Etre simplement là, dans son corps, souplement. Respirer l’air présent.

Et voir. Ressentir tout son être se dissoudre face à ce qui est devant soi.

Et qu’importe si la limite entre moi et ce que je me donne à voir est émergente, mouvante, floutée et semblant alors animée par une énergie sans source ni destination.

Pour de longues minutes, attendre ou ne pas attendre, qu’importe puisque je suis tout autant l’origine que la fin du monde, et que le temps pulse hors le temps qui passe une musique si insistante que je calque ma pensée et mes mots sur le présent mystère.

Que seule l’alouette me sorte de cette rêverie pour me dire qu’il est tard et qu’il va falloir que je rentre.

010

  D'Rou ass schonn do, an mir, huet bleiw wann ech dat soen dierf.

Wann ech soss anzwousch sichen, Ech sinn him trei.

Ofgerappt ze ginn ass komplett ze sinn selwer, ganz plakeg, fir dës Freed auszebriechen, déi scho präsent ass Mir, dës Freed déi eis souguer viru geet.

Kee Grond fir no him ze sichen ze goen fir ze kommen. Hien ass schonn hei.

009

Une des voies de la liberté intérieure n’est pas à trouver dans l’affirmation de soi comme on l’entend trop souvent, mais juste dans le fait d’être là. Juste là.

 Juste être soi, ni plus ni moins, et être ouvert à l’autre.

008

Mais ils sont inévitables.

Par moment on a le sentiment d’un échec total. A d’autres moments et de manière beaucoup plus dangereuse on a le sentiment d’avoir réussi.

Ces sentiments doivent être pris pour ce qu’ils sont : des jugements de l’ego sur ce que l’ego n’est pas qualifié pour juger.

007

La fureur de l’acte créateur dans toute sa nudité existentielle semble surgir de la matière psychique du tiers inclus par la mise en évidence de l’affectivité du tiers caché.

Logique du contradictoire .

(clin d’oeil à Basarab Nicolescu)

006

    Celle de l’écrit qui inscrit le concept en rompant le mystère du rhapsode,

Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,

Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances

Et celle blanche de la fin de course, blanche puisqu’ouverte en vacuité à ce qui sera.

005

  Chaque visage est un texte à déchiffrer .
Si j'observe le visage de l'autre sans 
le réduire à ce que je crois en connaître, 
alors une ouverture peut se produire dans 
ma conscience et c'est ainsi que Dieu 
me vient à l'idée .

Le visage de l'autre reconnu dans son altérité 
est de l'ordre de l'insaisissable et de 
l'infini .
 
Le visage est un continent qu'on a jamais 
fini d'explorer, une terre sans limite, 
un océan sans fond. 
 
Ses traits, son relief comme celui de 
l'écorce terrestre, gardent l'empreinte de 
toutes les grandes et petites secousses 
qui l'ont marqué .
 
Lire entre les lignes du visage suppose une 
" claire voyance " qui vient du cœur, va droit 
au cœur et qui s'appelle l'Amour.
Le visage, cette icône de l'invisible, est bien 
plus fine, plus précieuse et plus belle encore, 
quand l'être qui l'a peinte par son vécu, est 
passé par l'épreuve.

 La relation avec le visage se produit comme 
bonté .

Regarder le visage d'une personne, c'est mettre 
son ego de côté, c'est tenter de s'oublier, 
soi ; c'est se laisser contempler par le visage de 
den aaneren, de ce prochain qui est là, en face de 
soi et nous oblige, nécessairement et tendrement, 
à faire de l'étranger son frère le plus proche.
 
 " En te regardant ton bon sourire m'envahit ... 
Suis-je encore de ce monde ? "                                                     
 " Merci marraine . Merci ma bonne fée . "
 

 004  

   Et bien qu’ayant trop cédé pour moins que rien à l’événement extérieur, celui-ci m’a néanmoins permis la lecture de mes démons intérieurs et une petite avancée vers la lumière.

Et ce n’est pas si mal surtout si, le vent brassant les éoliennes,  énumère les possibilités d’émerveillement du monde.

003