• 

 ໃນ sandbox ຂອງ swallows ໄດ້
 ມີພົມມະຈັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ
 ຢູ່ບໍລິເວນອ້ອມຮອບ ແລະໃນບ່ອນເປີດ
 ມີຄີຫຼັງຂອງແສງສະຫວ່າງແລະ knots ຂອງເງົາ
 ສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງຮອບ
 ມືຂອງເຂົາເຈົ້າ rummaging ຂີ້ຝຸ່ນຂອງເທວະດາ
 ດ້ວຍກິ່ນຫອມ .

 ໃນ sandbox ຂອງ swallows ໄດ້
 ມີຮູບພາບຂອງ Epinal
 ໃນໄລຍະຫົວຜິວເນື້ອສີຂາວ
 ດັ່ງນັ້ນນົກທີ່ບິນໄວ
 ຍຶດມັນ
 ສໍາລັບລາຍເຊັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດຕື່ມອີກ scratch azure ໄດ້
 ແລະ​ລົງ​ໄປ​ທີ່​ພື້ນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຮືອນ
 Farandole ທີ່ເຕັ້ນລໍາ .

 ໃນ sandbox ຂອງ swallows ໄດ້
 ມີຄໍາພາຍໃຕ້ດິນຊາຍ
 ແລະຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ໃນຄວາມສຸກ
 ຈົມຢູ່ໃນ galore
 ຫຼາຍຈຸດສີ
 ຢູ່ເທິງໃບຫນ້າຂອງເດັກນ້ອຍຂອງເມືອງ
 ຕື່ນຕົວຢູ່
 ໂດຍ​ການ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ຂອງ​ຄົນ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ .

 ໃນ sandbox ຂອງ swallows ໄດ້
 ມີເກົ້າອີ້ພາດສະຕິກ
 ເສຍຫາຍໂດຍເວລາ
 ກ່ວາຫນອງຂອງຝົນ
 ວາງຢູ່ເທິງໂຕະສີຂາວ
 ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເບິ່ງ​
 ຢ່າງສະຫງ່າງາມ
 ຈາກກືນກັບອາບນ້ໍາ
 ຢອດ ແລະ ຂົນປະສົມ
 ຢູ່ໃກ້ກັບເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນ .


 175 

ຜູ້​ຊາຍ ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ inseparable​. ໂດຍຜ່ານການເຊື່ອມໂຍງຂອງຮ່າງກາຍ, ຄໍານຶງເຖິງ psyche ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເປີດສະຕິໃນທັດສະນະ ທາງວິນຍານ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຫນຶ່ງ. ວິໄສທັດ tripartite ຂອງມະນຸດເປັນ constituted ໂດຍ : ຮ່າງ​ກາຍ-CO-, ແຜ່ນໃບ-AM-, ໃຈ-ES- ແມ່ນ ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເສັ້ນທາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເປັນຂອງພວກເຮົາ, ສໍາລັບຜູ້ຊາຍ “ມາ” .

Le corps n’est pas le tombeau de l’âme comme le pensait Platon, mais l’instrument de musique inspiré par l’Esprit. Dans notre approche, être spirituel ce n’est pas échapper au corps mais s’ouvrir dans son corps à l’action de l’Esprit. Le corps traduit, d’une manière palpable et physique ce qui est autre, ce qui est métaphysique, ce qui est impalpable et invisible . Le corps nous met en contact avec la réalité et nous permet un premier déchiffrage de l’univers qui nous entoure. Par lui, nous pouvons voir, entendre, toucher, sentir, goûter. Par nos sens nous accueillons des informations tangibles, informations qui peuvent nous faire accéder à des plans subtils .

Les Juifs ont une approche unitive de l’être humain. Ils le considèrent comme un tout : la chair (bassar) pénétrée par le souffle (ເນເຟດ) où la chair est moins la chair-viande que l’Homme tout entier dans sa dimension cosmique et la “ເນເຟດ” la vitalité de la chair, ສິ່ງທີ່ກໍານົດມັນຢູ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, la chair ne se saisit jamais séparée du souffle. La chair sans le souffle n’est plus chair mais cadavre .

ໄດ້ ພະຄໍາພີ ຍັງແນະນໍາແນວຄວາມຄິດ ຂອງ“ຝົນ” WHO ຄຸນສົມບັດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ລົມຫາຍໃຈທີ່ສົດຊື່ນ. ນີ້ “ຝົນ” ກະຕຸ້ນ creature unfinished ທີ່ພວກເຮົາຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ ຂອງ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເປັນ. ໄດ້ “ຝົນ” ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງຕັ້ງ ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງສອງພາກສ່ວນອົງປະກອບຂອງມະນຸດ, “bassar” ແລະ“ເນເຟດ” . ນາງ energizes ເຂົາເຈົ້າ .

Les Grecs ont perçu que la distinction entre l’esprit et l’âme s’avère essentielle. Platon pensait qu’en son intériorité l’âme prend conscience d’un quelque chose d’autre, elle est au-delà des considératins bassement matérielles, de son aspiration à la transcendance . Cette dimension de l’âme, il l’a appelé “noûs”. ໄດ້ “noûs” est apparenté à un organe de vision. Il est la possibilité, au sein de la psyché de poser un regard sur les éléments de la psyché .

Appelée aussi partie supérieure de l’âme ou fine pointe de l’âme, ໄດ້“noûs” s’identifie au cœur profond comme capacité de silence, de conscience et de détermination. ຄວາມອາດສາມາດສໍາລັບການ silence ພາຍໃນຫຼື “ເຮສເຊຍ” ການທົດລອງໃນ ສະມາທິແລະການອະທິຖານ, ມັນ characterizes ສະຖານະທີ່ຫມັ້ນຄົງຂອງການເປັນ. ຄວາມອາດສາມາດ ຂອງຈິດສໍານຶກ, ການສະແດງອອກແລະການປາກເວົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃນຂອງລາວແລະສາມາດຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນ: ອາລົມ, ເຂົາເຈົ້າ ອາ​ລົມ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມມັກ. ຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນໃຈແລະ ການກໍານົດແມ່ນເສລີພາບນີ້ທີ່ຜູ້ຊາຍຕ້ອງລົງທະບຽນແລະ ຍັງຄົງຢູ່ໃນນະໂຍບາຍດ້ານພາຍໃນໂດຍບໍ່ມີການຖືກລົບກວນໂດຍ ການ​ຊັກ​ຊວນ​ຈາກ​ໂລກ​ຫຼື​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຫັນ​ໄປ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ກາ​ຝາກ​ .

ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າພຣະວິນຍານ, ໄດ້ “ປອດບວມ”, terme grec signifiant le Souffle provenant de Dieu vient dynamiser l’être. Il éclaire toute chose. Nous sommes alors des êtres en devenir d’être réellement des êtres vivants . A nous de ne pas manquer la cible, de ne pas nous fermer, de nous reconfigurer selon notre propre identité personnelle, d’accéder à notre propre désir, à notre propre manière d’être car la parole de chacun d’entre nous est essentielle pour l’ensemble .

C’est par cette approche del’Homme “ມາ” que nous pouvons progresser vers une réconciliation intérieure, fondement de toute vie relationnelle apaisée .

174

• 

  Nyctalope et Noctambule de concert se promenaient main dans la main sous un grain de passage .

Ragged ແລະອອກຈາກຄໍາສັ່ງພວກເຂົາສັບສົນ ກັບ brine ທີ່ ໄຕ້ ຝຸ່ນ unwelcome ໄດ້ dumped ມື້ ກ່ອນ ທີ່ ສຸດ ຖະ ຫນົນ ຫົນ ທາງ ກິດຈະກໍາ occult .

ສາມາດເຂົ້າຂ້າງໄດ້ໃນມື້ ຈະມາ, ຫນຶ່ງດ້ວຍໄມ້ຫຼາຍເກີນໄປ, ອື່ນໆ ໂດຍ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພຣະ ຄຸນ ສະຫວັນ, ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອອກ ຈາກ ສະ ຫງວນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ທີ່ ແຮງ​ຂອງ​ການ​ລະ​ເບີດ​ຫມອກ​, ເປີດສົບຂອງແສງຕາເວັນ chafouin ໄດ້ .

ນົກຍາງຮ້ອງໄຫ້ໃນຂະນະທີ່ມັນຕີຫຼັກຫຼັກຂອງ ນັກແລ່ນ . ຟັງຢູ່ໃນສົມມຸດຕິຖານຊ້າຍ້າຍໃນ uncreated ຂອງ ສະຖານະການ .

ບໍ່ລົບກວນຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ Nyctalope ແລະ Noctambule ຊຸກຍູ້ໃຫ້ບໍ່ມີເຫດຜົນເປັນພຽງແຕ່ນັກສະແດງ ວຽກ​ງານ​ແຍກ​ຕ່າງ​ຫາກ​, ຫຍຸ້ງກັບການສັກຢາເລເຊີເພື່ອຫັນປ່ຽນ ຮູບຊົງທ່າທາງນ້ອຍໆຈາກໄວເດັກໃນສີດຂອງ shards ທີ່ມີສີສັນ .

Sarabandes, ສຽງຂອງປະຕູ slamming, ອ່ອນ ຜິວເນື້ອສີຂາ, chattering belching ອອກຈາກຄໍຢູ່ ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ ; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະ embrace ຫຼາຍກ່ອນທີ່ຈະເຢັນຂອງຕອນກາງຄືນ .

ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ Nyctalope ແລະ Noctambule ໃຊ້ເພື່ອສົນທະນາ ຢູ່​ແຄມ​ທະ​ເລ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຫມອກ​ສະ​ຫມອງ​, ໃນຂະນະທີ່ຈຸດໆຢູ່ໃນການບິນຂອງ ນົກທະເລ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ສະຫລາດປະໄວ້ທາງຫລັງໂດຍ wreckers ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ໄດ້ wriggling oration ມື້ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ .

173

 Science de l'écorché des choses et des formes
 ນອກເຫນືອຈາກສິ່ງທີ່ເວົ້າແລະເຂົ້າໃຈ
 ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ງ່າຍດາຍ
 ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຕ່ອນ​
 ຂອງເພງແລະຮ້ອງໃນ dissonance
 ຜິວໜັງໜຶ່ງຊິ້ນ
 ຢູ່ໃນຕາຕະລາງການສາທິດ
 ອາຊີບຂອງ crevices ທັງຫມົດ
 ພາຍໃຕ້ເປືອກ birch ທີ່ມີອາການ cuneiform
 ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ອອນ​ສ໌​ຂອງ​ຊ່ອງ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ລະ​ພາບ
 ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນກວມເອົາພາຍໃຕ້ໄຟປະສົມປະສານ
 ຄຳອະທິບາຍ
 ໃບເປີດປື້ມຢູ່ໃນລົມຂອງ altarpieces fragmented
 ໂດຍ thirst ສໍາລັບຄວາມຮູ້ນີ້  .

 Vision de la ronde éternelle
 ວົງ​ມົນ​ຕໍ່​ກັບ​ວົງ​ມົນ​
 ສຸດຊາຍອອກຈາກເວລາ
 ວ່າທະເລຈະລົບລ້າງດ້ວຍໂຟມຂອງມັນ
 ມ້າຈະຖືກປ່ອຍອອກມາໃນຫາດຊາຍ
 le claquement des vagues et des lanières
 sur leurs flancs à vif
 de multiples flammes écloses
 élevées en salve de lumières
 appelant le soleil
 perception sphérique de ce qui est
 de ce qui a été et sera
 un pas juste un pas
 et puis le tourbillon
 savamment orchestré par ces preneurs d'otages
 aptes à déformer le son des olifants
 alors que si peu sont les adorateurs
 d'un soleil terminal  .

 Union des paradoxes
 hors cités ceintes de puissantes murailles
 l'homme et la femme en leur rencontre
 entreprennent avec sérénité
 de leurs mains jointes
 le départ de ce qui menace et croît
 l'appel de la lueur ultime
 le cutané à disposition de l'aube blanche
 aux diffractions du prisme de l'entendement
 ບໍ່ມີອໍານາດນອກຈາກການລະລາຍຂອງ arpeggios ໄດ້
 ໄປ​ຫາ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​
 ບໍ່ເສຍຄ່າຈາກການປາກເວົ້າທັງຫມົດ
 ໄປສູ່ການປາກເວົ້າທີ່ງຽບໆ  .


 172