Píosaí is turraingí leictreacha iad na healaíne a chuireann iallach orainn an absalóideach a bhrath. Siad linn ár dtitim inár chodladh a cheistiú trí iachall a chur orainn ceist a chur orainn .
An chonaic iarrann sé ar an ealaíontóir smaoineamh ar cad a fheiceann sé agus brú. Nochtann an t-ábhar a rúin agus a tharlaíonn teagmháil idir an anam othair, breathnadóir agus aisteoireacht an ealaíontóra agus an t-ábhar a úsáidtear chun é féin a mhúnlú . An t-ealaíontóir penetrates an infheicthe, an íogair, an fíor. Déanann sé a chuid féin dóibh an saol a thugann sé dóibh gan iad a iompú ina réada. Ní fhanann sé ina phríosúnach láithrithe, friotaíocht agus nósanna machnaimh mheabhrach. sé caomhnaíonn sé an cumas chun iontas a dhéanamh ar an réaltacht trí bhrath i gcónaí an scoilt a scarann an domhan nádúrtha agus barántúil ó ábhar oibiachtúil . Agus taobh thiar de chuma na cruthaitheachta feiceann sé rúndiamhair an oird i bhfolach. Ardaíonn sé eolaíocht na healaíne go leibhéal cáilíochtaí an spioraid ghlan. an cruthaíonn tinte ealaíne a inspioráid an nóiméad fileata, machnamh neamhchiontach thar cinnteachtaí aitheanta chomh maith le tiomantas ar chonair na ionadh .
An admirer, an deisceabal, par contagion iomasach, gabháil leis an idirghníomhú idir an duine agus an timpeallacht, idir dhaoine agus na cruinne .
An t-ealaíontóir ag a tugann breathnóireacht dhúbailte ar a taobh istigh agus ar an timpeallacht amach an foirm fhileata athnuaite go síoraí. Tá idirphlé gan choinne ann, dodhéanta, idir an cruthaitheoir, ainmhí-duine daonna feola agus mothaithe measctha agus an ábhar. Éiríonn an t-ealaíontóir, an t-am tumadóireachta isteach i bhfianaise na eileachta den domhan, seirbhíseach an rud a shíneann é, de cad overwhelms dó díreach oiread ná an rud a thugann glóir dó. Casadh sé amach a bheith ar an chuimhne uilíoch, aontas dothuigthe ar an iomlán agus a léiriú. Criostalú de cuireann an t-imeacht pléascadh ar fhírinne faoi thalamh, le feiceáil ag an nóiméad seo áit a bhfuil breacadh an lae ar a bhfuil ar siúl i gcroílár a rúndiamhra, cosúil le dáta i bhfolach atá mar bhonn le cuma an chruthaithe. Leanúint ar aghaidh lena rompu, an fiosracht agus íogaireacht an ealaíontóra é a threorú i dtreo an dearcadh agus an intuition an struchtúr dofheicthe de rudaí .
Agus an t-ábhar osclaíonn mar rós sa samhradh roimh an anam gníomhach, othar agus machnamhach den ealaíontóir. Tá ábhar tamed, déanann sí í féin fáilteach agus ligeann sí í féin cruth. An duine ainmhíoch, in intimacy nua de féin fades away chun bealach a dhéanamh do”Duine”, go gné uilíoch áit a gcuireann áilleacht í féin in iúl agus a bhfuil ann. Is é an t-ealaíontóir ansin a. Is uirlis de chuid fuinneamh nua agus é féin go hiomlán. Nochtann sé nádúr an duine . Saol an t-ealaíontóir trína chomhartha na cruthaitheachta. Faigheann sé agus maireann sé. sé is gluaiseacht ghluaiseachta é sular rud nó duine é. Is maith leis. Tá sé dian-éagsúlacht, dúbailteacht agus iolrachas. Is gráin de deannach aireach ar an upheavals gan staonadh ar an ord uilíoch. Tá sé an groom an iliomad póstaí ag fanacht leis ag deireadh an halla scáth agus solas a aistear éigeantach .
152