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 L'idée hors du temps et de l'espace.

 L'Esprit est ce qui engendre, transforme, met en œuvre les idées. Il est l'apport extérieur dont on ne sait d'où il provient, et qui peut même provenir de l'intérieur.

 Le Réel est l'ensemble de toutes les "choses" qui existent ; il est la chose qui contient et lie et met en œuvre toutes ces choses. Il est le kit reconstitué et qui fonctionne.
 
Il n'y a pas de réel sans idée puisque ce qui est réel a forcément une forme : l'informe pur est le néant. L'information est au point de complexification du contact avec la matière une sorte de pulsion subliminale venue d'ailleurs et qui pourtant fait poids. Karena itu Yang Nyata adalah Roh ; Yang Nyata adalah Roh yang memikirkan ide, termasuk ide tentang substansi yang dengannya ide-ide diwujudkan dalam hal-hal untuk kesadaran tertentu yang mengambil bagian dari Roh ini.

 Di sini di gambar, ada hal-hal yang tampaknya ada, tapi siapa yang benar-benar ada, artinya, untuk menyediakan diri sendiri ke luar - mantan istri - dan pamer, gunakan Ide, senyawa kompleks mengumpulkan pengamat, niatnya dan alat kameranya. Jadi adegan itu terbentuk dengan Roh yang diturunkan oleh permintaan aktif dari penemu plastik. Dan pada titik inilah kita dapat berbicara tentang Yang Nyata. Benar-benar, senyawa materi atau zat atau hal, meminta Ide dan Semangat.

 Du Réel à l'Esprit il n'y a qu'un pas propice à un changement de niveau de conscience, à une stimulation de la raison en vue d'être là, en accord non duel, pour faire un pas de plus.


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Puissamment et savamment orchestré
en un couple aux ailes d'ange   
le fond du ciel laiteux   
accueille la quête de celui qui   
d'en dessous le filet   
rassemble les énergies   
au printemps de la nouvelle année   
élans à venir   
d'entre les mailles   
pour percer d'un coup sec   
le ventre mou de la sardine   
sans être la risée des rieuses    
prêtes à fondre sur le morceau de chair abandonné   
ultime sacrifice   
des sangs mêlés   
que prône la Vie   
cette Vie en tous ses états   
seujung jari garam di kaca depan kapal   
cara menemani   
d'un bol d'air océanique   
seruan pembebasan yang luar biasa.   

   
 037 

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      Kebahagiaan adalah tuntutan yang sah. Hanya pria yang bahagia yang memiliki kesempatan untuk membuat orang lain bahagia.

Itu penting untuk memahami bahwa dalam diri sendirilah segala sesuatu terjadi dan peristiwa itu eksternal ada untuk diri sendiri hanya dengan cara di mana seseorang menerimanya.

Kita dapat, melalui pekerjaan psikologis, pengubah, meningkatkan, membuat bentuk-bentuk tertentu dari kesadaran kita lebih memuaskan dengan meninjau semua pemikiran, suasana hati, emosi, Negara wanita, ketakutan, keinginan, kegembiraan, kesedihan, mengidam, penolakan yang hidup kita terjalin. Nous pouvons nous préoccuper de diminuer la puissance des souvenirs anciens emmagasinés dans la mémoire inconsciente.

Mais il est un autre niveau qui est ce qui “EST”, intemporellement, éternellement.

Et cet autre niveau n’est pas celui de l’expérience, où les formes extérieures de conscience proviennent exclusivement du né, du fait, du devenu, du contingent, du conditionné, du déterminé.

Cet autre niveau est appelé niveau métapsychologique et est souvent comparé à l’eau de l’océan, substance de toutes les vagues mais qui en elle-même n’a aucune forme. Et ette réalité métapsychologique, au-delà de toute forme grossière ou subtile donne une réponse à l’inquiétude humaine. Itu disini jawaban mutlak, tanpa tujuan akhir.

Itu disini Kesempurnaan, la Kesempurnaan, keabadian, Keabadian. Ini adalah Kesadaran tertinggi. Ini adalah yang belum lahir, yang Belum Selesai, Non-Senyawa : realitas. saya itu. Saya bukan pikiran saya, Aku bukan emosiku, saya adalah diri sendiri !

Tapi pendekatan langsung ini sangat bertentangan dengan mentalitas kita western memberikan hasil yang mengecewakan.

Juga, untuk saat ini lebih rendah hati untuk mempertimbangkan bahwa kita tidak hanyalah gelombang, tapi setiap gelombang seperti hologram lautan ; dia adalah inti dari lautan yang tak terbatas ini.

Lalu, hati harus tersentuh.

(teks terinspirasi oleh Gendun Rinpoche)

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En son obstination elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.

S’intensifie la puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.

Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous continuons à nier la présence en un tel lieu.

Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.

L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra. Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.

Ne fuyez pas. Vous vous devez à vous.

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   L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa bouche .

De cet organe ne s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .

Les serpents se pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .

034

Mengapa saya ingin mempertahankan diri saya dalam ilusi keberadaan saya kecil dan terbatas, terbatas di dalam tubuh fisik yang sangat kecil dalam hal ini alam semesta yang luas dan dalam tubuh halus yang sempit, sangat sempit ?

Mengapa ego kecil ini menyembunyikan ketidakterbatasan dari kita dan besarnya segalanya ? 

033

Ce moment d’on ne sait d’où.   

Une situation de désarroi inaugurale.   

Des mots surgissent et se coordonnent à l’instar d’une logique immédiate.    

L’intuition de la profondeur se marie avec la raison pour convoler vers la totalité de l’Être.   

Quand la musique des mots prend forme par la parole ; constater le néant, s’y tenir.   

La Forme et sa suite : le Son.  

Dans la profondeur du Son l’unité émerge et la Forme est là ; rythme, assonances, harmonie.    

Forme et Son comme tels ; d’une signification immédiate.   

Deux univers aux puissantes ondées se rejoignent.   

Au delà du bougé la contemplation devient reine.   

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  Les écailles de tortue exposées longuement aux intempéries délivrent à qui sait lire de précieux enseignements de connaissances, d’expériences, de sagesse, de cœur et d’intuition mêlés .

Les signes du Mystère .

Ne te rebelle pas contre la peur ; elle deviendrait terreur, t’emporterait, et ce serait faire une offense à la vie car il te faut grandir, nommer qui tu es et transmettre le Message .

Sois en mutation vers les tendres rivages de l’Amour .

Il se pourrait que nous naissions .

031

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Il est essentiel de retrouver les racines de nos êtres et nos énergies fondatrices .

Le manque de sens qui caractérise nos sociétés actuelles nous conduit à la confusion .

Il ne s’agit pas d’édifier de nouvelles chartes plus ou moins éthiques pour la conduite des affaires mais de se poser la question : comment retrouver cette dimension de l’être qui dépasserait les petits jeux sclérosants et pervers de l’ego ?

Car si les passions prennent le dessus, le chaos s’installera .

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 Etrange reptation entre somnambules où la ruine des cités devient la proie des flammes .

Se multiplient les solutions bien pensantes – ” père garde-toi à droite ! “, ” fils n’oublie pas le pas de côté ! ” – que les marchands du temple s’empressent de prodiguer au nouveau venu .

Alors que nous n’avons besoin que de vigilance active et de simplicité bienveillante .

Apparaîtra le libérateur qui, de l’épée à deux tranchants, traçera dans la poussière du sol le plan centrifuge de l’oeuvre à venir .

Puissions-nous voir et nous mettre en chemin .

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