klammern
 inszenéieren
 de Rhodomontades
 Erzéiungsberechtegten
 wou net méi ze gehéieren
 Objet vun Kamoudheet
 wann et esou vill ze maachen ass
 mir  
 Sujete vum Kinnekräich 
 bei der Eruewerung vun eiser Mënschheet  .

 Just e Geste
 just e Lidd fir den Universum ëmzegoen
 fir Zeeche vum Liewen
 verbannen Waasser a Feier
 ënner dem Bogen vun Solituden  .

 Fir am Spark vum Wiesen ze sinn
 d'Begeeschterung vun Bissen
 ouni de Geescht ze relaxen ,
 ginn
 aus dem Chaos eraus
 de Wonner
 eis Redheads Ameen geliwwert
 am séier vun eisen alldeegleche Beruffer ,
 absolut responsabel ze sinn  .

 Dann virum Houf
 hieft net de Stëbs vun engem wäisse Wee
 wësse wéi een d'Illusiounen op en Enn setzt ,
 sinn spilleresch
 flüchteg Erënnerungen
 just richteg ,
 ouni Atem sinn
 aus Otem
 a komm
 op eis waarden
 d'Liicht vun den Déiften vun den Zäitalter
 zum Ausfäll vu bekannte Saachen
 heemlos
 opkuckt
 ugeholl vertikality
 d'Laachen op de Lippen
 zefriddestellend mat voller Akzeptanz
 dës Saachen
 dës Schnéi
 dës Niwwel
 datt kee schaarf Zauberer entdecken kann  .
 Rescht um Mier fir d'Ufer ze strecken
 ënner engem trolling Himmel ,
 nach eng Kéier ze iwwerdenken
 eis Chance Geheimnis ze sinn  
 sou datt et ass ,
 ze maachen 
 réckelen
 laanscht de grénge Wee
 der Spull aus Holz ,
 geckeg
 verdréit elastesch
 Stéck dréchen Seef
 de-sulfured Match ,
 Viraus op der disjoint Buedem
 opginn Seamtress Pins
 um Eck vun engem igneous Laachen .

 wat ass do ,
 dëst onerwaart ,
 op eng ganz intensiv Manéier ,
 et ass Liewen virum Doud ,
 eis
 deen mech dréit ,
 imprägnéiert mech an animéiert mech  .

 Dëst Liewen do ,
 Éiwegkeet  .


 211 

Mise en portée singulière

 Op der Mauer
 Hot schist Bild Schinn
 Soft Eyed Face Glow
 mat engem wäisse Baart
 datt d'Stëmm vibréiert mécht  .

 Skala vum Liewen
 Fall vum éischte Reptil
 datt de Wand vum Wee ewech bléist
 Bugs ze piratéieren  .

 Niwwelhorn
 während dem Otem vum Déier
 den Dall eropgoen .

 Gestempelt Abzug
 Avogadro Zuel
 deem seng oppen jacket verroden
 d'Häerz ëmgi vu Myrrhe  .

 Glat Fluch
 Engelen uewen
 Kastanien an Holz Eech
 Piliere vu mengem Haus  .

 Vertikaliséiert Denken
 aus der impulsive Welle eraus
 rau Doften
 Fangerofdréck ausgetosch .

 just selwer
 an deem deen aneren
 schounen der Traditioun  .

 Sagacity
 am Risiko ze sinn
 just dës ëmgedréint
 à l'orée du jour commençant .


 210 

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 All déi   
déi no vir kommen
aus dem Bësch kommen
um Rand vun Saachen gesot .

À celles et ceux
gefoltert vun disjointed Gedanken
d'Fragmenter vun enger Vergaangenheet
déi mir net vergiessen kënnen .

Zu deenen
déi duerch Ärmeleffekt
sech bei de Fënsteren weisen
d'Leit vun den Nummlosen harangéieren .

Et ass mir geschitt
meng Gepäck sammelen
just virum verloossen
Zäit ze immobiliséieren .

Et ass mir geschitt
ënner dem Schied vun engem Bam
vum Mound geworf
d'Keelt vun Neiheeten ze fäerten .

Ech kéint an d'Conch blosen
an net méi meng Wënsch zréckhalen
zesumme mat enger Ferse
d'Stëmmung vun de blummeg Wisen .

Da komm zréck
vis-à-vis vun deenen
üblech Abenteuer
kommt an d'Leit
Top Häerzer
Barcode Gedanken
vun der deeglecher Rees .


208

le désir de fusion mystique suit le désordre

   Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.

La Mystique est fille du Chaos .

Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .

Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser lemoidans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .

Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?  Il est, ou elle est, habité par une soif d’absolu .

Mais d’où lui vient cette soifmystique” ?  D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?

On parlera deprédestination”, d’ “insight”, degrâce”, dehasard”, d’ “occasion”, derencontre”, dedéclencheurdu fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .

Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .

Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .

Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaineinconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusionà prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .

Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cettefollequête, afin deregarder etvoir .

Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .

Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Nous, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Nous , lesResponsables”, lesMendiants”, lesaccroches Cœur” de la réponse fondamentale .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "


205

crier sur la lande

 Crier :
"Va la querre à l'aille" à "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .

Il pleuvait .

Immobil ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " sinn " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .

Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .

J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .

Je léchais l'humide autour de mes lèvres .

Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .

Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .

Et pourtant je ne l'attendais pas .

Je regardais ailleurs .

Je n'avais pas d'heure .

J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .

Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .


204

La présence à ce qui s'advient