Di sa zanmi an di alye mwen nan laperèz ak rebelyon Souffle bouch nan bouch ti wonn lapawòl montre de ses mains généreuses lesportes qui s'ouvrent .
Ou pa bezwen sezi se jou zwazo pepi anba solèy k ap monte pesonn pa ka abandone vòl nourisan sa a soti nan tèt ou .
Kite sèv la monte soti nan fon rasin ou echanj gode diven an jiskaske bwè delivre nou anba rezon . Mete men sou talisman an pa gen kesyon poze sere dwèt ou sou kou move lespri a sans le quitter des yeux .
Se pa espas sa a nan èt espas nan nanm vwayaje pase anyen efemèr mande à qui sourit le cœur-cri du colibri .
Pawòl anba gade depa fèmen tankou vale sou yon liy depa silans nonm ki kanpe nan limit teritwa a pwononse miraj ilizori mesaj bravaches konplisite ak dezè a .
Pawòl yo sa yo anvlòp transmèt ògàn vanyan sòlda sa yo vin lonbraj limyè se kre yon fon pou timoun nan boukle nan doulè . Mo pale sans nan mitan kè reveye tan sa a gaye vide jou solèy detwi zidòl deyò yo .
mo lapè yo se grenn pyebwa atant nou yo branch li yo rive jiska syèl la nanm nan bra sa yo ke nwit mwen yo rele nan dispozisyon mwen resevwa ou entim fon anndan mwen . O ou zanmi mwen sekrè mwen ki siy mwen te rasanble pou ou te fè nan sir mou, nan matyè putrescible, nan raj damou pou fè nyaj dout yo senyen O zanmi m yo te pawòl moun ki gen bon konprann yon gwo mistè vin tounen yon pi syans Kontanplasyon an kalm nan fini .
Se yon sekrè sou etap sa yo nan ilizyon nan lonbraj cristalline yon sous oblik pèdi wout ke okenn zanj oswa demon pa t 'kapab chanje memwa imemoryal deyò miray yo kolejyalite nan laperèz .
senserite , yon vòl nan direksyon tèt li , yon vòl nan reyèl la , vre nan favè pa chèche anbelisman nan enèji kontrekouran .
Sous la nan kè fènwa a se verite . Ann debake imaj tèt ou nan pil fatra plen , kite vizyon etranj la leve nan nonm lan inisye pa lonbraj li . Nan dlo lespri a, pa gen abitid , pa gen anyen men rès ansyen bon konprann nan dimanch maten byen bonè nan kòmansman an .
Nan farandole nan ilizyon rete nwayo a nan orijin yo . Vire san prese grindstone nan lespri a fè kolizyon ak tèt li epi ale nan yon vwayaj , soti nan vwal nan direksyon pou pòt yo kote moun pa t ap viv nan imaj li ankò . Renmen bèt ki depase tèt ou . Atikile verite a ak kè a .
Nanm ou p ap divize ankò , travay ak mo ki fòme sèl la .
Soti nan teyat lonbraj la lavi se pa yon show , li se avanti pou moun ki soti nan gwòt siklop la . Sekrè a nan senserite instills lavi nan travay ak fòm .
Trop souvent , entend-on , que : " Suivre la Voie, le rêve d'être humain, nan pouvoir redresser la sinuosité du cœur est intention essentielle . Et pour cela ne faut-il pas partir, s'extraire des chaînes du monde " .
Cela est fausseté !
Là n'est point la vie , partir c'est éviter la recherche de la Vérité . Les chaînes n'existent qu'en soi-même .
Plutôt que d'être attiré par des mirages extérieurs, protège-toi de tes propres ruses .
Cesse de te réfugier derrière une fausse humilité .
Jette-toi dans l'océan de la providence .
Préfère ce que tu ignores , ignore ce que tu connais.
Ne crains pas l'inconnu .
La Vérité n'est pas voilée .
Ce sont tes yeux qui portent voile .
Tes yeux , des voiles que tu dois ouvrir .
Le sage , li , rompt d'avec ses habitudes .
Les miracles du monde sont d'une effarante pureté , la seule voie est la rectitude intérieure .
La lumière en bout de corridor , l'ultime de la voie , un au-delà au plus proche de soi.
Où aller ? Face à face . Etre à l'écoute de l'autre . Cheminer à trace commune . Jeter , comme par hasardun regard sur les côtés , juste ce qu'il faut pour ne pas nuireet faire danser la compagnie , tel aux veillées passéestrier les cailloux dans le plat de lentilles . Le temps éternellement recommençant, sous la plume , à l'octroi d'une pluie battante , déployer sa panoplieporte ouverte , sur les accolades chantéesdes gouttes d'eau souvenantes. Il n'y aurait , de propre , écritsous le boisseau , que le sourire qui prête à dire . Il est un étroit passage entre l'intérieur sécuritaireméthodiquement édifié aux crédences de la connaissanceet la ronde des enfants de la joie .Il est des contréesd'entremêlement des acquitsoù filtre la révélation .Il advient quela pomme qui tombe de l'arbre est une merveille .Allons recueillir le fruit ,l'essuyer avec le lingede toile écrue ,portons à hauteur d'yeux ,le grain de peau ,l'enveloppe gracieusel'infinie expansion du germede son extension ,jusqu'à sa plénitudejusqu'à son extinction .Au palais des viscosités de l'esprit,la pomme à pépinscroquéepermet le plaisir du goûtpar l'ensevelissementdes sucs rétrospectifs .La cloche de l'église retentit .Il est quatre heures ,l'heure du goûterque le coucou psychédélique égrène .Faire savoir qu'à bon entendeur , salut ,avec la pincée de jugeoteappropriée au principe de normalité .238
Si kabwa a bese epi ki moso sou tè a dispèse soutyen yo rizib nan lespri a .
Ta gen gade sa ap pase nan absans katekumèn nan anfans li disparèt manman m lòd manman ki mouri a.
Ta gen ansent karès anba twal la ke mwen pa janm kwè mou sou mwen .
Ta gen zèb sèk kouvri ak jèl kristal anba burle a grav nan yon kwaze janm danse .
Sanble afliksyon sansib ak sansib ane nan perdisyon pou koopte moun k ap pase san soufrans san kriye oswa repo .
Kè mwen etenn li lapenn kou tan an bul frajil anba grate memwa .
Siyon yo tounen krèm nan café des solitudes kiyè woulèt wotasyon an refleksyon nwaj yo .
Mete bagay yo an plas ak chèz ak tab linèt ak kouver ak bag napkin matche ak .
K ap viv nan ilizyon ant pwa ak sitwon lapriyè ak jou kap vini yo fini nan tranch joumou .
Sou ale la mete sou tè vid kouri vèmin saksifraj la moun ki pale san pawòl .
Manton konfwonte akòdeyon yo nan rezon pou evite pa w la pozisyone sou bò liy yo .
Figi afesman linèt yo nan fen nen an kòrèk erè òtograf ti men nou yo kap pase .
Kout-echèl segmenté chwal vètikal dènye leve nan yon souri atravè fenèt la louvri . Eple tou dwat ak yon apòt sansib bouch koulè wouj violèt te jele son legliz yo . Fo monopolize nan yon poubèl fimye kò-a-kò nan kò panse anbrase dezespere .
Glise anba antlers yo dyondyon otòn pou fouye tranche yon lagè kote pèsonn pa retounen .
Fil pa fil chanday la ap grandi pi lontan zegwi yo pase Lè sa a, fè dwèt yo frajil ekspoze tèt li san mwen pa entèvni . fas anba se pou yo woule ti wòch yo nan torrent la anba feyaj la nan yon Willow becalmed pa sa ki pral di nan prosopopeia .
Plim mwen san callus nan tan lontan yo tande sou bò solèy leve kou sèk sou po a nan demann ti nan do a nan plezi lè li epi apre mwen tout bagay konbine revòlte bèl mwen nan ofrann nan free-rider pou pa tande fil fè a ankò kriyan anba grapeshot .
Sa cage d'oiseau sous le coudeet la croupe en carêmeun cheval passela cavalière à queue de cheval .L'âne braieles moutons bêlentun bruit de tôlecadenasse l'espacej'appelleau carrefourdes senteurs d'herbe mouilléele lever de lune .Sans prendre le tempsde maigres appendicesrantre nanaux remontées de laine pelotéeun quart plus basdes ailes en ordre de marche .S'enquérirfinement ciselédu crépusculeen retombée lasse du jourfièvre amèrequ'un doigt de mielrehaussetendre applicationde la flûteaux notes réjouiesdu rire des enfants .236
Ne pas être le "bravo" qui brave le silence être la racine sèche la mousse assoiffée le champignon rabougri être l'accueil pour soupe offerte lentilles et lard être la main tendue .
Etre l'homme le petit le prêt à vivre la danse des femmes nos initiatrices en amour amulettes d'avenir semailles tendres aux flancs des collines vertes un vent chaud fricassée d'étoiles sous une lune partagée nous les errants les mange-cœurs vifs en remontrances captatrices dolents en espérance les fauconniers du beau .
Ne pas éviterles crocs de la raisonplantés sur le râble des choses connuesfractale blessureà la mesure des choses dites .La divergencecanaille soupled'entre les roseaux de l'évitementrassemble les coques vides du festin .Un grain de rizpeut nourrirles gendarmes du désenchantement .Du bolla multitude asserviesera jetéesur les couronnés du mariage assumé .Evider ,faire le creux sous les yeuxdu démiurge reconnu ,excaver à la barre à mine ,à la Barabas ,les alcôves de l'oubli ,rassembler, puis danserune évidenceentre matière et espritle long des golfes clairsla vérité apparue .Et que de choses advenues en cette inconnaissanceDieuDix yeux de merveille .Le cadre des enchâssements de la logique . Le point de fuited'où tout vient et tout converge .Le toit des masures de l'hommeen construction de lui-même .Les mains de la rencontreau petit matin mutindes " bonjour comment ça va ?" .La plaie à lécherconvergence de l'algue avec la languemer et terre confondues .Le réglisse noirau feu racinairedes obligations d'une discipline .Le crissement rêchedu calame sur l'argile sèche .Le creux des songesen amenée tendresous l'amulette du chamane .L'arc en cieldes coloriages de l'enfanceen quête de reconnaissance .La levée du regardvers des cieux intensesau crâne de l'ultime .Absence d'explication ... Instance de présence ...Dieu , cette évidence . ( photo de François Berger )232
