Integriteti është të jesh vetvetja. Nuk është të besosh se duhet të bëhesh dikush tjetër .
Nuk është për t'u përdorur mendjen dhe trupin e tij në ndërmarrjen e çmendur të të jetuarit përvojat e tjetrit, për të shkruar poezitë ose për të jetuar shpirtëroren e tjetri. Shumë shpesh meshkujt nxitojnë t'i japin rëndësi vetes duke imituar atë që është e suksesshme, sepse ata janë shumë dembel për të imagjinuar më mirë. Ata duan sukses të shpejtë dhe janë në një nxitim të tillë që nuk e pranojnë koha për të qenë vetvetja .
Integriteti bashkëjeton me përulësinë. Për njeriun me të vërtetë të përulur, sjelljet te behesh, zakonet dhe zakonet e njerëzve nuk janë çështje për të konflikti. Përulësia nuk është të përpiqesh të jesh ndryshe, sikur ne e dinte më mirë se kushdo se çfarë jemi dhe çfarë duhet të jemi .
Si a mund të jemi vetvetja nëse drejtojmë jetën e tjetrit ? Dhe duhet guxim për të qenë vetëm vetvetja, në përputhje me fatin tonë. Gjithashtu ankthi që mund të përjetojmë në ruajtjen e ekuilibrit tonë, për të qenë i sinqertë, në situata të vështira, për të vazhduar të jesh vetvetja pa ashpërsi, pa imponojmë personalitetet tona të rreme mbi personalitetet e rreme të të tjerëve, mund na mësoni të bëhemi thellësisht të përulur .
Një nga karakteristikat e personit të përulur është se të tjerët nuk dinë çfarë të mendojnë prej saj . Ata pyesin veten nëse ajo është e çmendur apo thjesht krenare .
Përulësia e ka vetminë si motër, atë të hapësirave të pafundme ku ndodh gjithçka, edhe shtyrja e gjërave të thënëa dhe me të cilat çdo gjë kontribuon, në ardhjen dhe ikjen e kushteve të mendjes, me erën e instinkteve , pasionet e rrënuara dhe mrekullitë e imazhit të tij .
Integriteti ndaj motra Athena, krenaria e të qenit burrë/grua në këmbë, për të mbajtur shiritin, te behesh vertikale, gati për të përballuar fatkeqësinë, te komiserimi-refleks, te dyshimi dhe fryrja e vetvetes .
153