Qenia njerëzore është treshe. Ai është trupi, psikikë dhe shpirt.
Trupi, kjo është ajo që ne shohim nga ne, Eshte të dobëta dhe të prishshme.
Psikika është niveli i ndërmjetëm. Ai është lëvizjes, emocionale dhe mendore. Ajo është e luhatshme. Nuk mund të ndërtojmë mbi te. Psikologjikja i pastron gjërat. Ajo heq pengesat dhe mund vëni në dispozicion të elementeve të vetënjohjes, por jo të zgjimit tonë, në atë gjendje të mirëqenies dhe bashkimit me atë që është, në fund përmbushje në misterin e pazbuluar të asaj që na shtyn thellë të qenies sonë, këtë vrull, kjo “viriditeti” duke punuar, të tilla si harton Hildegard e Bingen.
Shpirti ose tehu i fundit i shpirtit, ose zemra, është ajo që është afër dhe komunikon me botët superiore. Mendja pranon se është i pathyeshëm. Ai është i madh, e ndritshme dhe e gëzuar.
Njeriu është si një llambë vaji duke përfshirë trupin e llambës, vaji dhe fitili do të ishin tre katet e tij. të trupi do të ishte objekti terrakote i llambës, enë e brishtë dhe të nevojshme pa të cilat nuk do të fillonte procesi i vetë-rritjes. Psikike apo psikologjike do të ishte vaji, metafora e lëvizjes, nga emocionet, pasurinë dhe bukurinë e qenies, e asaj që ushqen. fitilin do të ishte shpirti, pikërisht vendi që mund të ndizet me zjarrin hyjnor.
Të gjithë këta përbërës formojnë qenien njerëzore në kërkimi i harmonisë me megjithatë një hierarki mes tyre, fitilin duke qenë shpirtërore kulmi i kërkimit tonë.
Mendja është ky vend i shtrirë në pafundësi, kjo dritë, ai gëzim që dominon motin e keq të ekzistencës dhe gjithçkaje dhimbjet e qenies për ta drejtuar drejt realizimit të tij.
166
( Tekst i frymëzuar lirisht nga Jacqueline Kelen )