Ionracas is é a bheith duit féin. Níl sé a chreidiúint go bhfuil tú a bheith duine éigin eile .
Níl sé le húsáid a intinn agus a chorp i bhfiontar buile maireachtála an taithí duine eile, na dánta a scríobh nó spioradáltacht na an ceann eile. Is minic go n-éireoidh fir le tábhacht a thabhairt dóibh féin trí ag aithris cad a éiríonn, toisc go bhfuil siad ró-leisciúil a shamhlú níos fearr. Teastaíonn uathu rath gasta agus tá siad chomh deifir sin nach nglacann siad am le bheith iad féin .
Ionracas cómhaireachtála le humhal. Chun an fear fíor-humhal, béasa a bheith, ní nithe iad nósanna agus nósanna na bhfear coimhlint. Ní bhaineann an uirísle le bheith ag iarraidh a bheith difriúil, amhail is dá mba againn Bhí a fhios níos fearr ná aon duine cad atá againn agus cad ba cheart dúinn a bheith .
Conas an féidir linn a bheith linn féin má mhairimid i saol duine eile ? Agus tógann sé misneach a bheith díreach duit féin, ag teacht lenár gcinniúint. Chomh maith leis sin an imní a d'fhéadfadh a bheith againn maidir lenár gcothromaíocht a choinneáil, leis an fhírinne a dhéanamh, i gcásanna deacra, leanúint ar aghaidh leat féin gan ghruaim, sin ár gcuid pearsantachtaí bréagacha a fhorchur ar phearsantachtaí bréagacha daoine eile, féadfaidh teagasc dúinn a bheith an-humhal .
Ceann de na tréithe an duine humble é nach bhfuil a fhios ag daoine eile cad a cheapann uaithi . N'fheadar an bhfuil sí craiceáilte nó díreach bródúil as .
Tá uaigneas ag baint leis an uaigneas mar dheirfiúr, spásanna gan teorainn ina dtarlaíonn gach rud, fiú na rudaí a dúradh a chur siar agus trína rannchuidíonn gach rud, maidir le teacht agus imeacht coinníollacha an aigne, leis an ghaoth instincts , paisin mionú agus iontais a íomhá féin .
Ionracas do deirfiúr Athena, an bród a bheith ina fear/bean ina seasamh, a shealbhú ar an mbarra, a bheith ingearach, réidh chun aghaidh a thabhairt ar achrann, a commiseration-reflex, chun amhras agus féin-puffiness .
153