Le “tubuh sadar”, indera kita, seperti sebuah akhir
Kapal layar, bilah sensitif .
Ketika sumbu
tiang kapal, berat lunas, menyesuaikan kembali pertemuan mereka dengan langit, kami saling mencintai
– bukan tanpa rasa sakit dan bukan tanpa resiko ! – tapi tanpa tersesat .
tetap di jalur,
kewaspadaan pernafasan. menyeimbangkan perahu, kembangkan kembali layarnya
… Menyebarkan makhluk, lari bersama angin, menguntungkan atau sebaliknya .
Dukung kami
kerang. Menikahlah masing-masing, misterinya sendiri, bersatu dan percaya diri, mengapit
melawan sayap .
Pergi dan datang
di antara lengan gelombang, tergelincir ke dalam perut laut …
Untuk menambatkan diri di pusat esensi segala sesuatu. Di dalam perut, di dalam hati ! Sebuah gerakan dan istirahat .
Bunga berlimpah dibekukan oleh foto sudah empat tahun halaman rumput di Brittany sepenggal keindahan yang tak pernah pudar kenangan yang melekat di musim panas penuh kami kembali dari pasar itu di Tréguier kami berkencan dengan teman-teman dan di atas semua itu musik biniou dan bombarde mengumumkan bau kerang dan kentang goreng itu tenang tubuh kita tidak sakit lonceng basilika kemudian mulai berdering pasti keluarnya sebuah pernikahan nasi dibuang dan untuk titik tinggi karangan bunga pengantin wanita dilemparkan ke atas perusahaan dan bergabung dengan bunga yang berlimpah dibekukan oleh foto selama empat tahun sekarang halaman rumput di Brittany .
Di riak sungai yang tenang penawaran bank tender untuk pejalan kaki biasa iringan Maria dari pintu masuk kuil .
Membungkuk peri berdaun yang baik membiarkan bayangan belakang mereka mengeluarkan serbuk sari mereka mengobati animalcules dari air yang masih tidur .
Hutan di tepi bayangan misteri perjalanan para genius dari tempat ini .
Bersandar di jembatan bau malam yang basah melintasi tembok pembatas dan menggali ke dalam wajah perenungan hal-hal yang dilakukan .
Di lubang rumah di mana telur diwakili kilau ajaib dari telur dadar jamur dalam bahasa fricassee artinya bagi pria untuk menambahkan bawang putih para wanita membawa kembali tanaman obat dari kebun sementara anak-anak bernyanyi di atas suara mereka "jalan kaki enam kilometer itu menggunakan itu menggunakan jalan kaki enam kilometer itu membuat sepatu menjadi aus."
L'Esprit est ce qui engendre, transforme, met en œuvre les idées. Il est l'apport extérieur dont on ne sait d'où il provient, et qui peut même provenir de l'intérieur.
Le Réel est l'ensemble de toutes les "choses" qui existent ; il est la chose qui contient et lie et met en œuvre toutes ces choses. Il est le kit reconstitué et qui fonctionne.
Il n'y a pas de réel sans idée puisque ce qui est réel a forcément une forme : l'informe pur est le néant. L'information est au point de complexification du contact avec la matière une sorte de pulsion subliminale venue d'ailleurs et qui pourtant fait poids. Karena itu Yang Nyata adalah Roh ; Yang Nyata adalah Roh yang memikirkan ide, termasuk ide tentang substansi yang dengannya ide-ide diwujudkan dalam hal-hal untuk kesadaran tertentu yang mengambil bagian dari Roh ini.
Di sini di gambar, ada hal-hal yang tampaknya ada, tapi siapa yang benar-benar ada, artinya, untuk menyediakan diri sendiri ke luar - mantan istri - dan pamer, gunakan Ide, senyawa kompleks mengumpulkan pengamat, niatnya dan alat kameranya. Jadi adegan itu terbentuk dengan Roh yang diturunkan oleh permintaan aktif dari penemu plastik. Dan pada titik inilah kita dapat berbicara tentang Yang Nyata. Benar-benar, senyawa materi atau zat atau hal, meminta Ide dan Semangat.
Du Réel à l'Esprit il n'y a qu'un pas propice à un changement de niveau de conscience, à une stimulation de la raison en vue d'être là, en accord non duel, pour faire un pas de plus.
Puissamment et savamment orchestréen un couple aux ailes d'angele fond du ciel laiteuxaccueille la quête de celui quid'en dessous le filetrassemble les énergiesau printemps de la nouvelle annéeélans à venird'entre les maillespour percer d'un coup secle ventre mou de la sardinesans être la risée des rieusesprêtes à fondre sur le morceau de chair abandonnéultime sacrificedes sangs mêlésque prône la Viecette Vie en tous ses étatsseujung jari garam di kaca depan kapal cara menemanid'un bol d'air océaniqueseruan pembebasan yang luar biasa. 037
Kebahagiaan adalah tuntutan yang sah. Hanya pria yang bahagia yang memiliki kesempatan
untuk membuat orang lain bahagia.
Itu penting
untuk memahami bahwa dalam diri sendirilah segala sesuatu terjadi dan peristiwa itu
eksternal ada untuk diri sendiri hanya dengan cara di mana seseorang menerimanya.
Kita dapat, melalui pekerjaan psikologis, pengubah,
meningkatkan, membuat bentuk-bentuk tertentu dari kesadaran kita lebih memuaskan dengan
meninjau semua pemikiran, suasana hati, emosi, Negara
wanita, ketakutan, keinginan, kegembiraan, kesedihan, mengidam, penolakan yang
hidup kita terjalin. Nous pouvons nous préoccuper de diminuer la
puissance des souvenirs anciens emmagasinés dans la mémoire inconsciente.
Mais il est un autre niveau qui est ce qui “EST”,
intemporellement, éternellement.
Et cet autre niveau n’est pas celui de l’expérience, où les formes
extérieures de conscience proviennent exclusivement du né, du fait, du devenu,
du contingent, du conditionné, du déterminé.
Cet autre niveau est appelé niveau métapsychologique et est
souvent comparé à l’eau de l’océan, substance de toutes les vagues mais qui en
elle-même n’a aucune forme. Et ette réalité métapsychologique, au-delà de toute
forme grossière ou subtile donne une réponse à l’inquiétude humaine. Itu disini
jawaban mutlak, tanpa tujuan akhir.
Itu disini
Kesempurnaan, la
Kesempurnaan, keabadian, Keabadian. Ini adalah Kesadaran tertinggi.
Ini adalah yang belum lahir, yang Belum Selesai, Non-Senyawa : realitas. saya itu.
Saya bukan pikiran saya, Aku bukan emosiku, saya adalah diri sendiri !
Tapi pendekatan langsung ini sangat bertentangan dengan mentalitas kita
western memberikan hasil yang mengecewakan.
Juga, untuk saat ini lebih rendah hati untuk mempertimbangkan bahwa kita tidak
hanyalah gelombang, tapi setiap gelombang seperti hologram lautan ; dia
adalah inti dari lautan yang tak terbatas ini.
En son obstination
elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.
S’intensifie la
puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.
Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de
nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous
continuons à nier la présence en un tel lieu.
Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.
L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore
d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra.
Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage
aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à
être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.
L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes
petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache
lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa
bouche .
De cet organe ne
s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires
fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie
graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .
Les serpents se
pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le
crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant
le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux
des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .
Mengapa saya ingin mempertahankan diri saya dalam ilusi keberadaan saya
kecil dan terbatas, terbatas di dalam tubuh fisik yang sangat kecil dalam hal ini
alam semesta yang luas dan dalam tubuh halus yang sempit, sangat sempit ?
Mengapa ego kecil ini menyembunyikan ketidakterbatasan dari kita dan
besarnya segalanya ?
