• 

 Memegangnya dengan tangan membangkitkan kendali energi lingkungan yang ingin kami kembangkan .

Di dunia tiga, tubuh, bahasa dan roh, Ada ruang untuk kebahagiaan yang muncul. Rentetan tembakan. Berbagi dan kapasitas .

Kanal sentral adalah perendaman dalam gambut mental. Detasemen lengkap, Dia penetrasi kesadaran. Di sana Perbedaan antara subjek dan objek menghilang .

Trace Rouge, Matahari dan bulan digabungkan, napas vital dan pikiran berhenti berkeliaran .

Trace Rouge, kekosongan, Jalan tengah, komitmen terhadap realisasi Kekosongan .

Jalur inisiasi Tar Hitam untuk Muncul Ceruse putih, kebalikannya, dengan penambahan cahaya sebelum naik ke Jejak merah, Upaya akhir untuk keluar dari polaritas untuk polaritas Mengakses non-dualitas .

069

• 

Bumi menaikkan energi vital, dari tanah yang stabil dan horisontal. Ada peregangan makhluk sayuran. Yang ini punya dari kehadiran tubuh yang menjadi bentuk inkarnasi. Dan ini menjadi arbre di sana mewakili Eskif untuk melintasi lautan dunia yang halus tanpa y tenggelam .

Adapun matahari membuat jalan antara kabut dan antlery, Dia suka menjadi arbre ini di sana. Ini adalah keturunan pikiran. Juga tinggi bahwa bintang dipasang, Hari sebelumnya, Dia akhirnya kembali ke bawah. Di sana Kepala jatuh ke dalam hati .

Di tengah bukit kolom vertikal ditanam memperingati, menandai vertikalisasi palsu Keadaan kami secara sosial meminta untuk melegitimasi konstruksi kami kelemahan terhadap keterbatasan yang membuat kita kewalahan, Untuk membuatnya monumen, Kumpulan kata -kata yang berbohong, Dan ini, Untuk menyembunyikan ketelanjangan kita, Untuk menyelipkan pengaturan yang indah dari kemungkinan kita untuk mengembangkan kita .

Bertemu pohon dan cahaya adalah momen pengetahuan tentang kata terakhir untuk, mengirimkan sedikit tanda Tangan untuk anak -anak kita, Daftar demi gelar, Langkah lambat dan teratur, terhadap Apa yang berisi dan mengarahkan kita .

” Naikkan gunung dan mati.”

068

     Membantah Kesempatan orang tua, tempat, tepat waktu, lokal, dari a lingkungan sosial-budaya.

Untuk mendidik diri sendiri karena sudah selesai, Dan itu merendahkan dari kewajiban ini dapat memotong Anda dari integrasi sosial, biasa, insersi, Beruntung memiliki kehidupan yang sukses, normalitas.

Jadi saya membiarkan diri saya dididik. Saya menggunakan celana saya di bangku sekolah. Patuh, Saya belajar apa yang harus dilakukan seperti yang lain, untuk bertahan hidup. Vaille bahwa saya telah menenangkan impuls saya di cetakan sosial. Saya memiliki wanita dan anak -anak. Saya memiliki cucu. Saya memiliki rumah dan makanan. Dan kemudian saya memberi diri saya sedikit orisinalitas yang membuat kepribadian saya, Narsisise hanya apa yang diperlukan agar tidak menjadi domba panurge.

Saya membangun diri saya di naungan negara saya, A negara beradab tempat pensiun jaminan sosial dan pensiun memberi saya apa Manfaatkan apa yang disepakati untuk memanggil istirahat, Ketenangan yang layak !

Bayangan pohon saya, Saya menunggu kematian.

Sekarang ternyata saya sudah mati.

Saya gagal dalam hidup. Saya tidak mengejutkan hidup. Saya tidak mengumumkannya ke pangkat risiko -mengambil. Saya tidak melacak. SAYA tidak mengenal orang lain di dunia. Acara berat memiliki saya selamat. Saya tahu bagaimana menjaga penderitaan dalam batas yang dapat ditanggung. Saya banyak membaca dan menonton televisi dan saya “menyadari” bukan kejahatan ! Saya baik kepada orang -orang ! Saya menyelamatkan diri untuk hidup Selama mungkin dan kesehatan yang cukup baik !

Pada titik opacity perilaku saya Di tempat lain muncul bagi saya, Seperti badai petir pada hari musim panas yang indah, di dalam memaksa saya untuk melihat sesuatu ini dalam urutan intim dan banyak lagi Itu hidup sederhananya. Dan hal yang tidak ada waktu dan ruang saya ini Konsisten dengan menarik saya melalui Basque : ” Kait, Kelapa, Anda tidak akan pergi keluar, Anda harus membayar orang Anda ! “

Tapi tentang apa ? I Who Prenai untuk individu lambda yang sederhana dan anonim, Mungkinkah itu dari saya yang dibahas ?

Oui. Saya diajukan ke pertanyaan ; Saya penyiksaan dan aku akui : ” Saya seseorang “.

Seseorang dengan nama – Bukan hanya namanya kartu identitas nasional saya – , Nama terukir di suatu tempat di alam semesta ; Saya memiliki tubuh, hati, energi, seorang jiwa, jiwa yang sangat saya menghadapi sesuatu yang tidak saya mengerti dengan baik, APAPUN SAYA DAN PENGGUNAAN SAYA untuk bertemu ini lebih besar dari saya – Dan siapa yang ada di dalam diriku –  , memiliki Temui kejutannya, Bukti datang dari tempat lain, Ada yang mengatakan pikiran. Saya benar -benar Seseorang hadir ; saya ” Kehadiran ” .

Ciel, Saya hidup ! Saya melihat dan saya hidup ! Saya melakukan hal -hal seperti jalan -jalan, Saya mencukur diri sendiri, Saya melakukan gym, Saya menulis puisi, Saya memasak, taman, Penyebabnya, Foto dengan orang yang saya cintai, Saya telepon, Saya bahkan bernyanyi, … Dan di sini saya terjebak dalam perasaan luas yang tidak diketahui ini yang mengelilingi saya, oleh misteri dan kekuatan yang tak tertahankan yang mendorong saya untuk benar -benar menjadi makhluk ini ; indera, jantung, Jiwa dan jiwa yang sedikit terbuka berkumpul dalam diri saya dan menghadapi petualangan akhir.

Saya harus bertanggung jawab, untuk mendaftar Daftar Hidup. Saya tidak bisa memberikannya bahasa Inggris. Kewajiban untuk Hasil mengejar saya. Menghadapi. Ambil langkah lebih banyak yang akan membuat saya menjadi. Menerima. Katakan ya.

Lampu Kekerasan Zebra Mulut Muda yang Menyilaukan Awan, Katarak hujan saya, Bola emas matahari yang jatuh Surga Tanpa Batas Membingungkan Saya. Saya bergerak maju dekat dengan tebing terakhir. Pada akhir akhir.

saya ” Pandangan “, et …  Dana Anda …  Saya larut …  Saya ” Ketiadaan ” …  et,  …  Saya tidak ada lagi.

…

Itu akan ada.

067

 Offrande douce
 colimaçon de tendresse
 en creux de paume
 apte à recevoir la libellule
 instant fragile
 à la commissure des lèvres
 sourire dédicat
 sans affectation
 une main de reine
 prête à la relation
 pour vol à voile
 du souffle de l'esprit
 ceindre d'un bracelet de lumière
 la prière attendue
 en écho au grondement des évidences
 échancrure crue et filiforme
 d'une voix échappée à l'orée du bois
 source sacrée à demi enfouie sous la mousse
 que même l'oreille collée au sol
 ne saurait percevoir
 sans l'aide des anges.


 065 

• 

  " Celui qui n'espère pas n'atteindra pas l'inespérable ."  (Héraclite)

 Surtout ne laisse pas ta vie se taire .
 
On a tous notre petite étoile qui scintille pour notre vie .

  Aime et pardonne .

 Colore ta vie, l'essentiel est minuscule .

 Fume le calumet de la paix et ne tue pas .

 Imaginer, ça rend heureux .
 
Des reflets de tendresse sur le fil de mon cœur, lucioles d'émerveillement .

 Les hirondelles reviennent au printemps, peut-être croient-elles que l'hiver nous a changés.

 Laisse éclore ton cœur .


 062 
  ( à partir de messages écrits sur les murs de Paris en mai 68 ) 

Les différentes techniques concernant la méditation et la respiration peuvent aboutir à un repliement sur soi ou au contraire provoquer une ouverture à l’égard de l’universel .

Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient contemplateur de son nombril .

L’important ne consiste pas à être aimé mais à aimer .

Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .

     Et l’ouverture, donc ?

C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété disparaît. Il y a vide .

Ce vide provoque un vertige. En effet, comment cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .

Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .

L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .

061

• 

   Masse d'armes
 à la retombée
 d'un à-plomb vertigineux
 l'observation dura
 tant et tant
 qu'au décolletage des menues pièces de métal
 l'embellie ne dura point .

 Ces oiseaux
 passèrent et repassèrent
 un vol de vautours
 dans le silence de l'attente
 caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins
 éraflures sagaces du reptile
 exhalant un musc immonde
 que même les chevaux tournèrent brides
 emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .

 Il y avait
 menjadi
 nu
 contre la paroi
 cet enfant
 ce fils
 de vieillards hors de leur hutte
 dressant vers le ciel
 le bâton serpentaire
 ahanant l'hymne si souvent entendu
 lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur
 pour entonner :
 " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. " 


 064 

• 

   Cercle

par monts et par vaux

en forêt

cercle dévotionnel

turgescente carapace

le granite gratte et craque

bubon des paradoxes

qu’assagit le risque

de s’émouvoir

sur le destin au long cours .

Kehadiran

par hasard advenue

un jour de grand vent où réunis

nous l’entourâmes

et jetâmes l’eau lustrale

l’onguent

et les herbes sacrées

dans l’encorbellement des missions

que nous avions à signifier

d’amour et d’essentialité mêlés

pour recoudre les plaies

et monter les échafaudages .

Habile tour de main

plus apte à considérer l’arrivée de la pluie

comme advenue

des moissons de demain

que d’attendre

tidak bergerak

la transfiguration .

063

• 

Plaisir est un mot trop petit que nous partageons avec l’animal .

Bonheur, un mot vague qui peut être décliné de diverses manières – au petit bonheur, l’argent ne fait pas le bonheur, le bonheur des uns fait le malheur des autres .

Joie, désigne un état passager dont on sait par avance qu’il ne pourra pas durer éternellement .

Sérénité veut dire calme et tranquillité mais aussi renoncement, oubli de soi .

Ces mots ne suffisent pas à définir une posture qui approcherait l’indicible, le sans nom, le très haut .

Il faut alors se situer dans un état qui ne soit pas seulement la joie, la sérénité, le plaisir, ou le bonheur mais qui tout en les associant pourrait dynamiser l’ensemble .

Cet état, c’estla Plénitude .

La Plénitude suppose un tissage intégratif de tous ces états, fait d’analyse, de compréhension fine, de contemplation, d’expérimentation et même d’une dose de souffrance à vivre en conscience qui ne peut se départir de chacun d’eux .

C’est alors que dans le ciel paraît l’immense oiseau, le Voilier ultime, siapa, associant puissance et liberté, dévoile le plein accomplissement de soi-même en partance vers le plus grand .

060

• 

    Le bonheur ne se trouve pas dans l'effort et la volonté .

 Il réside, menjadi, tout proche .

 Ne sois pas inquiet, il n'y a rien à faire .

  Tout ce qui s'élève en esprit n'a pas d'importance parce que dépourvu de réalité .

 Ne t'attache pas aux pensées, ne les juge pas .

 Laisse ton esprit aller et venir .

 N'interviens pas .

 Tout part pour recommencer à nouveau, sans arrêt .

 Cette recherche même du bonheur est ce qui t'empêche  de le trouver comme un arc-en-ciel que l'on poursuit sans jamais l'atteindre .

 Ne crois pas à la réalité bonne ou mauvaise des choses, elles sont semblables aux arcs-en-ciel .

 A vouloir saisir l’insaisissable on s'épuise en vain, et dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là, ouvert, immense, accueillant .

 Alors, jouis de cette opportunité, ne cherche plus, tout est déjà tien .

 A quoi bon aller chercher des expériences improbables. 
 Cesse de t'agiter, cesse de vouloir .

 Sois, naturellement là, naturellement toi . 


 059 
  ( texte librement interprété de Gundune Rinpoché )